恩爱情仇

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    我想写的主人公是郑成功这个家喻户晓的英雄人物，因为台湾有些人引经据典的想闹独立，郑氏祖孙正在走红。我这不是心血来潮赶什么时髦，也不是存心想与史学家们，戏剧家们，小说家们，戏说家们或是什么什么大师级人物抢题材，实在是迫于无奈，我有我的苦衷。

    在以明清剧变为引线写了[神魔大战]三分之二后，我想休息半年整理一下思路，才可悲的发现到；我写的也许是一些没用的东西，之所以没用，是很少有人能够看懂或是能看得下去。现在的人们很现实；即不对历史负责也不对未来负责，只对当前负责。而物质生活得到了极大丰富的人群通常是喜欢轻松的。喜欢娱乐的，喜欢情爱武打等刺激场面的。在这种社会需求下，懂得市场经济规律的文化人便挑出一些历史人物或事件作为题材，为其所用，发挥想像力编造出一些个历史或是上演些会飞，会移山添海，双手一伸发出的气功就可以克敌制胜的剑侠人物。这些会轻功的哪一个都远远超过奥运会冠军，可见中国古代是大有人才的，真是一代不如一代了，如今一个会轻功的也没有，一个气功大师也找不到。可见所有的胡编乱造都不是真实的，只是金钱在作怪而已。但人们喜欢受骗，因为这是成年人的童话，而绝大部分人始终让自己的欣赏水平停留在童话阶段。在这种文化需求下，什么春秋笔法，微言大义，都已成为了多余。人们需要的是在轻松的气氛中看热闹，不管这热闹是否真实，只要能够消愁解闷，在侃大山时有些谈资，也就算是不虚此看了。眼下又兴起了明史热，但真正能出版并且能够变成影视剧的都是胡说历史，台上疯疯颠颠，观众如痴如醉。编导只要个热闹，观众只看个热闹，情爱武侠就形成了历史，让孩子们弄不清封建社会是好还是坏？皇帝是对还是错？皇宫大内是潇洒风流还是个人间的牢狱？历史被大师们所玩，孩子们被名人们所玩，无知的人们被似懂非懂的专家们所玩，玩者开心，被玩者满意，这就是二十一世纪初中国文化的主流。

    我原以为文学就是人学，文学创作是有着社会影响并很严肃的事情，看起来我是大错特错了。原来这个世界一切都是可以玩的，玩历史，玩政治，玩文学，玩人生，玩球赛，玩拳击，玩股票，玩人玩己，玩世上的一切，能够玩出权力与金钱那就是大玩家，是大赢家，就会受到社会的尊重，成为公众崇拜的偶像，就可以运用这种影响力与号召力再玩公众的信任，做一些壮阳广告，当一当药托，把公众腰包里的银子再掏出一些，这就是成功。所谓‘赚钱不费力，费力不赚钱，’就是那么一回事。

    有了顿悟马上开始行动，因为我实在是缺钱缺的要命，简直都让钱财给逼疯了。虽说钱财是身外之物，但一缺了钱日子可是真难过。大书特书[资本论]的马克思尚且让欠债逼得发疯，我这个不懂资本的小人物又算得了什么？还是不要自命清高，搞一些个纯文学，应当也玩一玩文学，起码骗几文稿费添一添肚皮，写一些人们愿意看并且能够看得下去的东西才是一条出路。

    我也是个人民大众，所以也知道人民大众的喜怒哀乐，当前最为畅销的便是武打言情，而言情小说一直是黄色小说的手下败将。武打小说不用深究，是男人们的一种梦想，因为在现实生活中活的实在是太窝囊了。可以把自己想像成是书里的主人公，英俊潇洒，是美女爱慕的偶像，而且武艺高强，能把常年累月欺负自己的顶头上司在幻想里猛打一顿，然后当着他的面搂抱他的小蜜扬长而去，这是何等的畅快，何等的肥美？可惜书很快的就看完了，又得生活在上司的淫威下，于是再找一本新书，最好是融武打言情于一体，身心都能在书里得到暂时的满足。活在梦幻里的男人是很幸福的，这就是成年人的童话久盛不衰的原因。我敢肯定；成功人士不需要这些个童话，因为他们已经生活在童话王国里了，英雄与美人正在卿卿我我，不需要武侠们的鼓励了。

    黄色文化之所以繁荣昌盛，是与社会的伦理道德的严谨分不开的。在土人部落，男女都是裸体，性交也没感觉出有什么羞臊，如同吃饭喝水一样的自然，黄色文化自然没有什么市场，也不会有人花费宝贵的金钱来买一些花花绿绿的图片来进行欣赏。黄色文化是依赖于社会的性禁锢，性封闭，性神秘，性愚昧，这就是黄色文化之所以能大赚其钱的原因。越是禁锢，越是神秘，对人们越是具有吸引力。其实人与动物没什么不同，只不过是穿上了衣服，一切都是公开的秘密，这在医学书里可以大书特书，在文化作品里可就成了黄色文化，是不可容忍的。人类的两面性在脐下三寸表现得最为虚伪，总是躲躲闪闪的。谁都承认食性是人之本性，但在实际生活中人人都避而不谈这个话题，因为其有损于自己的正面形象。

