书中人物就家庭而言：他们都是父不慈、子不孝、兄弟之间不和睦、爬灰的爬灰、养小叔子的养小叔子。贵族子弟们每日偷鸡戏狗，不务正业。
就社会上的文官武将来说：比如：像贾雨村、像红楼十二支（也就是参加秦可卿的葬礼的四王八公的后代）、还有，像贾珍贾赦贾琏之流，那一个个的都不是什么好东西。
林黛玉看似是书中的女主角，但其实她只是书中众多人物的、败坏人种的一个陪衬。林黛玉的形象就是代表那些真心、善良、诚心诚意爱护统治者的人群；而薛宝钗的形象与林黛玉恰恰相反，代表的是为了达到提升自己的社会地位的目的，专门来利用统治者的人。
《红楼梦》的作者不是曹雪芹；而只是以曹雪芹的家世为原型进行创作。书中贾府的四大千金小姐：元春、迎春、探春、惜春（谐音：原该叹息）才是真正的作者和批书人。这四大千金小姐的命运也正是著书人和批书人的命运，眼看国家即将灭亡她们只能叹息、而不能说，因为说了之后，结局肯定就会像贾元春一样被人弄死。
书中第八回，林黛玉说了这样的话：“也亏你倒听他的话，我平日和你说的全当耳旁风。怎么他说了，你就依？比圣旨还快呢！”。清朝统治者听不进去好心人说的难听的话、只看人的表面、那些巧言令色、伪装得很好的、坏人说的话，他们就依，比圣旨还快。就像书中的判词：“擅风情、秉月貌，便是败家的根本”意思就是说：只喜欢逗他开心的、哄他高兴的人，只看人的表面，天下所有的败家子儿都是这幅德性。
林黛玉说话很刻薄，但话难听、心是真心。薛宝钗相反，她口蜜腹剑、笑里藏刀。贾宝玉娶薛宝钗而舍弃林黛玉，最后自己成为孤家寡人，这“便是败家的根本”。
《情僧录》是红楼梦的又一书名，“僧”即：和尚。意为“孤家寡人”。
书中把林黛玉做了三种假设：假如，她是出生于高贵人家的林黛玉；假如，她是生在中等家庭的甄英莲；再假如：她是社会底层人物晴雯；她们各自将是怎样的命运？《红楼梦》就这三个假设展开写作。
在清朝，地方造丁口册，有正册、另册两种，好人入正册、匪盗等坏人入另册。《红楼梦》里也有“金陵十二钗”之簿籍（正册、副册、和又副册）。又副册上读者只看见一个人就是晴雯。副册上也只有一个人就是香菱（甄英莲）、林黛玉和薛宝钗齐名占据十二钗正册中首位。其实，晴雯、甄英莲、林黛玉她们三个是一个人，只是所处不同环境下，不同的命运而已。
作为高贵人家出生的林黛玉，像贾雨村这样的人是攀附她（依附她,和她同船来到京城求官）。
而作为甄英莲，贾雨村把她给卖了，如同卖掉自己的良心一样。那幅对联“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”就是这个意思：“价”只有卖才有价；“飞”则是飞黄腾达。封建社会像贾雨村这样的人为了自己能够飞黄腾达，什么恩人、恩情、良心、道德都不顾，随时准备把这些卖掉，换来自己的仕途通达。
“袭为钗副、晴为黛影”。晴雯是林黛玉的影子，如果林黛玉的出身像晴雯一样卑贱，那么，晴雯的命运就是林黛玉的命运。
《情僧录》的故事情节也许可以这样述说：绣春囊事件发生之后，王夫人命令抄拣大观园，之后，晴雯被逐出大观园。但其实，真正被逐出大观园的人是林黛玉。试想一下：如果贾母死了，那么林黛玉在贾府的地位恐怕还不如晴雯。《红楼梦》中，作者安排“抄拣大观园”是待贾母安寝了再做的事情，也就是说：贾母没有参与此事。意思是在做另一种假设：贾母死了的情况下发生的“抄拣大观园”的事件。
当王夫人差人把晴雯叫来，只见她“钗軃鬓松”。王夫人骂道：好个美人！真像个病西施了！你天天做这轻狂样儿给谁看？你干的事,打量我不知道呢？
