其灵之为最
灵者，万想之诸法，百思之衡一
虽辩证之莫及，文法之旁支，
意为名达，名为词证，词为字释，字为意诠，意之出论而情物，物乃自然之本源也
其意名也境生，境为心造，感成于心，心内而观外，方诸于灵，显内外而流行，见思辩于衡一，其成于境而出于意，言流盼之无字，语词穷之难极！
造诣灵感之界说
造诣者：曰意，曰境，曰心，曰灵，
其灵之为最
灵者，万想之诸法，百思之衡一
虽辩证之莫及，文法之旁支，
意为名达，名为词证，词为字释，字为意诠，意之出论而情物，物乃自然之本源也
其意名也境生，境为心造，感成于心，心内而观外，方诸于灵，显内外而流行，见思辩于衡一，其成于境而出于意，言流盼之无字，语词穷之难极！
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其灵之为最
灵者，万想之诸法，百思之衡一
虽辩证之莫及，文法之旁支，
意为名达，名为词证，词为字释，字为意诠，意之出论而情物，物乃自然之本源也
其意名也境生，境为心造，感成于心，心内而观外，方诸于灵，显内外而流行，见思辩于衡一，其成于境而出于意，言流盼之无字，语词穷之难极！
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