    我今年五十四周岁，正好是一付扑克牌的年令，早已过了对性感兴趣的年令了。但我要写的题材是无论如何也避不开性的，同时也避不开武打与言情，这就使我有些个犯难。要是遮遮掩掩的，真就写不出来主人公们的思想动态。要是直言不讳又要受到道学家们的指责，说我媚俗，诲淫诲盗，连能否见诸版面也要大成问题。俗话说；‘文如其人’，我虽不是什么正人君子但绝不是什么老色鬼，事先声明这一点。国人虽说从懂事时起耳中就灌满了脏字眼，都会几句国骂，但要是到了大庭广众之下，那是一定要谨慎言词，不可露出马脚来的。好在我不是什么大人物，不是什么名人，大不了所写的不见诸版面也就是了。为了遮羞我最好也起个什么笔名，就叫明月城就是了，名副其实。我没有大文豪们那种本事，就是玩历史也绝不让它出界，子乌虚有的乱来一通。我所要写的一切都是有所根据的，只不过用这根秃笔把骨头添上了肉，让它看上去像一个活人，尽管有些走形，会受到公众的指责。也许我并非想写什么郑氏荣衰，只是换了个载体写一下自己的所思所想。

厚重的历史令人感到枯燥，而这个载体是轻快的，随意的，可以发挥想像力的而且是符合主人公的思想变化的。人毕竟是人，人有人的弱点与长处，人在不同的环境里会产生不同的变化，上帝与魔鬼总在人的躯体里不断的进行搏斗，真善美与假丑恶总在人的躯体里不断的进行着搏斗，谁胜谁负体现于主人公的行动之中。本文中的主人公是郑氏五代，他们是东南沿海包括台湾历史归属的重要人物。其实在那个历史年代，西欧各国疆界正在形成，美洲大陆刚刚被殖民者所开发，世界各国依靠武力谁能占领多少领土谁就是土地的当然领主，还没有什么国际法，否则满清就不能取代明朝了，只能在东北一隅放他们的牛羊便是了。

    直到今日我还是不知道郑芝龙父亲的名字与官职，这在福建南安县志上或是郑氏族谱上肯定有详细的记载，所以不可胡编。自从出了郑成功这个民族英雄后，郑氏后人肯定会把延平王的三昭三穆访查出来的，这是礼教所必须的。过去有些帝王出身贫民，不知道祖宗是谁？称帝称王之后只好胡编，也是必得齐全的，何况郑成功这个大人物？更是马虎不得。我孤陋寡闻，只好按野史上的称呼管郑芝龙之父称为‘郑府吏’，府吏是个官职，相当于市一级的地方吏员，现在似乎称为‘公务员’。不管怎么样，这是一个肥的流油的职务，否则郑家不可能有钱把豪宅修建得与知府的官邸相邻，后院只隔了一堵墙，可见‘铁打的衙门流水的官’，郑府吏却是个不倒翁，是历届知府都得重用的人物。

    南安是归泉州管辖的，漳州，泉州，潮州等沿江临海之地可是富庶地区，人口稠密，宗族昌盛，为了争地争海洋资源，大规模的械斗常年不断。村寨之间相互仇杀已历百年，官府剿之不尽，禁之不绝，只好常年累月的审案子，双方都往衙门里送银子，托人情，所以乱归乱，来这儿当官还是很肥的。

    要是百姓消停了，衙门里可就清汤清水的没了进项了，于是公人们便想方设法的搞出点事来挑起一场官司，例如找一个风水先生相看说郑家本来是要福星高照，出王侯将相的，全怪王姓的祖坟埋的不是地方，挡住了福星，非但没福还得断子绝孙。这一着使用在无知的百姓身上，百灵百验。郑姓一掘王姓的祖坟，准会惹起天大的风波。械斗之后，百姓既破了财还得领官府的情，这些个把戏郑府吏运用自如，烂熟于心，一眨眼就是一个道道，哪一个官员不是花银子买来的官？哪一个不想在任内大捞特捞好再买更大的官当？捞更多的银子？肉肥汤也肥，郑府吏手里的钱财也是越来越多，钱一多就起了花花肠子，嫌家里的黄脸婆没有韵味，专门到花街柳巷去寻欢作乐，这也是所有的有钱人都去的地方。

    按规矩不够七品的是不能称之为老爷的，家里的婆娘更不能称为夫人了。但郑府吏得算个从九品，在衙门里混的时间长了可以从宽，在这里称其为郑老爷，郑夫人顺口一些，读者也不会苛责。郑夫人年青时也是如花似玉的美人，嫁给了郑老爷为他生了三个儿子，还能跟那些个一下海就喝了绝子汤的狐狸精们相比么？况且家花没有野花香，到了外面郑老爷就像进了百花园里，只要花银子，想摘哪朵就摘哪朵。妓女们也知道男人们喜新厌旧，各州府轮换着跑骚，就跟流官们一个样。名妓与出了名的官员一样，哪个地方都争着请，每日的收入如同流水一般。名妓一年的收入相当于一万户农民辛辛苦苦一年的收入，否则有钱人到哪儿去花银子去？

    郑夫人不算是个贤德妇人，总生闷气，拿过去郑老爷求婚时的海誓山盟，花言巧语来说事。这都是啥时候了，还提那些个旧事？郑老爷喜新不忘旧，家里吃的用的从来就没缺过，女人嫉妒是不合乎礼教的，不妒才是美德。大户人家七妻八妾的，哪一个不是风风光光的？人生不过是吃喝玩乐，有了钱就有了一切，别的都是虚的。这道德规范是男人们订的，所以女子无才便是德，须从一而终，不妒，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。若是女人订的肯定还保持母系社会制度，财产传女不传男，只许男的走婚，女人可以结交多名男人。但东方社会是男尊女卑，当然是由男人主宰一切了。

