【摘要】：诸葛亮字孔明，东汉末年南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。因此，对诸葛亮的歪曲之辞也越来越多。但对于“历史上诸葛亮究竟是怎样的一个人”的回答，始终未有定论。以下是我的一点拙见。
【关键字】：大智、沈某怨虑、神机妙算、料事如神、一失足成千古恨、愚忠、急功近利、感情用事
一、大智“诸葛神人”
公元207年，刘备三顾茅庐问计于诸葛亮，诸葛亮时年27岁，精辟地分析了天下大势，提出鼎足三分，联孙抗曹，进而统一天下之路，即著名的“隆中对”。由此便可见诸葛亮的本领非同一般。
诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周瑜，借东风赢得赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。
再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
二、一失足成千古恨
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。但至少，诸葛亮在很多方面也是存在着不足的。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。
说孔明不“明”，我认为还有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明却决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。这种看是“忠心”之举实际上是对兴复汉室的不负责任。试想，与其忠于一个昏君，不如取而代之，这样于国于民都有益。为何要为“忠心”之名而置家国社稷于不顾？
三、急功近利，反引祸患
诸葛亮明知三国之中，“益州疲弊”，却依然要急功近利地六次北伐，这无疑是不明之举。虽然，每一次北伐他都有各种进军的理由，但都明显具有冒险的意图。试想，两国交战，如果没有十足的把握，而是靠一些揣度与估计，怎能贸然行动？所以，虽然每一次出祁山他都有备而去，而且初期也都取得一些小胜利，但最终都失败了。
而且，长期的穷兵黩武搅得军费急增、人丁大减，严重影响了生产。由此，人心也渐渐对刘氏失去了信心，这便造成了魏国灭蜀时蜀中之民并未作太多抵抗的恶果。在历次战争的作用下，国家经济日益凋敝，国力更弱，这更为诸葛亮死后蜀国的速亡埋下了种子。
结语
总之，诸葛亮的一生虽然十分辉煌，但也并不完美。不过，那些零星的不足与他的优点相比，是十分微弱的。我们应该对一代“智绝”诸葛亮的为人有一个清醒的认识，既不能过分夸大，也不能不加思索地批判。只有这样，才会对这个耀眼的历史作出一个正确的评价。
【关键字】：大智、沈某怨虑、神机妙算、料事如神、一失足成千古恨、愚忠、急功近利、感情用事
一、大智“诸葛神人”
公元207年，刘备三顾茅庐问计于诸葛亮，诸葛亮时年27岁，精辟地分析了天下大势，提出鼎足三分，联孙抗曹，进而统一天下之路，即著名的“隆中对”。由此便可见诸葛亮的本领非同一般。
诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周瑜，借东风赢得赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。
再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
二、一失足成千古恨
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。但至少，诸葛亮在很多方面也是存在着不足的。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。
说孔明不“明”，我认为还有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明却决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。这种看是“忠心”之举实际上是对兴复汉室的不负责任。试想，与其忠于一个昏君，不如取而代之，这样于国于民都有益。为何要为“忠心”之名而置家国社稷于不顾？
三、急功近利，反引祸患
诸葛亮明知三国之中，“益州疲弊”，却依然要急功近利地六次北伐，这无疑是不明之举。虽然，每一次北伐他都有各种进军的理由，但都明显具有冒险的意图。试想，两国交战，如果没有十足的把握，而是靠一些揣度与估计，怎能贸然行动？所以，虽然每一次出祁山他都有备而去，而且初期也都取得一些小胜利，但最终都失败了。
而且，长期的穷兵黩武搅得军费急增、人丁大减，严重影响了生产。由此，人心也渐渐对刘氏失去了信心，这便造成了魏国灭蜀时蜀中之民并未作太多抵抗的恶果。在历次战争的作用下，国家经济日益凋敝，国力更弱，这更为诸葛亮死后蜀国的速亡埋下了种子。
结语
总之，诸葛亮的一生虽然十分辉煌，但也并不完美。不过，那些零星的不足与他的优点相比，是十分微弱的。我们应该对一代“智绝”诸葛亮的为人有一个清醒的认识，既不能过分夸大，也不能不加思索地批判。只有这样，才会对这个耀眼的历史作出一个正确的评价。
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