《红楼梦》里“金陵第十二正钗”最后一钗秦可卿身上有许多矛盾之处。她表面身份是弃婴，被小官僚秦业所收养，长大后嫁给贾家宁国府冢孙贾蓉为妻，死后却有王公贵族、官僚豪伸来祭奠她；她生活侈靡腐烂，作者却觉她“薄命”可怜。不过，当我们读者知道她原是废太子忠义王之后，她身上这些看起来不合理描写也就得到很好的解释。死后，王公贵族、官僚豪伸来祭奠她，这是她出身高贵，有皇家血统；她生活侈靡腐烂，那是环境所逼，非她想要的。贾家收留她的原因，绝非是有些人认为是讲义气，主要是为了自身利益，把她当作一粒日后与当今皇帝讨价还价政治筹码，而一旦她身份暴露或突发情况，危及贾家利益和安全时，她就有可能会被贾家的人当作卒子来使，这样她的性命就不保了。聪明的秦可卿作为当局中的人，她对自己处境应该是十分了解的，可是作为一个弱女子，她又能改变什么呢！所以，她能做也只有极时行乐、纵情亨受。这就是她生活奢侈糜烂，作者却说她“情可卿卿”的原因。然而也有人说，秦可卿死后有王公贵族、官僚豪仕来祭奠她，是因为秦可卿是贾家宁国府冢孙媳。贾家是国公家，家里又出了一个贵妃，权势炙手可热，这些人难免会有攀龙附凤之心，所以才会来祭奠她。至于秦可卿生活侈靡腐烂，作者却觉她“情又可卿”，那都是她公公贾珍为了玩弄她、霸占她而讨好她，才给她特殊亨受。秦可卿作为一个弱女子，遇上这位“头上生疤；脚下流脓”全身坏透公公，她能有什么办法呢！这种说法，也不能说它全无一点道理。所以，弄清秦可卿身世之谜就显得十分有必要。

　　《红楼梦》第八回中有一段文字是这样介绍秦可卿身世：（秦钟）他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便从养生堂抱了一个儿子和一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。从这段介绍秦可卿身世的描写可看出，秦可卿是个弃婴，被一官僚秦业所抱养，之所以她会嫁给贾家宁国府长孙贾蓉为妻，是因为与贾家有瓜葛。文章无明写谁与贾家有瓜葛，是秦业与贾家有瓜葛，还是秦可卿与贾家有瓜葛呢？所以我们要解秦可卿身世之谜，就必须首先弄清这问题。

　　在小说里，我们读者几乎看不到小官僚秦业与贾家有任何关系的描写和暗示，反而看到的是：秦可卿死后秦业几乎和贾家不再有任何往来情节；就连秦业本人过世，贾家的人连一点表示都没有，完全象一个毫不相干的人；之前他儿子秦钟病死，贾母还是看在秦钟是孙子贾宝玉伴读的身份上，才资助几十两银子给他作安葬儿子之用。由此可见，与贾家有瓜葛的人是秦可卿而不是她养父小官僚秦业。

　　小说里人物秦可卿是个弃婴，她在嫁入贾家之前不可能与贾家有什么瓜葛，所以与贾家有瓜葛的人应该是她的父母、长辈才是。跟贾家有交情，还能让贾家收留他的后辈并让他的后辈成为贾家冢孙媳的这个人，肯定不简单，决非泛泛之辈，这个人必定曾经地位显赫，只是后来遇上重大事故，不得不将自己后辈送入养生堂，以之来遮人耳目，保存血脉。这人会是谁？弄清这个人，也就弄清秦可卿真实身份，更会弄清文章对秦可卿看似矛盾描写的地方。自然，要搞清这人是谁，还得要在书中有关秦可卿描写中去找，下面我把它们列出来：

　　一：小说第五回文章里有一段对秦可卿房间进行过详细的描写，说到秦可卿房间摆设两件物件曾是历史上两名公主用过东西。这明显是在暗示秦可卿是公主之流一类人物。

　　二：秦可卿上吊后，没好板装殓，正好薛蟠家开的店有一副好板，原是废太子忠义王老千岁要的，因他犯了事，现在还封在店内。薛蟠把它送给贾珍以装殓秦可卿之用。这明显是在暗示秦可卿是废太子忠义王老千岁他的后辈。