“钗軃鬓松”这词儿，在书中的第四十二回说林黛玉“两鬓略松了些”。另外还有：薛宝钗对林黛玉说：“过来，我替你把头发笼一笼。” 王夫人骂晴雯语，其实是在骂林黛玉。
原来王夫人认为：晴雯（也就是林黛玉）干的事情她都知道了。那么，她是怎么知道的呢？
书中的第二十七回早已经埋下伏笔：薛宝钗在必要的时候是会无中生有陷害林黛玉的。她也许会告诉王夫人：平日姊妹之间嬉笑玩耍的时候个个拉拉扯扯，曾看见林黛玉身上露出些不雅的东西。暗示绣春囊是林黛玉的物件，并提醒王夫人联想起那日大家在一起招待刘姥姥时，林黛玉行牙牌令时，口中说的《西厢记》、《牡丹亭》中的那些淫词艳曲。听了薛宝钗的谗言；再加上，抄家时从林黛玉的闺房中搜出的：贾宝玉往年夏天手内曾拿过的扇子、荷包、披带，以及，贾宝玉送的旧手帕、和在旧手帕上写的诗词。所以，王夫人断定：绣春囊就是林黛玉的物件。
就像把晴雯撵走一样。贾母死了之后，林黛玉也被送回了她的老家苏州。而林黛玉被送回去那阵子，贾宝玉正在忙别的事情，当他知道后，大哭大闹了一场（参照《慧紫鹃情辞试‘忙’玉》）。后来，贾宝玉偷偷地跑去苏州看望过一次林黛玉，而当他看到林黛玉时，和看到晴雯时的情景是一样的。林黛玉父母双亡，她父亲是独生子，父亲家里没有任何人可以依靠，她也没有任何家产（家产在她父亲死时被贾母和贾琏私吞了）。也许，在《情僧录》的故事里，晴雯的死就是林黛玉最后的命运归宿。
在《红楼梦》的续集第九十八回中，林黛玉死之前说：“我的身子是干净的”言外之意就是说：名声被破坏了，但“身子是干净的”。说明她遭到了诬陷。晴雯死之前也说了相同的话：“我死也不甘心的！我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口咬定了我是狐狸精？我太不服！”。《红楼梦》的前八十回、和之后的续集的作者是一脉相承的，如果，谁说《红楼梦》没有写完、是残本。那就说明，说这话的人根本没有看懂《红楼梦》。
在《情僧录》这本书里，关于贾宝玉的结局,我们也能从《红楼梦》中看到他的影子。《红楼梦》第二回，说：贾雨村曾经信步走到村野闲逛，遇见一老僧在门巷倾颓、墙垣朽败的破庙里煮粥，贾雨村试图和老僧搭话，问他两句，但那老僧既聋且昏、齿落舌钝，所答非所问。贾雨村不耐烦，便出去了。在这段文字旁边有批语：毕竟贾雨村还是俗眼，只识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。贾雨村在此看见的这个既聋且昏、齿落舌钝的老僧就是后来的贾宝玉。曾经胸悬金灿灿金印的统治者，最后竟落得如此可怜的、孤家寡人的悲惨下场。
贾府的男丁中有两个出家人：贾敬和贾宝玉。他们两个彼此前后相呼应：贾敬为始、贾宝玉为终。正如贾敬的判词这样说：“画梁春尽落香尘。擅风情、秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情”。写书的作者说话有点含酸带醋，说：每个朝代的消亡，都是因为统治者不听人劝，只喜欢人家拍马屁。从贾敬开始，贾府就有了衰败的迹象，而贾府最终败落，首先宁国府是罪魁祸首。其根源就是不识好歹。
在此说点题外话：大概《红楼梦》的作者是康熙皇帝的某个爱好文学的儿子，他知道清王朝已经显现出“箕裘颓堕”的景象。也许他曾进言，但康熙皇帝听不进去，没有把皇位传给他、而是把皇位传给了只爱说乖话、喜欢拍马屁的雍正皇帝----也就是书中的贾敬（此话题仅供读者参考）。
“家事消亡首罪宁”这句话该怎么样理解呢？为什么作者认为：贾府败落，宁国府是罪魁祸首呢？
