《礼佛》（其二）

自在⑴方能见自性⑵，因果⑶难昧⑷大修行⑸；

可笑世人多不悟，涉水攀山傍⑹野僧⑺。

【解析】

每个人都需要自己动脑筋。用别人的脑袋想问题，只会让自己变得更笨。

修行是在生命的旅程之中寻找一种智慧，一种如何和宇宙脉动，契合的智慧。修行是一条道路，一条通往人类内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，我们就可以找到这种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，使我们的生命自觉达成充满喜悦的圆满状态。

修行，绝不只是静坐、禅修、持咒、礼佛、诵经或者祈祷而已，更包含了人类所特有的高级心智活动。

禅宗所推崇的自在自性，不昧因果，若不是大修行的人又有谁能真正的体会得到呢！

【注释】

⑴自在：佛教语。谓心离烦恼﹐通达无碍。

⑵自性：佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。也可以是人本身具有的真如佛性。

⑶因果：佛教语。因缘和果报。根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。

⑷昧：执着，迷信。

⑸修行：是指具有自我意识的客观存在为了实现自主进化这一目的而主动对自身施加的一系列约束的总称。分为肉体修行和精神修行两种。

⑹傍：崇拜，追随，依赖。含贬义。

⑺野僧：原为僧人的自谦之词。这里喻指野狐禅。禅宗将那些流入邪僻、未悟而妄称开悟的，一概斥之为野狐禅。

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