　　三：秦可卿死后头七第四日，皇宫里大明宫掌宫相戴权先备了祭礼遣人送来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭，还受贾珍之托给秦可卿丈夫贾蓉一个五品龙禁卫的官职。大明宫掌宫内相，乃皇宫内大总管；“戴权”谐音“代权”，意思是说他代皇帝亲自来奠祭秦可卿来。亦正是这个原因，才有后来秦可卿出殡时盛大排场和各路王公贵族来奠祭场面。人家皇帝老子都承认秦可卿身份，不来巴结显然对那些王公贵族来说是过不去的事。另外，这次戴权来贾家，贾珍托他为儿子捐了一个体面身份时，戴权毫不推托，一口荅应，还说：“既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。”戴权是皇帝最有权势的家奴，他把贾蓉当作自家的孩子，这不就等于说贾蓉妻子秦可卿是皇家的人吗！

　　四：送殡之日，有八公后人亲自来祭秦可卿。作者怕读者误会八公后人是看在世交的面上才亲自来祭，特意补上一句：缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。缮国公诰命是一品夫人，秦可卿是五品夫人，两人级别差得非常大。而缮国公诰命亡故，贾家只有王夫人、邢夫人派人打祭送殡，贾政、贾赦贾家所有男人都没去，为何一个五品龙禁卫的夫人死了，这些显赫八公后人会亲自来祭呢？这只能说明秦可卿真实身份比缮国公诰命一品夫人身份要高。比缮国公诰命一品夫人身份高除了郡主、公主外没有别的了。

　　五：路奠排场很大。文章写道：走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路奠：第一座是东平王府祭棚；第二座是南安郡王祭棚；第三座是西宁郡王；第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。就是这位王爷竟然亲自来路奠，连贾政、贾赦、贾珍见他都要尊尊敬敬地，如果秦可卿没特殊身份，谁信呢？

　　根据上面五处描写，我们完全可以证明贾家宁国府冢孙媳秦可卿不是什么弃婴，而是废太子忠义王老千岁的后辈，我个人认为是他亲孙女可能性更大一些。因为从秦可卿死时年龄来看，应该她年龄还没超过二十岁，而从众人对废太子忠义王老千岁称呼上判断，这位废太子在此时应该在六十岁，两人年龄整整差了一辈以上。另有文中第六回写道：（水溶）近闻宁国公冢孙妇告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异性相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路奠，命麾下各官在此伺候。自己……文章说得很明白，水溶这位王爷是看在彼祖父与他祖父“相与之情，同难同荣”交情的面子上，才来路奠秦可卿灵柩。秦可卿丈夫贾蓉祖父贾代化，原任京营节度使世袭一等神威将军，而水溶祖父是王爷，这两人不可能有“相与之情，同难同荣”情况，所以水溶祖父与秦可卿祖父有天大交情，非与贾蓉祖父有交情。这也就是说秦可卿祖父就是废太子忠义王了。

　　弄清秦可卿真实身份，另一问题接腫而来，她为什么活得不耐烦要去吊死呢？

　　我们读者知道秦可卿是吊死的，主要根据小说里第五回描写主人公贾宝玉游“太虚幻境”时，在主人“警幻仙子”那里看到“金陵十二正钗”的薄籍及她们的判词，其中秦可卿薄籍及判词是：一座高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫。　　

　　漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

　　有人认为秦可卿吊死原因是不堪她公公贾珍对她骚扰和玩弄。对这说法，我哭笑不得。假如秦可卿真的是无名之辈，这说法还有一丁点道理，现在我们读者既然知道秦可卿真实身份，这说法就越显得荒谬了。首先，秦可卿如果不愿意，她公公贾珍就是对她垂涎三尺也不敢对她怎么样，所以秦可卿与他有染是自愿的，非完全是被逼，当然象贾珍这种无耻的人，或多或少会以她真实身份相威胁，这必定是有的。其次，即使秦可卿与贾珍有染、贾珍也不断去骚扰她，两人丑事因此暴露，秦可卿也不大可能会因之而上吊自尽，谁听说过历史上那个皇家女人因与人私通而自尽呢？持这个观点的人最大依据就是秦可卿死后，她婆婆尤氏态度发生一百八十度转变，尤氏平时把这个儿媳妇捧上天，等这个儿媳妇死了，却借故推疾不理她的丧事。这些人意思就是说尤氏在秦可卿死前不久，发现自己儿媳妇竟然与自己丈夫有染，秦可卿因此羞愧难当而上吊自尽。按这个观点所说，秦可卿吊死前生病这段时间，贾珍还不断去骚扰、纠缠她，所以两人私情才被尤氏发现了。现在问题关键是秦可卿为何生病？是贾珍沾污了她、纠缠了她，才让秦可卿心里抑郁生了病，还是另的原因。