答案就在第十三回：贾珍委托王熙凤协理宁国府，王熙凤应承下来，在去宁国府之前，王熙凤想，该如何治理宁国府内的乱象，她认为：宁国府内有如下弊端：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过废，滥支冒领。第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸着不服钤束，无脸者不能上进。此五件，实是宁国府中风俗。
现实与历史，是何其的惊人的相似啊！这五件在那时候发生的事情，两、三百年之后的现如今，不也有同样的事情正在发生？“头一件是人口混杂，遗失东西”和过去一样，我们现在的国营企业一个个倒闭、国有资产流失。“第二件，事无专执，临期推委”我们国家过去在省、市担任重要职务的、曾经手握重权的官员几乎全都被打成了贪官，而新上任的官不认旧账，有了事情互相推诿。“第三件，需用过废，滥支冒领” 国家银行的钱都被搞房地产的私人企业掏光了。还有大街上卖假发票的人多如牛毛。目的就是为了能从国家的财政中滥支冒领。 “第四件，任无大小，苦乐不均”看一看现在，我们国家工薪阶层谁的工资最高？那些搞电脑程序工作的、IT行业的人员，他们的月工资都是万元以上，而绝大多数情况下敌人窃取我国的情报都是从电脑中偷窥，为敌人做事情做得多的人的薪酬反而是最高的。政府该赏的不赏、该罚的不罚，人们的待遇不均。“第五件，家人豪纵，有脸着不服钤束，无脸者不能上进”改革开放之后，中国人最大的改变就是失去了从前的上进精神，不知进取。此五件风俗，实是封建社会由盛转衰的过程中发生的事情；现在，我们依然面临此五种危机。
中国民间藏龙卧虎，昏庸的统治者没有察觉的社会弊端，《红楼梦》的作者们早已经心知肚明。所以，他们写书、欲知汇既聋且昏的呆霸王统治者。无奈，时至今日，这本书也没几个人能够看懂。
《红楼梦》“披阅十载、增删‘五’次”从乾隆王朝一直写到光绪朝，说大清帝国快完蛋了吧，它竟然苟延残喘了 “五个朝代”之后才灭亡。正像书中说的那样“百足之虫死而不僵”。而死而不僵的状况直接导致了清晚期的中国人在贫穷和屈辱中度过----因为统治者昏庸无能。
《红楼梦》的作者在一边写书的过程中，他们的认识也一边在不断的提高。
清朝乾隆年间，发生过这样一桩案件，康熙皇帝的第二个儿子（废太子胤礽）的儿子，也就是康熙皇帝的孙子。他认为：自己的父亲虽然被废，但自己是长孙，和同样是康熙皇帝的孙子的弘历（乾隆皇帝）是有平等权力竞争皇位的。即便不当皇帝，至少也应该有皇孙应得的优厚待遇。
清朝皇室有秋弥围猎的习惯，在某年的秋天打猎的时候，这位康熙皇帝的长孙绑架了当时的皇帝乾隆，被绑架的乾隆皇帝做了妥协。妥协的内容之一就是割臂断腕、牺牲自己一方的势力以满足长孙的要求。而在乾隆皇帝牺牲的自己一方的势力当中，就有写书人（书中的贾元春这样的人）。
贾元春的判词，是这样写的：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
小说中的贾元春，作为作者的代言人，她一直在猜，使大清帝国出现那五件乱象的人到底是谁？一开始她怀疑是废太子的儿子那一帮人作祟，并把她的怀疑用秦可卿的形象作比喻进行描绘。在早期的《红楼梦》版本《风月宝鉴》中，作者是把秦可卿当作废太子的女儿来写的。但当乾隆皇帝脱离绑架，废太子的那一帮人被干掉之后，社会上的乱象依然存在，甚至比以前更甚。那么这样看来，作者认为的作乱的人是废太子那一帮人，这样的怀疑是错误的。
