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别处的生活(组诗)

时间:2023/11/9 作者: 扬子江诗刊 热度: 17093
黄恩鹏

读弗吉尼亚·伍尔芙《海浪》

感官有细窄的通道。接近生命、时间
  以及意识味觉的实质。浪波拍击海岸
  一群头裹布巾手握涂了毒汁长矛的人
  杀气腾腾,挥舞武器,喊叫、冲撞
  向吃草的畜群发起了攻击
  没有人能将时间写得如此绵延。海浪坠落
  终极破碎。有人追逐越走越陡峭的道路
  暗淡、稠密、伸缩,仿佛披上了灰暗阴影
  盛极而衰。逝者与时间的无意义思辨
  希望与生命事物、倾向性的对立与抑制
  他者。虚无主义。多重表达之有效印证
  本体是幻觉的复合体。人类命运的隐喻
  及时间的建构、生命的许多不同侧面
  都仿佛有所喻指。大海赋予的意象与意境
  价值体系与历史观,全都给了文本所需
  时间有灼烈感。亦如两朵海浪。一朵涌起
  另一朵从高处坠下。象征主义、超现实
  伯纳德说:“我们通过辞藻互相融入了对方。”
  灵肉亦真亦幻,变成了两个不同世界
  太阳西落。人间可调大小、厚薄与轻重

读卡尔维诺《隐形城市》

卡尔维诺有许多隐形的城或魔幻之城
  寓意所指,超越了现实空间与时间想象
  他在这部“对谈”里写了城之历史
  皆是虚构。其精神泛指或生命符号学
  各类城之影像,其实也是世界之图景
  不能为一个结论而说出有关梦想的可能
  为不存在的城一次次佐证。马可·波罗
  将天下之城做结论,主客体的幻逝再生
  一个讲述,一个倾听。城衍生历史假说
  而当净地变成了秘境,虚无便得以印证
  现实的世界不堪。未知的世界是一个谜
  有着金刚石般的河岸、水晶建筑的城墙
  有着不同切面的透明大山、太阳下的森林
  无人知晓的秘闻,人类诗意栖居
  城之形态、结构和内容,都应属于人类
  毁灭与新生,是人类要思考的课题
  以城观世界本相,有多种精神的可能性
  想象由城打开——灾难与困厄的场域
  时间镜像:大智者的预言和隐喻
  当天下之城不存在刀箭时即为真正的城

读萨拉马戈《失明症漫记》

失明的人,像微暗的火无法觉照自己
  契约失效,囚禁于时间无尽的樊笼
  无法看清什么,也无法注视黯淡的世界
  “我看不见了”是这座城人们常说的话
  没有人能医治,也没有人能摆脱医治
  肉体的暗,需要心灵的亮度来验证
  但是,灵魂的暗,只有内心能够解救
  那么,谁来揭除遮罩眼睛的那团迷障
  人类文明的愚昧从一个人一群人开始
  此后的以后,便不再有重返的时刻
  “我总生活在没有戏剧的事物当中”
  迟疑的暗,持久的黑。把孤独留给原罪
  画地为牢,黑夜无法说出白昼的真相
  为什么灵魂总在遭到戳伤后幡然警醒:
  混乱的秩序、颠倒的人性、丛生的苦难
  但却可把失明看作另一种光明开启
  当整个城市都失察,有谁能消除焦虑
  恐惧和仇恨,所有的苟活都是罪恶
  所有的无所适从都是混沌。光明退却
  无秩序者拥堵危桥。黑如无名界桩

给女儿讲《老人与海》

知道欧内斯特·海明威写的是哪里的海吗?
  ——是20 世纪中叶的古巴
  小说里的老人桑地亚哥代表着什么?
  强者或奋斗者、理想家、失败者
  老人桑地亚哥钓到了一条大马林鱼
  想把大马林鱼弄上岸,可是风暴来了
  他驾着小船跟风浪搏斗数小时。这是强者
  老人桑地亚哥的理想就是那条大马林鱼
  得鱼才能过上好日子、有一个好生活
  也因此,他必须锲而不舍,永不放弃
  那条大马林鱼被一条白鲨啃得只剩骨架
  桑地亚哥最后一无所获:“理想”破灭了
  但他努力做过了,经历了,虽败犹荣
  海水枝叶,冰山根脉,是作家的“冰山理论”
  表象上看,平静的叙述,零度叙写事件
  究其本质,却有深刻的内蕴和丰富的涵容
  女儿在地图上找呀找,终于找到了古巴
  又在地图上寻到了拿破仑的阿尔卑斯山
  最后在地图上找到了乞力马扎罗雪山
  冰雪穹窿的山顶一定有一只豹子的干尸
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