　　小说第七回文章有一个故事描写王熙凤和贾宝王受邀到宁国府去玩，其间听到宁府老仆人焦大在耍酒疯，破囗大骂贾珍：“爬灰的爬灰；养小叔子的养小叔子。”“爬灰”是指公公与儿媳私通，暗示贾珍和秦可卿有染。可见贾珍和秦可卿有染之事在宁国府早已是人人皆知，并非什么秘密，连焦大这位粗鲁的仆人都知道了，只是大家故意瞒着尤氏一人而己，所以秦可卿生病绝对跟她与贾珍有染这事无关。至于尤氏推疾不理秦可卿的丧事，只能说明秦可卿吊死之前，她与公公贾珍不正常关系被尤氏发现了，但这跟秦可卿为何要吊死根本就是两回不相干的事。说秦可卿是因为受公公贾珍搔骚扰、玷污后才生病，生病期间贾珍还不断去纠缠，以致被尤氏发现两人有染，秦可卿羞愧难当而上吊自尽。这种说法把贾珍说得十分猥琐、下流，连一个生病的人都要去纠缠不休，不符合常情和人物形象。贾珍好色不假，但他妻妾众多，秦可卿就算她是天下第一美女，人在生病期间，能好看到哪里去。文中第八回写道：王熙凤看见秦氏的光景，虽未甚添病，但是脸上身上的肉全瘦干了。象这样的人，好色贾珍还会去纠缠她，可能吗？贾珍与秦可卿有染是事实；尤氏在秦可卿吊死前不久发现两人丑事也是事实，但都不是秦可卿生病、吊死的理由。秦可卿生病、吊死的原因只能与她身世有关。

　　《红楼梦》十二支曲唱说秦可卿曲名叫〔好事终〕，其内容是：画梁春尽落香尘。擅风情、秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。“画梁春尽落香尘”射一“秦”字，指秦可卿；“擅风情、秉月貌”按字面解释，指秦可卿生活糜烂，与公公贾珍、小叔子贾蔷有染等丑事。如作此解，可以是可以的，但与下两句联接不上，也写得过于直露了。所以，我认为这一句应该在伏什么。“风情”两字射“清”；“月貌”两字射“满”，两者联起来就是“满清”。这不是在暗示贾家之败与秦可卿身份有关、与宫庭内斗有关吗？

　　秦可卿真实身份是废太子忠义王孙女，按清朝的法律，她应该被“圈禁”起来。清朝“圈禁”制度执行很严，很少有人侥幸逃脱，但这乃是对本人及直系成人男子而言，对女眷及未成年的儿女相对不那么严。秦可卿作为废太子忠义王未成年孙女，完全有可能在废太子忠义王事变后逃过一劫。贾家为了某种目的，先让一个无关的人秦业把秦可卿从养生堂抱出来抚养，等她长大了，就收留她，让她成为宁国府冢孙妇，以此来掩人耳目。知道秦可卿真实身份的人可能只有她父母、长辈以及贾家核心人物这些人。作为当事人秦可卿虽觉一时安全了，但有这种身份的人难免会觉自己真实身份随时都有暴露危险，那时轻则终身监禁，重则杀头，而自己又无力改变这一切，那怎么办？当然是纵情亨受，能多过一天算一天。这就是秦可卿生活腐化堕落主要原因。害怕什么就会发生什么，秦可卿日夜担心的事终于发生了，有人真的将她真实身份向皇帝老子举报。上面我说过知道秦可卿底细的人应该只有她父母、长辈以及贾家核心人物这些有限的人，秦可卿父母、长辈肯定不会这么做，出卖秦可卿的人只能是贾家的人。贾家什么人有这本事、有这胆量，找来找去，这个人非贾妃贾元春莫属了。贾元春为什么要向皇帝举报秦可卿，这也很好解释。古人讲究“君君臣臣、父父子子”，忠君之心胜过爱家之心，贾元春看来也是经过很长时间内心挣扎、权衡利弊再三，最终还是忠君之心胜过爱家之心，将这个秘密向她枕边人告密了。她这步棋走对，皇帝老子不但不责罚她和贾家，反而封她为贤德妃（贾妃何来贤德，无非就是在此事上向皇帝表忠心罢了）。她这一举报不要紧，可是秦可卿就惨了，知道自己小命随时捏在皇帝老子手里，皇帝老子要她的命是分分钟钟的事，谁遇上这事能不担心害怕而生病呢。这就是秦可卿突然生病的原因。

