诗云：北川茫茫终入天，生我时来死我迁。王朝命数终归有，切莫虚骄遗万年。

　　看官听说，原来这王朝新立，必有一番新气象。到得那时，风调雨顺，百官和睦。天子展仪，敦序有度。百姓安命，四海融融。真可谓天下欣欣，君王无不自以为治理有方，江山传递万世之久也。彼时新君用命，将士效死，四夷来朝，平和安固。所以文臣有操闲求乐之趣，武臣有建功立业之心，百姓有畜养收成之乐，四方无霍乱外兵之扰。有此之治者，汉之文景，隋之开皇，唐之贞观，宋之三登。不可谓不快活。然则天命之有度，人情贪乐也不有终。至若气数将尽，大厦将崩，异象四起，四境交锋，到的此时，上下离心，虽有万千家产而不为国事一厘，虽有数顷良田而不与饥民一粟，逼得急时，锄櫌棘矜，四方竟起，钩戟长铩，可奈何则？然则君上爱民之心，叛军护身之切，百姓求安之迫，群臣搜刮之无止，加之天降异灾，百里无收，岂可一时说道哉！说得此时，虽有汉宣帝之励精，唐宪宗之英武，可补救当时之缺否？

　　真所谓：当时醉眼看繁华，今日方知天所怜。

　　但这世上却有这样一种人，繁华时尽加享受，空食国俸，到得大厦将崩，国家用人之际，逍遥远遁，以为有我何干。真是家有高堂，外有茅房，美人暖床，外人何怏。每日迷迷度日，休管他人何殇。大兵一至，无不磕头拜喜，恭迎新主，也能落得个封官之赏。至若国家兴亡，百姓遭难，与己何干；至若卑躬屈膝，侍奉新主，亦无不可。然则人之不平也久，独夫之位可长保？恐今日所保之金，或成明日断头之引，今日所守之宅，或成明日所困之地。到的那时，广厦或成压坟之石，金莲三寸，或成掘坟之锹。正是祸福向来难得所依，所以明智保身者，方为上策也。

　　然则这世上还有这样一种人，平日端居谨严，不为所动，每日清茶淡水，以养身心，诗书相伴，以诙其志。到的国家昌明，或逍遥隐居，或立谈己说，或坐镇封疆，好不闲雅，国家昏乱，则挺身而出，耻刘郎田园之乐，奋志士杀身之人。昔武侯躬耕南阳，即天下时变，仍抱济世之志，虽身死功去，能没其名哉！大丈夫处世岂在一时之淫乐乎？

　　话说的如此，只因有这样一个朝代，吏治昏暗，却有中正廉守之臣，虽威逼利诱，却有保养己身之民，虽天下昏昏，却有明睿博智之士。

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