“一谈起过节，中国人最能想起的就是，过节要吃什么，而不是玩什么和做什么。有着几千年的中华美德的优良传统节日变成了一个个的吃文化，中秋节吃月饼，端节吃粽子，腊八喝粥、春节吃饺子。”

 

    在一些方面我们确实做得不够，韩国将端午节申请为他们的文化遗产也彻底引起了国内不小的波澜。现在清明中秋重阳这些传统节日（包括少数民族的一些节日）都被列入国家级非物质文化遗产的保护名单。端午被韩国的强抢，或许对我们是好事，我们所损失的，只是一些面子上的东西，每年的端午我们照样吃粽子，而韩国得到的，将是此种文化遗产所带来的一系列经济效益，我想这也是韩国昧着良心申请文化遗产的目的所在。

 

    李白有一名句：只缘身在此山中。所以乎，国人对传统节日都比较“漠视”，而喜欢过洋节。

 

    如文章开头，有国人云：“粽子节”成了端午节的代名词，“月饼”成了中秋节的同义词，“吃饺子看电视” 几乎成了记忆中春节的全部……传统的节日在文化内涵和风俗形式上正在走向虚空，留在人们脑海中的只是模糊的概念，而从西方舶来的“洋节”却是大大地冲击着青年人心，传统节日没落的同时，“洋节”则大行其道，诸如圣诞节、情人节等格外受到大学生宠爱……他们知道过西方的情人节，并要在这天要给恋人送上火红的玫瑰花和甜蜜的巧克力，他们可曾知道在中国同样有一个这样的节日——七夕！

 

    对于“忠君”的楚人屈大夫，我是怀着无比崇敬的（不仅仅因我也是楚人），但我又是不赞同的，要是深究恐怕就到了“愚忠”，又有一部分人要出来反对了；而对于中秋，神化故事的升华之后，在中国科学无信仰的环境中就无需深究其源头了；对于过年，有很多种源头，但最终在中华优秀人民的探求中，升华为家人团聚、开年好运的意义，吃饺子、放烟花古来有之，而看电视则是80年代后的新生品，长久与否，需要时间验证，但总之他使得我们去感受团圆，感受新年。

 

    我是81年生人，虽不可对历史娓娓道来，但对于这些历史以及传统也都稍有了解，虽没有信仰，但也有自己对事物的认知方法——即所谓的人生观吧。有国人云，中国现在不知传统者甚多，我不知道有多少不知道，但我想说的是，他们不知道，也是他们自己选择的，而导致他们选择不知道的原因有很多，我认为很重要的一个是：教育。

 

    这个教育不单单是学校老师的责任，还有父母的责任，而我认为最基本的是社会的环境。社会给了学校压力给了父母压力给了我们压力。最近网上流行说75~85生人为“奔奔族”，我同意其中的某些观点，我也有类似的压力以及毛病等等 ，但我不认为我是。严格说来，我连自己是谁我都不知道。或许终其身我都无法找到“答案”——每个人对答案的标准也是不一样的——但我知道生活要继续，时间会流逝，用冯导客串一角的话来说：生活是一个过程。可悲的是，它不能够重来；可喜的是，它不需要重来。

 

    按着我的逻辑，“批评者”、“救世者”似乎有些“杞人忧天”，但我不这样认为，社会需要不同的声音，正是这样社会才能进步，中国的传统才能得以保存精髓，升华“糟粕”（而不是像日本权贵那样抱着中国的忠、儒变本加厉的为自己服务）。中国的中庸思想是海纳百川的，他容纳了蒙古、满族等并为其接受，我并不希望她日后容纳全世界，但我坚信她将被全世界所接受。

 

    时间将证明一切。

 

    国庆，中秋，吾要回家……
    

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