吾深知人言可畏，其言如刀如剑。散言者，己不施加于人却可实现杀人取利，择身其事。思三国之战，纷烟四起，世人视之，多认其为兵戈之争，实为人心之争，人言之斗。

　　司马懿者，多智多才多谋也；然其不喑世事，不知谗言伤人之甚。扶孤之时，贬至雍凉，拥兵八千。诸葛欲诡进祁山攻雍凉，闻司马镇之，心生离间之计。司马守雍凉之时，正值蜀相领军藏于祁山。诸葛善用事物表象，迷敌耳目，众人皆似处于其股掌，随心摆弄。然司马懿年老仍耳聪目明，识其诡象，辨其必出祁山直指雍凉。虑之许久，欲出颁令扩军之策，然此计若上报天子，许之短则数月，不许则如泥入河海，功亏一篑，雍凉必失。司马懿之子，劝其上报天子，然其较雍凉失守与未报令私自扩军之责，前后相较，取其后者。于是乎，颁扩军之令，人数升至三万余人，虽多未经战事，然有言人多力大，以镇将士守城之心。令虽实其扩军之愿，然诸葛借此令散言司马反心日益昭著。谣言散之其快，递至天子，天子闻之，盛怒难忍。亲驾至雍凉，召司马父子，问其扩军缘由，幸司马拿托孤之言护，全身而退，但天子惧其怀才生反心，撤其守城之职，收其拥兵之权，司马父子退回故乡。司马退之，致其雍凉失守，多城沦陷，天子惶恐。

　　处此乱世之秋，世人皆持守身之心，怀避事之念。吾不愿与其同流，心系黎民，心挂百姓；吾虽居于高堂上，然思布衣之疾苦 体庶民之罹难。孤掌难鸣，吾寻知己不得，郁愤难当。吾出策利民，然引谣言四起，百口莫辩。为官者，不为民出策谋利，枉自称官；散言蔑其良官者，其心险恶，其罪当诛。为民谋利，吾可视其谗言为乌有，纵使从此乌纱不再，不改吾为官初心。