拜祖所奉，理当也。其恩受身，诲人。

        祭天叩地礼佛敬道尊儒，其所何凭？

        天降瑞雨，无人引理则为洪。洪所漫处，沃土患变，墙城难防，草木亦不可存，实为害也。

        地生肥土，无人耕治则为荒。荒所植被，皆难成形。更晾之为漠，漠所及牛马难生，又为祸也。

        佛所向善，然高居庙宇，何以为民？受香火之无为，贫之所向，乏之潦倒；富之所向，惶惶唯恐。

        道讲“无为”，端坐观中，追虚逐渺；占尽钟灵，“无为”无为也。

        儒孔之求，“平庸”而上。开塾设堂，非官宦子难入也。“平庸”平庸？

        祖之所向，于奉之物募于穷困；祭天叩地礼佛敬道尊儒所费之授予弱病。祖之所愿，家和国泰民安。强家而强国，强国而强民。民之所强，国之所强。

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