　　秦可卿真实身份被贾妃贾元春举报了，时时刻刻担心自己生命不保，人在这种环境下，不生病才怪呢！不过皇帝老子的表现有点奇怪，他明明得到举报，却不动声色，也许他觉秦可卿是个女流之辈对他构不成任何威胁；也许他想“放长线钓大鱼”，总之他没对秦可卿怎么样。秦可卿也从郎中张友士（沾有事）那里得到父母、长辈的指示：令她继续潜伏，等待时机。于是，秦可卿一边养病，一边等待她父母、长辈新的指示，让人想不到的是：皇帝老子没对秦可卿怎样，反而跟与她有私情贾珍在她身份暴露后却对她苦苦相逼。象贾珍这种从头到脚全身坏透的人，他什么坏事不敢做，当他知道秦可卿身份暴露后，害怕自己今后受到她连累从而损害自身利益，要怎么办呢？当然是撇清自己与秦可卿关系。如何撇清？最好办法当然是让秦可卿去死，这样就死无对证，皇帝也不会拿他怎么样。可是要让他亲手害死秦可卿，他又没这胆量；逼死秦可卿，才是他唯一选择。至于秦可卿死后，他种种表现，有的人竟然说这是他爱上秦可卿的原因，我听了差点喷饭。贾珍在秦可卿死后种种行为，是一种懊悔和虚伪的表现。虚伪的是他怕别人说他害死秦可卿；懊悔的是自己把秦可卿这“奇贷”白白浪费掉，不是吗？人家皇帝老子知道秦可卿身份后都没把她怎样，死后还派自己最大家奴戴权替他来奠祭。当贾珍听戴权称贾蓉为自家孩子，他应该是听出弦外之音，那就是皇帝并没有把秦可卿当作罪犯，而是把她当作皇家孩子，于是他大操大办秦可卿丧事。贾珍这么做是做给皇帝老子看的，你看我以前不顾自家安危收留你家可怜孩子，如今她死了，我仍然不顾一切厚葬她。总之，贾珍这种人对谁都不会有真感情，他在秦可卿生前、死后种种表现，除了算计和利益之外，不会有别的东西。

　　毋庸置疑，秦可卿是在贾珍苦苦相逼下上吊自缢的，但秦可卿父母、长辈们却不知道这其中内情，再加上贾珍在秦可卿死后出色表演，他们把这笔血债记在贾妃贾元春身上，于是千方百计要找她报仇，后来他们也终于找到机会逼死这位“卖友求荣”贾贵妃，替可怜秦可卿复了仇。

　　大家都知道清朝“文字狱”很可怕，如果作者敢明写这个故事，一百颗脑袋瓜也不够官府砍的。所以这个故事只能是暗写，写着、写着、写到最后，肯定要把这条线索显露出来。作者亲戚朋友看到小说里这样故事，担心作者受“文字狱”牵连，就劝作者修改，可作者却不想修改，因一修改就面目全非，与自己所要表达意思完全不能相符。作者亲戚朋友见作者不听劝，无计可施只好不抄八十回后涉及这个故事的文章，不让它流传出去。这可能就是《红楼梦》原著残缺原因吧！