    郑夫人病倒了，主要是气的，郁积在心里的气破坏了身体里的平衡，郑夫人就病倒了。三个儿子年纪还小，郑老爷就买了一个逃难的丫头来侍候郑夫人，端屎端尿的，还真缺不了这么个人。穷人的孩子早当家，春喜从六七岁就随着父母下地干活，遇到灾荒，颗粒无收，土地换的粮食吃光了，房子也卖了，佃种了一年除去给地主交租子，剩下的不够交田税，让地主把田地收了回去转租给了别人。人多地少，失去了土地就等于失去了一切生活来源。把女儿卖了起码还能留一条活命，而父母找不到活路只能活活的饿死。春喜十岁了，懂一些事情，很能干活。她怕老爷与夫人，怕他们不要自己转卖到窑子里去给臭男人糟蹋。女人一生中最大的愿望就是嫁一个好男人能吃上饭，再生上几个孩子，别的想也不敢去想。有些个女孩七八岁就被家里卖了当童养媳，婆婆恨不能把买人的钱马上从女孩的身上榨回来，让她拼命的干活。人们实在是太穷了，穷得每一粒粮食都是宝贝。天下的土地与财富都在有钱有势的人家手里，佃户们得上交八成的收获还有所不足，能够糠菜半年粮就是好人家了，别的还能指望些什么？

    有钱有势的可就大不一样了，在漳，泉一带年收百万石租子的能有个七八户，三五十万的十几户，三五千的二三百户，三五百石的能有个几千户。这些个人家肩不挑担，手不提篮，甚至于催租子都有人代劳，他们的生存方式就是搜刮钱粮然后再变着法子把钱粮折腾出去。这一类人往往还是德高望重的族长，乡绅，是与官场人物有着千丝万缕联系的人物，亲族子弟也许就是朝官，或是高官的姻亲。这些个大户往往是不用上交皇粮国税的，一变戏法就把税赋变到了尚存几亩薄田的自耕农头上，不弄到他们破产绝不肯罢手。到了明朝末年，天下田地十之八九归了大户，朱姓藩王占地无数，仅福王就占了五六万顷良田。就是把全国的赋税都收上来发放宗室们的粮俸还缺十之二三，各级官吏们如狼似虎的，敲骨榨髓，竭泽而渔，谁管百姓的死活？春喜是幸运的，到了郑家不但能吃上饱饭，而且是精米，有钱人家的猪狗都比穷人强，干柴似的春喜身上渐渐长出肉来。

    郑家有三个儿子，分别是芝龙，芝虎，芝彪。芝龙是郑氏夫妻感情最为甜蜜时生下来的，小名一官，有些个像女孩子，唇红齿白，非常秀气，人见人爱。芝虎淘气得很，有些个虎气，小名莽二。芝彪呆头呆脑的挺有心计，从来不吃亏，好坐在地上撒野，不达目的绝不起来，小名三搅性。芝龙是老大，从小鬼心眼就多，一张巧嘴就会哄人，夫妻二人见人就夸，总觉得芝龙长大了保证能有出息。

    这小孩子不能夸，一夸自己就骄傲上了，觉得比谁都强，不肯上进。芝龙虽说聪明，却不往正地方用，歪的邪的倒是不学自通，弟弟都被他给带坏了，谁也不肯好好的用功。郑老爷自己就不是什么好鸟，如何能教育好自己的子弟？父母是孩子第一任老师，有了只认钱的爹，就有了只认钱的儿子。芝龙从父亲交往的人中就学会了那些个歪门邪道，知道怎么弄钱，怎么糊弄利用上司从中取利。三岁看大，七岁看老，在七八岁时芝龙就没打下个好底子，善于察言观色，见什么人说什么话。书没读几篇可是过早的懂得了人生，懂得财利是最重要的，其它的都是虚的。

    南安来了个知府，名叫蔡善继，这可是大有来头的人物，据说是新登基的天启皇帝奶妈奉圣夫人的表哥，后台硬得很。蔡大人与别的官员不同，没有带家眷，只有两个随从不离左右，对属下很是和气。郑府吏迎来送往的官员也不下七八位，看这位蔡大人不吃花酒，也没勒索钱财，不知道葫芦里卖的什么药，也是小心侍候，唯恐弄出点什么差错来，砸碎了这个珍贵的饭碗。蔡大人不愿意下面出乱子，也不想挣打官司的钱，只是在盐税，商税上动了动手脚，就有了大笔的进项，想查也查不出来，郑府吏也不得不对他另眼相看，这一位可是城府很深，轻易招惹不得。

    越怕事就越有事，知府官邸后院有一棵荔枝树，树杈伸到了郑家的院子里，每逢熟了这几个孩子都要扔石块往下打荔枝，今年也不例外。莽二扔了块石头劲大了些，飞过院墙落到了新任知府的院子里。只听得‘哎呀’一声，情知是石头打中了人，芝龙，芝虎撒腿就跑，再也没了影子。

    跑了和尚跑不了庙，挨砸的不是别人，正是新任知府蔡善继。蔡知府派人把郑府吏找了来，好一顿臭骂，把郑家的祖宗八辈都骂出来了。蔡大人说是头晕，看起来没个千八百两银子这病是治不好了。人一当官命也就金贵起来，蔡大人当年在妓院里拎茶壶时客人用棒子砸他的脑袋也没晕过，这小孩子的一块小石头能把他砸晕了，也是心理作用。这王八有钱大三辈，何况是顶头上司，五品大员？不怕官，只怕管，郑府吏拎着两个惹祸的小崽子就来到了知府官邸，想恳求蔡大人高抬贵手，少赔一些个银两。

    蔡善继正躺在床上瞎哼哼，见到那十二三岁的芝龙不由得眼前一亮，翻身坐起，病状一下子就消失得无影无踪了。郑府吏让两个小崽子跪下磕头给蔡大人陪罪，蔡大人一把搂过了芝龙，摸着他那白嫩的小脸说道；‘小孩子哪有不淘气的？让芝龙给我当干儿子，留在府里侍候干爹，咱们就算是两清了。’郑府吏万万没有想到蔡大人如此通情达理，自己因祸得福，这一回可是抱上了一个粗腿了。

