张执浩在他获鲁迅文学奖诗歌奖时发表感言里有一句设问：一个诗人究竟该怎样开口对他身处的时代说话？在这句设问后，他没有做正面回答。在他的这篇《思想与想法》创作谈里，他依旧没有给出明确答案，他只是这样说：“……就是写作者身处悲凉的人世却依然有以身饲虎的勇气，以及在此过程所感受到的惊惧、疼痛、庆幸、慰藉等等，所谓的百感交集。”他只是用自己的这组诗文来阐释，他的诗歌理念、抱负、实验和他的思想，以完成他的写作目的——“写作是抵抗心灵钝化的武器”。
　　张执浩从“做一个披头散发的老父亲”形象，已然变成缄默睿智的歌者。他被杨克赞道：“他让日常生活呈现了诗性的光辉。”这组诗的底色，依然是他从日常生活中撷取宝石，并擦拭出诗的晶莹和幽光。同时，他在完成自己的诗歌美学理念，即：一是他强调主动生活，被动写作；二是把诗歌当成一种声音的艺术看待。他想实现完成的一首优秀诗歌，应该是从里到外都能发出一种召唤的声音，能够把人群，陌生的人群，对现代诗不了解的人群都召唤到这首诗身边，最终自己成为一个“被词语找到的人”。这些都是他要开口说话的根本目的所在。看完他的近作，我想，他应该是做到了。
　　然也的《城北》系列我挺喜欢，但我更喜欢他的这组诗，包括《昨日大风降临》《种兰草的人》《下雪的日子，我愿意待在乡下向火而眠》《听同事谈论起退休》等近作，我在这些诗里看到了一种淡淡忧伤、淡淡悲怆、淡淡温暖和淡淡无奈。在读完他的创作谈《我领悟的一个字》后，我仿佛找到了打开他诗门的钥匙，他说他领悟的一个字是“悲”。这个“悲”，我的理解是悲悯，是诗人的慈悲之心，诗人就该有悲天悯人的情怀，把天下苍生的悲苦，揽于自身，去为他们解脱悲苦而长歌当哭，去倾尽所有，吟唱一切，如“地狱不空，誓不成佛”的佛陀。然也的诗的基调在悲悯，但诗风却没有凄冷、沮丧和颓废，而是充满明亮和温暖，这是他的诗悲而不伤的地方。
　　再回到张执浩的设问，我们该怎样开口对他身处的时代说话？我认为，唯有真诚的大声说出自己对其的真爱、真思、真恋、真提醒、真批评，无其他了。

　　诗歌月刊 2019年8期