诚如诗人自己所言，李瑾的诗歌“存在着一个不允许进入的秘境”（《山道蜿蜒，一如我命》），这个“秘境”对知识分子来说，就是独立思考的能力和用诗言说的使命。恰好，诗人有一首诗即为《使命》，他在其中认为蝴蝶“一定怀有不被他人了解的使命”——在这里，诗人与蝴蝶实现了身份互换，一种物我两忘式的纠缠形成了语言秘境。在秘境里，诗人终于可以敞开心扉，通过“诘问”“疑问”“询问”等方式与自己的内心进行对话。
　　也许是因为女性有钟情于植物的天性，所以龙少的诗歌经常出现树影斑驳或花草摇曳的场景：悬铃木、水蓼、蒲草、夹竹桃……植物给予诗人一种“诗的发现”或“语言的杠杆”，诗人赋予植物以“人的属性”或“生命的哲学”——这种伟大的传统来自于《诗经》，被一代代诗人传递到今天，至今仍有迷人的美学特征。诗人在《致黄刺玫》中的一句诗验证了这一切：“如果美可以传承/我坚信这便是另一种寄托方式”。

　　诗歌月刊 2022年11期