    两家就隔一堵墙，小哥几个爬上墙头就能还在一块儿玩。芝龙侍候干爹洗了澡，干爹又帮他洗了个干干净净，两个人光着身子钻进了被窝里，干爹欢喜不尽，搂抱抚摸的不知道怎么亲热才好？把芝龙那刚刚硬起的小鸡鸡含在了嘴里不断的吸吮，芝龙觉得浑身舒畅，大人就是会玩。干爹把硬硬的牛子插进了芝龙的屁眼里，有一些拉大便的感觉，并不疼痛。第二天干爹给了芝龙一些零花钱，可以上街买一些好吃的。芝龙手里有了钱，看得弟弟们都很眼热。从此习以为常，芝龙在干爹那儿过得挺愉快。

    蔡知府专门喜欢玩雏妓，每当领回一个十来岁的小女孩总要先检查一下她的处女膜，据说与处女性交宜男子，可以长寿。这些女孩挣扎着哭喊着，芝龙总是帮着干爹按住女孩，干得直流血，女孩疼得昏死过去。芝龙也试着玩一玩，反正是干爹花钱领回来的，不干白不干。蔡知府也鼓励他这么做，就当看活的春宫图了。帝王与爱妃们不就是喜欢看男女之间交合么？在宫里群奸群逐，连大臣的妻妾也都成了马夫，厨子，杂役的胯下之物。看起来人类是有着强烈的性欲望的，这与其它动物为了繁殖后代而性交大不相同。大多数动物是只在繁殖季节进行交配的，而人类的交配活动无时无刻都在进行，而且随时都可以，有的一天能进行多次，真是不可思议。西方人类学家考据是性行为触进了人类的思维与进步，近亲交配产生了变异，促进了大脑，也许有几分道理。一切生命都来自于水里，土里，人类也不例外，应该是后爬上岸的海猴子。生命在海洋里的进化是迅速的，同一祖先的陆地猴子与猩猩已很难进化成为人类了，因为它们生活在陆地。人类要是离开了咸盐身上也会很快的长出白毛来，并且随着季节的变化而变化，大脑变得迟钝。伏羲，女娲都是人形蛇尾，海里过去真的存在过美人鱼，那就是受到上天的指令，被迫爬上陆地的人类。

    对于芝龙的角色郑老爷很快的就知道了，但他什么表示都没有，依旧故我，好像没有发生任何事情一样。这笔帐郑老爷是会算的；只要保住了现在这个职位，百姓送进衙门里的钱一半能归自己。儿子是个男孩子，以后也没什么大不了。而自己得到的钱财可以玩百八十个女人，怎么算自己也没有吃亏。穷人家的孩子从小卖给大户人家为奴为婢，要能得到主子的恩遇感谢还来不及，还能顾忌其它？人活着有权有钱才是最重要的，别说蔡大人相中了自己的儿子，就是相中了自己的媳妇或是想给自己后面插一下子也是不好拒绝的。官大一级压死人，灭门的知县，权力是可怕的，郑老爷比任何人都清楚。他发现买来侍候夫人的春喜一天天新鲜起来，便有心日后收为偏房。郑夫人的病体越来越重，看起来拖不过这个冬天了。

    蔡大人又高升了，离开了南安，芝龙吃得白白胖胖的回到了家里。见到春喜胸前也鼓起来了，芝龙忍不住摸了两把被春喜打脱了手，脸上羞得通红，跑回到夫人的屋子里。这越是捞不着越是吊胃口，芝龙是品尝过女色的，在他眼里女孩子都如同没穿衣服一样，凭想像就能看到对方的一切。他的牛子经常的硬了，硬得半夜撒尿都很费劲，有时作梦与女子交合就泄了精，闹得内裤又湿又粘。找到机会他就对春喜又搂又抱的，浑身上下摸了个遍。起初春喜总是拼命的挣扎，但却从不喊叫。后来不那么挣扎了，只有女孩的羞涩，任凭芝龙轻薄，闭上眼睛一动不动。芝龙剥下了春喜的下衣，也解下了自己的裤子，站着将硬起来的牛子插进了那个部位。春喜颤抖着但没有躲避，他紧紧的搂抱着春喜，上下抚摸，就如同小时候渴望着母亲搂着他睡觉一样，浑身觉得舒畅。这是一个小秘密，偷偷摸摸的小秘密，大人们都没有觉察出来。十四岁的少男与少女偷吃了禁果，他们并不清楚其中的厉害，也从来没有人告诉过他们应当怎么办？他们似乎觉得不是件好事，不敢让任何人发现。他们喜欢这样玩，玩的很高兴。大人可以这么玩小孩为什么不行？

    春喜变了，变得鲜艳了，丰满了，浑身散发着少女成熟的魅力。两个人经常偷偷幽会，什么也不说，只是性交。芝龙是个美少年，春喜是个红苹果，似乎无可指责。岂不知他们正犯下了人世间最为邪恶而不可饶恕的滔天大罪，因为郑老爷决定将春喜收房了，她成了芝龙的二妈，他们从前犯下的是乱伦之罪。

    人世间最重要的便是礼教，这是几千年来约定俗成，人人必须遵守的礼教。父母有病当儿子的应当割肉割肝给父母吃，才算是尽孝。为了延长父母的寿命当儿女的应当跳下舍身崖，将寿命转给父母才算是真正的大孝。七八十岁的老年人可以娶许多十四五岁的少女当妻妾，这是礼教所允许的。皇帝占有几千个少女也是应当的，皇帝死了女子为其殉葬也是节烈行为，值得表彰加以褒奖的。那些少女若不殉死则绝不允许其他人染指，尤其是死者的后人们，这是乱伦，是大逆不道，罪该万死。千百年来从未有人对此提出过异议，就是提出过也没有人听到过，因为敢于说那种话的必然会被道德君子们所烧死，一代传一代，习惯成自然，也就成为了人们信奉的道德准则。

