《礼佛》（其四）
佛门本非净地，更有一群秃驴⑴；
蠕蠕⑵聚作一堆，肚中各打主意。
【解析】
佛祖是要钱的！大和尚也是要钱的！庙里供应支使的小厮们（沙弥），他们更是要要钱的！没有钱，他们的幸福生活怎么保障？没有钱，他们的妻子儿女们怎么办？……
市场经济就是一切要向钱看！别人的地皮、庙宇都是承包的，你来礼佛，你来上香，请你带上香火钱，给与不给是个问题，给多给少也是个问题。
如何看待佛门丑闻，有时候见微知著⑶，有时候挂一漏万⑷。中国宗教界的荒唐现状已不是一天两天的事情了，但人们长期习惯于选择性忽视。只有当某些佛门糗事闹大了，才难得默契的高潮一回。现实生活中的活佛⑸、仁波切⑹一抓一大把，有儿孙满堂的，有正甜蜜蜜热恋的，个个戴着墨镜开着豪车，人们对此早已习以为常了。很少有人去探究这些活佛哪个犯了清规戒律⑺，至于什么宁玛派⑻、格鲁派⑼故事，更是懒得去看。
其中兴味，若是能到北京的国贸或三里屯等地路访⑽几个拎着名牌皮包的红袍僧人⑾，想来能问出更多心得来。
施耐庵对此看得颇为真切：原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，为何说这句话？且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧？惟有和尚第一闲。一日三餐，吃了檀越施主⑿的好斋供奉，住了那高房大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。
当然，也不妨再看看和尚们的自嘲，道是：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官⒀，四字色中饿鬼⒁。
【注释】
⑴秃驴：对实施明化硬讨，坑蒙拐骗僧人的蔑称。
⑵蠕蠕：昆虫爬动的样子。暖衣饱食，蠕蠕而动，蝇营狗苟。含贬义。
⑶见微知著：意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。语见《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
⑷挂一漏万：形容列举不周，选了一个，但遗漏很多。语见韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
⑸活佛：蒙藏佛教将修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人。
⑹仁波切：是藏文rin-po-che的音译，意指珍宝或宝贝。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的尊称。
⑺清规戒律：指佛教徒所应遵守的规则和戒条。
⑻宁玛派：宁玛派是藏传佛教四大传承之一。它们分别是：宁玛派——红教；噶举派——白教；萨迦派——花教；格鲁派——黄教。
⑼格鲁派：格鲁派是藏传佛教四大传承之一。
⑽路访：随机的访问调查。
⑾红袍僧人：穿红色僧袍的僧人。借指喇嘛。
⑿檀越施主：出家人称在家人为檀越。因为出家僧众是靠在家人供养生活的，所以泛称在家人为施主。
⒀鬼乐官：旧指和尚。语见《水浒传》第44回。
⒁色中饿鬼：比喻极其贪色的人。语见《水浒传》第44回。
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