到底社会上是谁在作乱呢？作者们把目光转向了明朝人,认为是企图复明的汉人捣鬼、导致了大清帝国出现各种社会弊端。所以，《金陵十二钗》中，秦可卿又变成了明朝末代皇帝遗留下的孤女，继而汉文化背了黑锅，林黛玉和薛宝钗就是金陵十二钗的簿籍的正册中的首位人物，作者的意图就是把她们两个比喻成汉文化中儒家学派的正、反两面。但是，专门讲统治术的儒家思想的那一套理论对任何统治者都是有帮助的。《红楼梦脂砚斋批评本》中说：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有“魂托凤姐”、“贾家后事”二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。
这个自称“老朽”的人应该就是写书的投资人吧，也就是康熙皇帝的那个爱好文学的儿子。他认为汉文化对他们大清统治者是有帮助的。在把秦可卿比喻成“汉文化入侵清王朝”的时候，他不愿意把秦可卿说的像《风月宝鉴》中那样不堪。所以，他命作者在创作《金陵十二钗》的时候，删去“秦可卿淫丧天香楼”这一段。
就在这个批语的旁边还有另一段批语：旧族后辈受此五病者颇多。余家更甚。三十年前事，见书于三十年后。令余悲恸血泪盈眶。
旧族后辈受此五病者颇多：“五病”就是王熙凤认为的宁国府的五大诟病。这“五病”在他家表现得更加严重。“三十年前，书就写好了，三十年后再看这本书时，他非常悲痛。”说这话的人是“老朽”的儿子（后辈）？还是就是“老朽”本人呢？不得而知。
中国的语言很内涵丰富，如果读者对文字没有一定的敏感度,怕是猜不出书中所说“十年、二十年、三十年”到底具体是多少年？
比喻：《红楼梦》“披阅十载、增删‘五’次”这里所说的“十载”并不是具体“十年”，而是百年以上的年份（五个朝代）。
贾元春“二十年来辨是非”也不是真的具体到“二十年”。而是第二次改写《红楼梦》（时间之长可能达半个世纪）。
“三十年前事，见书于三十年后”而这里所说的三十年，可能真的只有三十年左右的光阴。
从《石头记》开始面世，之后又有《风月宝鉴》《情僧录》相继写完，尽管都已经写了两、三本书了，可是作者还在“二十年来辨是非（那个在社会上作乱的人到底是谁呢？）”答案仍然没有找到。一直到道光年间，中英“鸦片战争”爆发洋人打了进来，作者们恍然大悟。原来，导致社会上出现乱象的是洋人殖民者。这时，作者们开始创作薛宝琴的形象，薛宝琴开始在书中出现了。那么，接下来，我们就看一看，薛宝琴是如何出场的吧！
《红楼梦》第四十九回，作者叙说完了“大观园集十二正钗之文”之后，薛宝琴才出现在书里《琉璃世界白雪红梅、脂粉香娃割腥啖膳》。
“啖”的意思是：吃或给人吃。啖以私利：拿利益引诱人。
薛宝钗对薛宝琴啖以私利，说：“你尝尝（那块鹿肉）去，好吃的。你林妹妹弱，吃了不消化，不然他也爱吃。”
接下来第五十回《芦雪广争联即景诗》，里面的诗大有学问，且看一看作者究竟想说什么？
一夜北风紧，开门雪尚飘。
入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。
有意荣枯草，无心饰萎苕。
价高村酿熟，年稔府梁绕。
葭动灰飞管，阳回斗转芍。
寒山已失翠，冻浦不闻潮。
易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。
麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。
光夺窗前镜，香粘壁上椒。
斜风仍故故，清梦转聊聊。