芝龙没有好好念书，所以娘老子没有教育好他，不懂得遵守礼教，糊里糊涂犯下了大罪。春喜更是不知所措，任凭郑老爷摆布，说啥是啥。在春喜被收房的那一夜，郑夫人割腕病死了。郑老爷哭得死去活来，但并不影响晚上与新人进行鱼水之欢。对于母亲的死芝龙没有太多的悲痛，男孩子的心里是容不下太长时间悲痛的。不到三天，兄弟们又四处闯祸，郑老爷整日里骂骂咧咧，一切恢复了正常。

    没有品尝过女人滋味的没有那么多的邪念，芝龙是品尝过的，半夜煎熬不住就悄悄来到父亲与小妈这儿听声，以解饥渴。时间过得太慢，总算盼着父亲到衙门里办事去了，芝龙悄悄的溜进了父亲的房里，抱住春喜就要求欢。春喜是个女人，多少懂得此事的厉害，死活不肯。芝龙早已煎熬不住，把春喜按在床上给强奸了。以后只要有机会就钻进房里，不管春喜愿意不愿意，总能得手。一来二去就让莽二给发现了，他借此要挟大哥，把他那个最喜爱的玉龟送给他，要不就揭他的老底。

    芝虎的勒索到手了，从此一发不可收拾，想跟芝龙要什么就得给什么，后来连继母的东西也开始要上了。芝龙的损失太大了，便开始了拒绝，芝虎果然把事情告诉了父亲，父亲大怒，拿起钢刀追杀这个畜牲。芝龙逃出了家门，春喜被逼上了吊。郑老爷有的是钱，又娶了两房姨太太，都是十七八岁，花容月貌。只要有钱，三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的活人有的是。想进郑家吃口饱饭的穷人家姑娘挤破了门。

郑老爷对逼走儿子，事后也有些个后悔，十五六岁的小孩子能跑到哪里去？还真就说啥也找不见了，爷俩就为了一个贱女人。要说芝龙做的也并非完全没有道理，哪个新皇帝不留下老皇帝的一些个妃子当宫人？大名鼎鼎的武则天不也是侍候过两代君王，照样圣德，谁又敢说咸道淡来着？错就错在父亲还活着，爷俩同时奸淫同一个女人，这在妓院是准许的，在家里是不准许的，因为女人是要生孩子的，血统得纯正，才符合伦理道德。这是一个有章有法的社会，一切都是最完美的，老祖宗留传下来的。谁要是想打乱这个社会秩序，毁灭的只能是他自己。一切都是天意，芝龙倒底逃到哪儿去了呢？

   

                        7

    郑芝龙与弟兄们反出泉州后，收拾船只兵器，以金门岛作为基地，四下出击，攻城掠镇，给朝廷一点颜色看看。小败官员们可以瞒着不报，丢失城镇那是瞒也瞒不住的。从那以后不是猫捉老鼠而是老鼠戏猫了。郑芝龙手下大多是漳，泉一带人氏，亲朋故旧遍及沿海。老海寇李旦，李习协助郑芝龙共抗官军，官军的一举一动海寇们无不了如指掌。李旦之子李魁奇愿意跟这些青年人在一起，没那么多的规矩，郑芝龙通过李家这条线几乎与沿海所有的海寇们都建立起了联系，相互策应，共同采取行动，逼迫朝廷就范，以较优厚的条件予以招安，招安后也能确保这些人平安无事，不把队伍解散。

    沿海大小数十伙海寇，不下二十万众，都是昔日的渔民，走私船民，江湖豪侠，被逼下海的贫民，流民。十人栽树，一人拔树，就不会有成活的树。建立与维护一个政权是很难的，可是要破坏一个政权那是很容易的，破坏能力总是远远大于建设能力。朝廷是旧秩序的维护者而海寇们是旧秩序的破坏者，所以从一开始就注定了朝廷必然陷入被动的地位。海寇们是有选择有目标的发动进攻，上万骁贼攻打只有三五百士兵防守的县镇那是百战百胜的。海寇们并不祸害穷人，因为都是乡亲故里，但对于为富不仁的大户可就不一样了。他们打着‘劫富济贫’的旗号，打下大户把不容易搬走的粮食，器具，房屋，土地都分给了穷人，杀光了大户一家，掠走了年青女人，然后扬长而去。等海寇走后，剿贼的官军才会出现。本地的官兵也就是敲诈勒索，劫一些个余财，因为兵饷一欠数月，当兵的早都穷得嗷嗷叫，见了什么都是好的，不肯放过。若是摊上外来的官军，那百姓可就惨了。奸淫烧杀，无所不为。杀一个贼寇赏银五十两或是军功一级，这个机会很是难得。遍地是贼，年青女人都是贼婆子，所有的财物都是贼赃，整村整寨的屠杀，百姓能到哪儿说理去？

    朱元璋当了皇帝后，重农抑商，有意的减少民间货币的发放量，不准开金银铜矿，对于铜钱也限量发放，严禁古钱流通，只许使用明钞。当时地多人少，全国只不过两千余万人口，元末人吃人是普遍的，军队与起义军都掠取活人当军粮，各营都设有‘舂磨寨’，连骨头也舂磨成粉，不能糟损的。大明建国之后，当务之急是迅速恢复粮食生产，有了粮食天下方能稳定，人心方能稳定，而奸商们的屯积居奇是必须严历打击的。