　　上面是我对《红楼梦》原著只有八十回的一种猜测，既然是猜测就无所谓对与错，但如果有人说我所猜毫无一点根据，我却坚决不同意。那么我到底是依据什么敢这么口出大言呢？

　　我最大依据就是：《红楼梦》这部名著虽然人物众多，且个个栩栩如生，但都没原型，“金陵十二正钗”们是作者创作的，她们故事是一种“假语村言”。她们假代（假借）我国古代十二种著名思想学说，“秦可卿”假代（假借）我国古代著名“杨朱之学”，作者写她的故事不是为了去影射某人，更不是要对清朝内部斗争说三道四。然而任何艺术形象的创作都会有现实影子，也许秦可卿和她的故事在现实中确实存在，被作者亲戚朋友拿来“对号入座”，他们替作者担心受怕，这是很正常的。而作者却觉自己问心无愧，他创作秦可卿这位人物只是一种“假代”，与现实根本就是两码事。同时，假如他听取他们意见对秦可卿和她的故事作修改的话，必然会使人物秦可卿与假代思想学说的“秦可卿”两者“风牛马不相及”。这就是作者和他亲戚朋友的矛盾，也是作品和现实的矛盾，遗憾的是作者亲戚朋友竟然是不抄作者所写《红楼梦》原著八十回后文章，以此来化解这两者的矛盾。由于他们这么做，作者和他残缺《红楼梦》原著确实没受到当时可怕“文字狱”牵连，但却给后世留下太多遗憾。是福是祸，谁说得清呢？

　　从作者同情书中人物秦可卿这个角度来看，作者对“杨朱之学”虽有所批评，但更多是赞同和欣赏，甚至把它列为“仙品”，那是古人对一种思想文化最高的评价。有人把秦可卿是“太虚幻境”主人“警幻仙子”亲妹妹看作是秦可卿身份高贵的暗写，这有一定道理，但我个人认为这不是作者这么写主要目的，作者这么写更多的是要表明“秦可卿”这种学说不象人们以为那样不堪，事实上它是一种极好思想学说，是思想学说中“仙品”。“杨朱之学”是一种兴盛于春秋战国一种学说，这种学说提倡极时行乐、纵情享受而不要劳心劳力去追求更大荣华富贵。这种学说一看就知道它是统治阶级所专有的，就象书中人物秦可卿身份一样，有“皇家血统”，但统治者却从来不敢公开承认它，统治者怕它腐蚀人心、破坏社会生产。特别是西汉初董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”之后，这种学说就一直受到官府和儒家正统的打压，几乎消声杳迹。这情况也跟书中人物秦可卿和贾元春两人关系一模一样。“金陵第十二正钗”之一贾元春在书中她是皇妃、是皇帝“贤内助”，假如说“秦可卿”假代一种学说，那她肯定也是假代一种学说，明眼人一看就知道她“假代”西汉初儒家董仲舒之学说。“董之儒学”以儒家正统自居，反对各种“邪说歪教”，而“秦可卿”假代“杨朱之学”正是它要重点打压对象，就象书中贾元春对待秦可卿。人家秦可卿侥幸逃过一命，本与贾元春无什么利害冲突，可贾元春却偏偏要打维护皇权旗帜，把秦可卿给举报了，害得人家白白丧失一条年青生命，“杨朱之学”与“董之儒学”也没多大冲突，何苦一直打压它，不让它生存呢！

　　今人一直认为我国几千年文化中，缺少自由和民主概念，他们说我们不能把西方自由和民主生搬过来，因为我们中国人天生就没这种“基因”，否则社会就会生乱、生变。我当然赞成不能把西方自由和民主生搬过来的主张，但对他们所说我们中国人没民主和自由的“基因”的说法，却完全不敢苟同。什么叫自由和民主呢？自由和民主核心就是“贵我”、个人权益不容侵犯。兴盛于我国春秋战国时“杨朱之学”，它最主要主张就是“贵我”，说的就是这东西。当然它在后来一直被人们当作一种“邪说”，受到批判和打压，但这是两回事，我们不能因此说它不存在吧！“杨朱之学”在古人和大多人今人眼里是一种腐朽思想，但作者却把它当作古代思想学说中最高地位—“仙品”。由此可见，作者见识和才能到了何种超凡脱俗地步，连我们现代人与之相比都要会感到自愧不如啊！

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