何处梅花笛？谁家碧玉箫？
鳌愁坤轴限，龙云阵云销。
野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。
赐裘怜抚戍，加絮念征徭。
坳垤审夷险，枝柯怕动摇。
皑皑轻趁步，剪剪舞随腰。
煮芋成新赏，撒盐是旧谣。
苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。
伏象千峰凸，盘蛇一径遥。
花缘经冷绪，色岂畏霜凋。
深院惊寒雀，空山泣老鸮。
阶墀随上下，池水任浮漂。
照耀临清晓，缤纷入永宵。
诚忘三尺冰，瑞释九重焦。
……。
作者因为害怕说了“大清帝国快完了”之后会砍头，所以，写诗躲躲闪闪、藏藏掖掖。想说、又不敢说，使读者很难完全明白诗的意思。我们仅仅能够领会其中一两句：“一夜北风紧，开门雪尚飘。”是说：国际形势紧迫，封锁的国门被打开。“价高村酿熟，年稔府梁绕”打开国门之后物价变高（出现通货膨胀）。“阳回斗转芍。寒山已失翠，”这句话我理解为：天变暗、山失色（国家变穷）。“难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，”：煤炭供应使人欲壑难填。“撒盐是旧谣。”：垄断盐是自古以来恶人耍的旧把戏，现在不过是老戏新唱。“诚忘三尺冰，”（国家败落）冰冻三尺非一日之寒。
“斜风仍故故，清梦转聊聊。
何处梅花笛？谁家碧玉箫？”清朝表面上“斜风仍故故”，但已经变得有些民不聊生了。梅花开时是冬季，这里指寒冷地带的国家，那边的列强开始兴旺了。我所能理解的就这几句。
殖民者入侵无非就是侵占中国的煤、矿、盐、茶叶、瓷器、丝绸和土地等具体货物。《红楼梦》第八回末交代秦可卿的父亲秦业现任营缮郎（官职更妙！），其工作性质也就是和现在的包头公一样，到处搞建筑、修楼房。
书中林黛玉的父亲林如海的职务是巡盐御史（就是监督审核盐业赋税的纪检官员）。
妙玉：她能够拿出那么多的名贵瓷器来，说明她的家族原本是做瓷器制造的。
而署名作者（曹雪芹）的家世是：江宁织造，也就是与丝绸制作有关。
脂砚斋的批语说得很清楚：贾元春省亲就是影射皇帝南巡。全国各地的政府官员们听说皇帝要来了，于是，都大兴土木、开始为皇帝修建行宫。就像现在一样，政府要办个奥运会呀、搞个棚改政策、扶贫政策。把老的建筑物拆了，重修新楼房。这一修新楼房就得购买人家的水泥、钢材等。殖民者要来了，首先殖民者考虑的是：到中国之后我们住哪儿？所以，要建筑很多房子，以备将来入侵之后没地儿住。
薛宝钗啖以私利、劝薛宝琴去吃腥膻的鹿肉，被书中人称作“会作诗的外国美人”的薛宝琴：代表的就是洋人。自从她一出现，大观园里就开始“闹鬼”了，发生了很多冤案：有人的东西失窃了，坠儿被怀疑偷了平儿的手镯而被撵出去（坠儿就是替小红和贾芸拉皮条的那个小丫头，第二十七回薛宝钗在滴翠亭偷听到她和小红的对话）。乃至于，到后来大观园发现秀春囊，一直闹到抄拣大观园等咄咄怪事，都是薛宝琴来了之后发生的事情，请大家参照一下她写的“怀古诗”。
而那个大吃大嚼腥膻鹿肉的史湘云则代表瓜分国有资产的人，在以下这段话的后面，书中也有批语：黛玉笑道：那里找这群华子去。罢了！罢了！今日芦雪广遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭。” （大约此话不独黛玉，观书者亦如此。）“芦雪广”应该是指集体、或国家。就像现在一样，国有资产被私人企业瓜分了。林黛玉感到痛心，她“为芦雪广一大哭”。那么，我们不妨再对照一下史湘云的判词：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