    经过十几年的休养生息，粮食增加了，人口也随着增加了，各地粮食都有了剩余，每石粮食售银四钱，粮价是有史以来最低的。因为交纳皇粮国税用的是粮食，田税很轻，百姓不以为苦，对于银钱的需求也不太大。除了朝廷屯积了四千余万锭，每锭五百两的镇库银外，各县，州府都有一定的库银以备急需，不须向上面支取，州府十万库银就可以买到十万石粮食，救灾救荒，使天下安定，社稷安定。朱姓宗室这些个龙子龙孙们只享用粮俸，厚加供养，不给他们权力参与朝政，也是防微杜渐之意。在朱元璋活着的时候，似乎一切都安排得很妥善，只要诛除功臣，没有人敢于称兵作乱，就可以江山万代，坚如磐石了。

    人算不如天算，太平盛世人口的繁衍是平均百年增加十五倍的，历来如此。经过百年的繁衍，明朝人口已从国初的两千余万繁衍到了三亿人口，土地告急，粮食告急，漕运，商贸流通已是必不可少。当地的储粮有限，百姓众多，遇到意外变故，不从外面调运是绝对行不通的。而报灾请赈没有半年三个月批不下来，人一天不吃饭也是不行的。为防止官员们胡作非为，对于官库的库银有着严格的管理方法，哪个官员能为了百姓摘去自己的乌纱帽？

    朱姓宗亲从最初的百千户变成了几千户，几万户，都要支取俸粮，天下的田税都发给宗室们还有所不足，而田税是最主要的国家收入，文武百官，天下将士都靠着这笔收入吃饭呢。皇家年用银从国初的十万两增加到二三百万两，各藩王也竞相攀比，年用度几十万，上百万的比比皆是。到了崇祯年间，各地藩王哪一家都有万顷良田，王宫内佳丽千百，存银千百万，还与朝廷争盐税，商税，关税，天下百姓连这些个龙子龙孙都养活不起了。

    随着人口与城镇的增加，各种税目的增加，事务的增加，朝廷官吏也从国初的不足两万官员发展到了二三十万，平均每一个官员都得上百户百姓供养。人的贪欲是没有止境的，官吏们利用掌握的权利想方设法的敛财，天下有限的银两又周转于官场之间，行贿受贿，买官卖官，动辄几万，几十万两，天下的金银高度集中，明末最为严重的无过于银荒。

    交银百姓无银，纳粮漕运损耗太大，都得从小民身上出。商家的银钱很有限，库银是不能动的，将士们的兵饷发不出来，文武百官的俸银发不出来，各地库银用于修建魏忠贤生祠一时难以补上，户部空空如洗，捉襟见肘。崇祯死把住内帑二百亿万镇库银就是不肯撒手，铸的铜钱掺铅太多，掉地下就碎。想发行纸钞没人肯认购，只好发给官员与将士们强买强卖，商家如同被劫一般都把纸钞烧掉撕掉，根本就是废纸一张。

    朝政腐败，遍地灾荒，崇祯刚愎自用，吝刻过人，大明江山已是无可救药了。做百姓与当兵都不如作贼，许多官吏将士都成了海寇们的眼线，海寇给他们的回报也是丰厚的。总是海寇得手饱掠之后官军水师才匆匆赶来，总是眼看着海寇捆缚入海，相距就差二三里路，因为官军船速太慢，船太破旧，无法赶上。郑芝龙的猖獗让官员们倍感头痛，调来了长江水师洪先春，副将许心素，陈年廉，专门讨伐郑芝龙。

    郑芝龙将家眷财物都迁往广东嵌头村，在那儿设下老营。看看海上就要起飓风，出动大军，猛攻漳州，浦州，焚劫淫掠。洪先春大怒，出动水师三路杀来，芝虎见官军已经上钩，命令弟兄们下海扬帆便走。官军不舍，拼命追杀，看看引入深海，飓风已起，惊涛骇浪排山倒海般的向水师压了过去，船体不稳，纷纷倾覆。郑芝虎与部下都是熟悉水性之人，腰里都栓着两个葫芦，并不怕飓风。眼看着长江水师全军覆没，洪先春慌忙驾船逃走。芝虎飞身上船，左击右射，官兵死的死逃的逃，芝虎抱住洪先春就要往海里扔。芝龙看得明白，在巨艇上高声喊道；‘不可无礼，快快放了洪将军，日后再向将军谢罪。’芝虎明白哥哥的意思，把洪先春放了，纵身跳入海里，寻找同伙去了。有此一败，官军无人敢于言战，都希望能够招安郑芝龙一伙，收编他们为朝廷水师，闽浙，南粤一带的海寇就交由郑芝龙剿除，驱虎吞狼，也是朝廷之福，沿海百姓之福。

皇帝任命熊文灿出任福建巡抚，好言抚慰，招安郑芝龙部。郑芝龙部下的弟兄们愿意留在军营的按能力任职，都是郑芝龙说了算，还是交由郑芝龙统领。不愿从军的可以回乡做个良民，前罪不究。郑芝龙得了参将一职，后来积功升为总兵官，提督，真正成了一方镇将了。

郑芝龙二十五岁当上了方镇大员，这是从来没有之事。有些将领在军中熬白了头，也升不到那个职位，却让这一个海寇头子给办到了。郑芝龙将财物从台湾运回了安海，为田川氏建起了豪宅，连绵三四里地都是郑家宅院，花团锦簇，类比王侯，田川氏想到什么郑芝龙就为她做到什么。郑芝龙并不纳妾，就是在外面风流也是背着田川氏，怕伤了她的心。对于中国的事田川氏并不太懂，但看到郑芝龙当上了大将军，钱财无数，她的心里也是很高兴的。森儿已经五岁了，很是聪明懂事，会说中国话与日本话，长的也是人见人爱，乖巧伶俐，当妈的一天也离不开他。芝虎，芝彪也都是将军了，芝彪刚刚二十岁就当了将军，感到很是骄傲。他自己改了名字叫做郑鸿逵，大概不愿意让别人总想起他当过海寇。

