我第一次看到的《水浒传》，是一种七十一回的版本，第七十一回是“梁山泊英雄排座次”，我以为那就是梁山英雄们的结局，以后他们就是在梁山上过着“大碗喝酒、大块吃肉”的快活生活。到了1974年批《水浒》运动时，听毛主席讲，“这部书好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派”，“宋江投降了，就去打方腊”，才知道水浒英雄们的故事并没有结束。那么他们的结局是怎样的呢？这是我当时急于想弄清的事情。不久，为了配合批判运动，出版了一百回和一百二十回两种版本的《水浒传》。在一百回本《水浒传》中，梁山英雄们在“排座次”以后，又接受了朝廷招安，去征讨犯境的辽兵，最后到江南征剿同为农民起义的方腊；而一百二十回本的《水浒传》，则在征方腊之前，还有征剿河北田虎和山西王庆的内容。要打仗，就会有“牺牲”，但梁山一百零八将在征辽国和田虎、王庆时，未死一人，而在最后征方腊时，则伤亡惨重。至战争结束，共阵亡59人，其中有秦明、董平、徐宁、张清、史进、索超等猛将；此外，又有林冲、杨志、杨雄等病故11人；还朝途中离去6人；鲁智深在杭州六和寺坐化，武松在六和寺出家等；还朝受封者仅23人。而受封不久，宋江、卢俊义就被奸臣害死，吴用、花荣为宋江自缢，李逵被宋江事先毒死，其他众人，除关胜、呼延灼、朱仝三人，也都辞官而去。呼延灼后来还在《说岳》中出现，时金兵犯境，朝廷无人迎战，呼延灼已年近七旬，解甲归里，又重新披挂，迎战金兀术，招架不住，急返回城，因马失前蹄跌落，被金兀术用大斧砍死。这就是我所关心的《水浒传》的结局。
后来我又看到一种金圣叹删改本《水浒传》，将《水浒全传》原书第一回改为楔子，将“梁山泊英雄排座次”以后的内容删去，共七十回，连楔子也是七十一回；与原来的七十一回不同的，是将第七十回的“排座次”改为“惊恶梦”，写卢俊义梦见梁山泊全伙被济州太守张叔夜剿尽作为全书的结局。书曰：
是夜，卢俊义归卧帐中，便得一梦。梦见一个其身甚长，手挽宝弓，自称：“我是嵇康（影张叔夜字），要与大宋皇帝收捕贼人。汝等及早各各自缚，免得费我手脚。”卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心起，便提了朴刀，直戳过去，却戳不着，刀头先已折了。卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许多刀枪剑戟，齐齐都坏。那人早已赶到背后，卢俊义只得提起拳头，劈面打去。却被那人只一弓梢，卢俊义右臂早断，扑地跌倒。那人便从腰里解下绳索，捆缚做一块，拖去一个所在。那人南面正坐。只听得门外无数人哭声震地，一行人哭着膝行进来。卢俊义看时，却都绑缚着，便是宋江等一百七人。卢俊义梦中大惊。只见那人拍案骂道：“万死狂贼！你等造下弥天大罪。我若今日赦免你们时，后日再以何法治天下？刽子手何在！”说时迟，那时快，一声令下，蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个伏侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉，在于堂下草里，一齐处斩。
（《第五才子书施耐庵水浒传》第七十回）
金圣叹站在封建地主阶级的立场上，痛恨梁山的反叛行为，他的主张又是征剿，而不赞成招安，便以梦想的形式将梁山英雄们斩尽杀绝作为结局；都说金圣叹文字好，但这篇文字做得却很拙劣，看来他也就是批批别人文章的能耐。另有一个叫俞万春的文人，生于一个地主官吏家庭，青年时随其父在广东任所，多次亲身参与过镇压农民起义运动。此人甚赞成金圣叹的观点，但又不满意于金圣叹的剿灭梁山“盜贼”仅是一个梦，他要实现他的梦想，于是，演绎出一部宋江等人被“张叔夜擒拿正法”的小说，这部小说就是《荡寇志》，共七十回。由于是接着《水浒传》第七十回以后所写，所以又名《结水浒传》。
《荡寇志》中的主人公是陈希真、陈丽卿父女，他们在济州太守张叔夜统率下，征讨梁山，将梁山英雄一一剿灭。作者的用意非常明显：梁山盗匪何足惧哉，仅用一老头、一女人就可剿尽。书中梁山英雄们的结局都很惨：宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、柴进、李逵等36人，被俘后，被绑赴市曹，凌迟处死。大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、双枪将董平、青面兽杨志、金枪手徐宁、没羽箭张清、小李广花荣等皆战死。善于射箭的花荣竟死于箭下，而且还是被一个女人射死。豹子头林冲被他在京师做教头时的同僚王进阵前骂倒，卧床半月而死。花和尚鲁智深因厮杀太久，精神失常，疯颠而死。武松被对手三将用车轮战法，轮番上阵，累得筋疲力尽，衰竭而死。其他头领也非死即亡，就连不在第一线冲锋厮杀者，也未幸免：神医安道全病死，钉马掌的皇甫端因马惊被踩死，轰天雷凌振被火炮爆炸炸死……
《荡寇志》的作者在书前引言中说：“你道这书为何而作？缘施耐庵先生的《水浒传》，而不以宋江为忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。真是邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷。因想当年宋江，并没有受招安、平方腊的事，只有被张叔夜擒拿正法一句话。”俞万春死后第二年，爆发了太平天国起义，为了配合镇压太平天国运动，清政府在南京刻印《荡寇志》，尚未付印，咸丰三年，太平军攻下南京，清政府官员逃往苏州，将《荡寇志》刻版带至苏州大量印行。接着，广州也“急以袖珍版刻播此书于乡邑间，以资劝惩”。咸丰七年又重刻此书。咸丰十年，太平军忠王李秀成攻下苏州，将《荡寇志》版片尽行焚毁。太平天国失败后，同治十年，《荡寇志》又以大字刻本大量印行。
《荡寇志》在新中国建国以后，因被认为观点反动，印行量很少。人民文学出版社1981年11月第１版，作为《中国小说史料丛书》中的一种，曾出版过一次，我于1985年，在我市新华书店秋季特价书市买到一部。全书69万余字，从1985年只到2017年2月才看完，竟用了32年时间。看到那些为我所热爱的梁山英雄，一一被绳捆索缚，斩尽杀绝，感情上真正难以接受。此书的文字尚好，但情节与细节太牵强附会，编造痕迹太重，颇似现在无聊的电视剧；俞万春的文学功力，还是远不能与施耐庵相比的。
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