这首诗是不是可以这样理解：“把国有资产瓜分了自己富贵了又如何？没有父母（国家）做后盾，外国人杀进来，一个小小的私人企业转眼之间就破产。”在《金陵十二钗》这本书中，史湘云的人生结局过得非常屈辱。《红楼梦》的作者暗示：她最后成了娼妓，表明作者对这种人的痛恨和诅咒。
《红楼梦》的作者们和清王朝同生共死，他们不能像我们今天的人一样，可以把清王朝的覆灭看得清清楚楚、明明白白，但是，他们却十分准确的做了预测。第八十回《美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方》这一回，暗藏的深意是：贾宝玉表面上是问香菱的事情，但实际上他是问王庸医：国家该如何治理？而王庸医回答他说：大清国不可救药，根本没药可治！
香菱和秦可卿一样，是个不明来历的家伙，她自己不知自己的身世，大家也都不知道她从何而来。在作者们的揣测中，香菱极有可能演变成另一个秦可卿。她和贾宝玉有染，就像秦可卿与贾珍的关系一样，贾府周而复始，爬灰的爬灰、养小叔子的养小叔子。依然醉生梦死、过那种“今朝有酒今朝乐”的生活。
在所谓的续集当中，贾府败落了，家里人便“典房卖地”。这，说的不就是：动不动就把土地割让出去的慈禧吗？
当贾宝玉丢失胸前挂的那块玉之后失魂落魄，王熙凤、王夫人、和贾母这帮掌控皇权的后党借口要为宝玉冲喜，使用“掉包计”让贾宝玉娶薛宝钗。大家只要把这段情节与1900年慈禧西逃做联想；把贾宝玉理解成光绪皇帝、把有钱的薛家理解成“李鸿章、盛宣怀、张之洞等搞东南互保的和洋人勾勾搭搭的南方军政大员”。当以贾母为首的一群后党，连自己的地位都自身难保的时候，她只得厚着脸皮与占居利益者互相勾结，出卖良心、出卖国家。《红楼梦》的作者们看得再清楚明白不过了：大清国没药可治！真的是不可救药！
《红楼梦》书中确实没有一句多余的废话，哪怕是书中人物说的笑话都极有深意，比如：老太太在过节的时候说的“嘴巧的媳妇是吃了猴儿尿了”；王熙凤说的笑话又是骂聋子。这两个笑话正好与《情僧录》的主题相吻合。
而另一个笑话则与《红楼梦》的续集的内容相切合：第五十回，薛姨妈说，为了赏雪要请客吃饭。王熙凤开玩笑说：先拿五十两银子来，看仔细忘了。贾母笑道：“既这么说，姨太太给他五十两银子收着。我和他每人分二十五两。到下雪的日子，我妆心里不爽快，混过去了。姨太太更不用操心，我和凤丫头到得了实惠。”凤姐将手一拍，笑道：“妙极了！这和我的主意一样。”这个笑话，其实就是寓意贾母和王熙凤为了贪图各自的利益而使用“掉包计”诓骗贾宝玉，让他和薛宝钗结婚的故事。
《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《红楼十二支》、《金陵十二钗》都是《红楼梦》的姊妹篇，在这些书中都有《红楼梦》的影子。虽说《红楼梦》并不是像大家说的那样没有写完。但是，我们看不到那几本姊妹篇，从这个角度来说：《红楼梦》的确是残本。
《红楼十二支》的内容主要讲：帝党和后党之间的斗争，王熙凤就是在那本书中被休了。《风月宝鉴》主要迎合市井庸人的口味，写得和《金瓶梅》一样，“秦可卿淫丧天香楼”的段落就在这本书当中。《石头记》写得有点像《聊斋志异》说的是些：鬼啊、神的。《金陵十二钗》的故事内容最接近《红楼梦》，但结局不同。
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