李旦，李习都死了，郑芝龙曾认李习为义父，生前对李习也是毕恭毕敬的，形同父子。李习临死前就把一家老小托付给了郑芝龙，并告诉了他埋藏财宝的秘密地点，让郑芝龙等他的儿子长大后交给他的儿子。修建豪宅银子有些不够了，郑芝龙就打起了李习财宝的主意，将藏在海岛上的财宝全部取出，归为己有，这一下子郑芝龙可成了八闽首富了。

李习藏有一批财宝，这件事情李魁奇是知道的。因为叔叔相信郑芝龙而不相信他这个侄子，李魁奇本来就有些个恼火。当他看到郑芝龙花钱像流水一般，他心里就啥都明白了。在海上打劫是公平分配的，首领能多分一些，但郑芝龙有多少家底李魁奇心里是清楚的。田川氏过生日时，仅购买那棵丈二高的珊瑚树就用了上万两银子。挂在树上的奇珍异宝，其价值也不下万两，别说其它的奢侈豪华，连总督也是赶不上的。李魁奇大闹了几次后，见郑芝龙死活不肯吐出，带着李习一家，招集旧部反出泉州，又去当海寇去了。这一回针对的不是别人，就是负责福建海防的郑芝龙。

李魁奇勾结了海寇刘香，钟斌，钟毓秀，不但在沿海作乱，而且顺着长江水道杀入了江西，攻城掠县。闽浙，广东，南海，东海遍地烽火，荷兰人也趁机霸占了台湾全岛，把郑芝龙的残余势力赶了出去。刘香顶替了郑芝龙，既与荷兰人做买卖又当海寇，势力越来越大，郑芝龙归降后日子并不好过。

李魁奇鼓动昔日的同伙起来造反，郑芝龙将计就计，出重金收买了李魁奇的旧党假作反叛，以作内应。钱能通神，李魁奇并不疑心，都是多年的生死弟兄了，有许多还是他的父辈。没想到就是这些他信得过的人出卖了他，将他抓了起来交给了郑芝龙。随同反叛的几百人都被杀死，李习的家眷也未能幸免。郑芝龙已经不是从前的郑芝龙了，过去是亡命江湖，如今是朝廷镇将，今非昔比，一切都得按朝廷法度办事。有此一战，旧日的老弟兄们也都不敢怀有二心了。或是作贼，或是当官军，两条路只能选择一条。

灭了李魁奇就轮到钟斌了，刘香势大，必得先剪除他的羽翼才能最后向他下手，钟斌是实力较弱的一伙。熊文灿特别赏识郑芝龙，将他视为爱将，言听计从，一切都尽可能给予方便。郑芝龙也投桃报李，每次的缴获都献给熊文灿一份，熊文灿也成了个大富翁。经过几次苦战，钟斌被打败了，只好就抚，暂时喘息。一缓过气来又纠集旧部，攻打福州，理由是索要欠饷。

熊文灿一面答应马上补发欠饷，一面秘密布置郑芝龙进行包抄。钟斌信以为真，率部到了指定地点后，被官军水师所困，无力抵抗，被击杀大部。钟斌不愿受辱，跳海而死。郑芝龙的部下根本就不指着粮饷那几个小钱，利用官军的名义大肆扩充地盘，连广东水域也成了他们的势力范围，大量贩运洋布洋货，进行海上走私。官员们都分了一份，哪个肯多事？多事皇帝也不领情，反而误了自己的前程。崇祯年间洋货就大量涌入了内地，船泊司年收税少得可怜，不值一提。沿海官员是最肥美的美差，谁都争着去当，不惜出重金行贿于当道。熊文灿既得功又得财，整日里花天酒地，纸醉金迷，吹嘘功劳已成了习惯，京城里当政的官员们都不同程度得到过他的好处。

郑芝龙虽然没读过书，但对于这些却是不学自通，在官场上游刃有余。他不用喝兵血，用那些个下三滥手段，挤出向上面送人情，走私贩运的利润干啥都够了。水师跟自己家的一样，想干啥就干啥，只要花钱，没有摆不平的事。郑芝龙越来越相信金钱的力量了，也越来越聚敛金钱，在官场上这就是他的兵将，无坚不摧。郑芝龙家产能有多少连自己都不清楚，反正是逐年增加，越来越多，他早已是八闽首富，而且是个统辖两省海域的镇将，什么豪门也不敢轻易的招惹他的。每当出行，百名亲兵都是生犀黄金甲，灿烂夺目，令人赞叹不已。田川氏类比王妃，侍女百人，要什么有什么，就是身子一直不见好转。

经过反复的较量，钟毓秀部被郑芝龙歼灭了。老海寇刘香多次犯境，连熊文灿也受到了皇帝的申斥，郑芝龙不得不与刘香进行海上决战。刘香力大无比，飞绳可荡过双舟，武艺高强，是上一辈海寇中的最强者。几次会战郑芝龙都是损兵折将，大败而归，对于刘香，他实在是头疼之极。

在五虎门外定海所两军大战，刘香乘着指挥艇发布旗语将郑芝龙部包围，官军处境不妙。要论起海战的经验郑芝龙远不是刘香的对手，几个回合之后官军败局已定。上千艘敌船分割包抄，眼看着官军水师就要全军覆没了。芝虎杀得眼红，命令部下划着快艇向刘香指挥船冲了过去。刘香什么风浪没见过？对这条小船不予理睬。芝虎跳上了指挥船，对刘香大喝一声道；‘都说刘香天下无敌，我莽二不服，今日特来比试比试。’刘香也是个争强好胜之人，阻止手下开枪，与莽二单打独斗，只一掌就打折了芝虎手上的钢刀，芝虎不由得大吃一惊。

