榕 树 赋 白 头 翁
客居南国,举目见榕,盘根错节,郁郁葱葱,其姿令人心仪,其神发人深省。乃作小赋以歌之,述余崇爱之情也。
榕者,桑科榕属常绿大乔木也。性喜潮湿高温,宜在热带生存,品类八百有余,华夏独占百种。有新干频生绵延不绝,故获“长寿”之誉;因释迦榕荫①悟道成佛,而得“神树”美称。予覌夫榕树高者身长十余丈,胸围达数庹,树稍可触低云;广者冠覆四十亩,副干六百根,独木竟成森林,体形硕,气度伟,相貌慈,神态威,不负“树王”之号耳。
斯树悦目矣。其根缘地蔓延,宛如蟒蛇匍伏前行;其干比肩而立,恰似廊柱支撑屋顶;其枝曲屈盘旋,状若游龙横空出世;其叶晶莹碧绿,仿佛玉坠迎风摆动。郁郁哉,自远眺望,只觉冠盖繁茂,青黛如山;密密乎,走近细观,但见枝干交错,攀附绕缠。更有气根悬垂枝头,初生似长髯,丝丝缕缕随风飘;接地成柱根,扎扎实实顶千钧,奇特罕见,蔚为大观。适逢薄雾弥漫,晨阳斜照林间,枝头鸟鸣声声,树下溪流潺潺,芳草青,野花艳,牛蹄迈,露珠溅,景物缥缈且朦胧,景象是真却亦幻,令人不禁惊呼:仙境耶?! 呜呼,丽哉! 南国之榕,美不胜收矣。
斯树实用矣。榕可吸尘除霾,纳碳吐氧;可遮阳蔽暑,呈荫送凉;可改善环境,调理心恙,此悉绿化之功也。榕根须能解毒;叶片可散瘀;浆汁疗瘰疬;树皮止泄泻;果实治臁疮,此尽疗病之功也。榕叶可食;果可食;茎亦可食,其味如同香蔬,不仅充饥,且可健身,此俱歺用之功也。榕木质柔韧滑润,宜做家俱;纤维绵长坚固,可代棉絮,此咸取材之功也。噫!榕树从根至稍皆有用耳。呜呼,奇哉! 南国之榕,遍体皆宝矣。
斯树励志矣。榕生机勃勃,性格坚韧,遇泥土即存活,有潮气便生根,甚具奋发精神耳;榕通体可用,何惧粉身,献一已之躯体,利陌路之万民,颇具奉献精神耳;榕淩空摄物,全赖气根,觅未闻之新途,汲气中之养分,极具创新精神耳;榕柱根林立,挽手并肩,集群体之力量,举超重之树冠,乃具协作精神耳;榕遇隙前伸,受阻绕行,倘周围铺方砖,其蔓根呈“田”形,实具变通精神耳。噫吁嘻! 榕树之佳,佳在形而尤在神,观之陶冶性情,思之启迪心灵,习之完善技能。既备高风高能,理当敬之学之。呜呼,壮哉! 南国之榕,堪为人师矣。
嗟夫!人赏树逸兴,树因史扬名,天下名榕多矣:旧溪旁,楁根上,黄庭坚挽绳系舟,赋诗留下千古佳话;古渡囗,榕荫下,刘三姐抛球传情,山歌阵阵余音未绝,斯树因人而名也。桂林古南门,城楼植榕城下盘根,进出须从根下行,人称“树包门”;孟国②杰索尔,一榕展臂遮荫数顷,树下能歇三千兵,可谓“树藏军”,其地因树而名也。闻福州、温州、赣州,皆将榕树命为市树;庶昔日、今日、来日,常有榕树与人为邻矣。
歌曰:榕兮榕兮,贤声依依。为物也美,为德也立。吾愿效榕,存于天地。
注释:
①释迦牟尼树下悟道的菩提树是榕树的一种,所以可称“榕荫”。
②“孟国”指孟加拉国。
最新评论