今年是中国人民解放军建军90周年，军旅题材的诗歌也格外受到关注。姜念光是一名军人，如诗人自己所说，“军事组织所天然具有的整饬、严格、壁垒分明和对世界与生命的态度，于我思维方式和行为习惯的塑造仍是不言而喻的。”在这里，他用诗歌给我们开辟了一个途径，使高冷的军营回到了日常。
　　诗歌是认知结果的诗意呈现。客观的、阔大的、持久的外部世界，容纳了我们，再消化和抛弃我们。“那折戈沉沙的雄心，从此收埋于/破书，残简，以及朽坏的琴”。诗句读起来颇为悲壮，其实还是关照和怜恤，让人心生悲悯。姜念光以独特的认识方式，日積月累地建立起自己的渠道，用诗把众多的高远、神秘事物引渡回人间，使我们看到了平常，看到了自我，看到了本质和结局。
　　诗人始终在建设自己的意象世界。世界是普遍联系的，诗人用诗意打通，使读者进入“联系”。“看阴影，有人用一天的尘土包住什么东西/看余辉，有人要再一次失手/万物要再一次失去名字”，在时间的运作之下，今天或者明天，我们命运相同。生冷的现实，使认识和情绪像血液一样在血管和意识里流动，生硬秩序规范下，整齐划一的外形包裹下，诗人姜念光从自我、从生命出发，将读者鲜活的内心一再激发，开辟出新的途径，直到生机勃勃，生生不息。
　　——微蓝
　　游以飘是一位出生于马来西亚的华裔诗人，长期任教于新加坡南洋理工大学。对于我国读者而言，他的这一跨国身份是颇为复杂的，这也让他的诗歌具有了一种“飞散”的视角。然而作为一位用中文写作的“外国人”，他对汉语有着游刃有余的使用能力。他往往通过一件小事或一个现象，让词语展现出自身的活力，但他又不止于文本中语言的游戏，他的繁复的诗歌里，更有着价值判断和精神诉求。
　　诗人非亚写作的时间不可谓不长，早在90年代，他已是一位优秀的诗人。随着时光历练，他的诗风业已悄然发生变化。正如他在诗中所说，“年轻时我把诗看作一种竞技”，而“中年时我把诗看作一个房间/蜗牛的居所”。他的诗歌，在反思当下、体味人生的过程中，染上了生命的色彩：这是一种“不事技巧”、有温度的诗歌，体现出了基于现实的丰富想象力。
　　海饼干的诗，相对于非亚的诗，依然是这样的：她的诗歌，在语言与现实之间，体现了一种想象关系。不同的是，海饼干的诗略显沉重，她往往着眼于观察并书写现实荒诞的一面，诸如“浅红色的物业楼发出/死亡般的喘息”。在個人与现实之间，更体现了一种复杂而紧张的关系。
　　江汀的诗歌，如果说有其特点，将之与游以飘的比较，这个特点会特别突出。他的诗歌看不到词语的嬉戏，倒是有着极为强劲的意义指向，也即，他的诗歌具有冥思的特点，词语所指，往往趋于抽象，甚至具有形而上色彩。这不仅仅作为一种风格化表征，更主要的，它让读者感到，其中体现了一种愿望。这就是，通过对诗歌技艺的锻造，让诗歌可以对现象世界发生作用。
　　——李育西

　　诗歌月刊 2017年9期