刘香哈哈大笑道；‘就凭你一个毛头小子还想与老子试一试？就是万军丛中杀个三进三出也伤不了我半根毫毛。’芝虎早就听说刘香乃是金钢不坏之身，刀枪不入，看起来此事是真的了。芝虎见刘香站在船边，猛的低头撞了过去。刘香不防，芝虎已抱着刘香滚入了大海。刘香水性虽好，怎禁得芝虎将他死死抱住绝不松手。挣扎得海水飞溅丈余，波涛如山，二人双双沉入大海，死在一起了。刘香一死，军心大乱，海寇们散的散，降的降，官军转危为安，郑芝龙成为了最后的胜利者，大股的海寇已经基本被消灭了。由于战功卓著，郑芝龙升为闽粤水军都督，掌管两省水师，与巡抚熊文灿分庭抗礼，成为国家的重臣了。当时郑芝龙不过三十岁，是三品以上官员最为年青有为的，东南沿海缺他不可，就连荷兰人也对他刮目相看，交往多有优惠。对于台湾的权宜郑芝龙也不再看在眼里，只要红毛番多给他让些利也就可以了。台湾一直被视为天朝的属地，岛上移民也是越来越多。留在台湾的老弟兄们也张罗着应由郑氏征收田税，他们愿意代为管理。郑芝龙见天下大乱，也有心在台湾留一条退路，就寻找机会，名正言顺的从大陆往台湾移民。

崇祯七年全国大旱，福建旱情也很严重，粮食告急。郑芝龙是了解台湾情况的，客家人初到台湾时都是拼命的开荒，拼命的耕种，有多大力气使出多大力气来，这可是属于自己的土地呀。先来的客家人如同跑马占荒一般每一家占了几十亩，几百亩良田，于是招来大批无地农民以极优惠的条件佃租给对方，收获前的口粮，籽种，畜力，农具都是地主供应，连地头的房子都给预备现成的。漳，泉一带人口稠密，无地农民呼亲唤友纷纷前往台湾进行耕种。朝廷的禁海令形同虚设，到崇祯七年台湾已有客家人数千户了。

台湾气候温暖，适合于种稻田，产量又高，一年可收两季。农民们头一次吃上了饱饭，租子不重，田税微薄，农户们也没啥负担。经过七八年后，粮食堆积成山，吃又吃不了，卖又卖不出。台湾距离大陆往返五六十天，是没有人愿意贩运粮食的，所以粮食价格便宜，台湾还是四钱一石，而大陆早就涨到一两五六钱一石了。

郑芝龙请求出动水师到台湾购买粮食，熊文灿大喜，当下同意。郑芝龙出四钱银子一石大批量收粮，运到大陆能够卖到二两一石，空船去的时候装载了许多台湾，琉球需要的货物，来回都赚钱。运费由朝廷出，钱财由官吏们赚，借着救灾这个机会郑芝龙，熊文灿等官员又大捞了一笔。救灾有功，人心安定，郑芝龙，熊文灿名利双收，成为大明朝数一数二的文武干才了。

若要人不知，除非己莫为。郑芝龙，熊文灿使用的猫腻让别的官员看着眼热，准备联名向皇帝奏一本，说他们是假公济私，借救灾之名大发国难财。崇祯是个雄猜之主，明查秋毫，说翻脸就翻脸的。六卿丞相如同走马灯一样，说治罪就治罪，别说他们两个地方文武了。郑芝龙眼珠一转想出了条妙计，对熊文灿道；‘内陆地少人多，粮食缺乏，台湾地阔人稀，荒地无数。只要每人发给三两纹银，三人给一头耕牛，水师将移民运了过去，大规模开荒种地，既能解决内陆土地压力，又能开发台湾，还可封住那些只挑毛病不干实事的大臣之口。有了台湾这个粮仓，大人就是在东南当一辈子官也不会遇到陕西，甘肃，山西那样的麻烦的。’

郑芝龙的一席话让熊文灿茅塞顿开，连连称妙，让他着手进行。郑芝龙利用水师运到台湾三万余户，每户可垦田三十亩，三年后向郑家交税。三两银子在台湾可买八石粮食，一家四五口得银一二十两安家费足够了。不到半年新来的移民已经安居乐业，就是朝廷不再采取鼓励政策，来台的移民还是源源不断。在中国的领土上移民荷兰人不敢进行干予，土人势弱，也不敢与客家人争执。在崇祯年间台湾客家移民约有数十万之多，台湾与内陆的交往越来越紧密了。

郑芝龙在澎湖设置了水师基地，任命郭怀一带管台湾，收取田税。西班牙人来到了台湾，在鸡笼港设下了商贸货栈，与荷兰人展开了价格大战。郑芝龙等中国商贩当然热烈欢迎，帮助西班牙人修筑了淡水城，拨了四十名本地士兵帮着他们维持秩序。西班牙人只有十二名，另有八名印度兵，却把一二千人的荷兰人比了下去。荷兰人争又争不过，走又不能走，打又怕得罪了郑芝龙。只好忍气吞声的与西班牙人展开竞争。竞争的结果是中国商船得利，殖民者的暴利已渐渐成为微利了。

至此郑芝龙已经是个圆滑诡诈的朝廷命官，欺下媚上，唯利是图，官场的习气都学会了。他已经混同于那些个贪官污吏，除了对自己负责外，已经不再对任何人和任何事负责。他只相信权势与金钱，其它的一律不相信。他喜欢奢侈，并以此为荣。人在奢侈中是可以迅速的堕落的，连田川氏也感觉出了他的变化，他的庸俗，他的浅见，他的自负。权力是最能腐蚀人的灵魂的，尤其是没有监督控制的无限权力，郑芝龙就等于享有这个权力。在以后的日子里，这种堕落越来越明显，田川氏开始考虑让孩子远离他的父亲，远离他的叔叔，远离这个庸俗的环境，到日本去求学，以改变一下郑氏门风。