看电影《十八个手印》有感

　　凡是了解“三年困难时期”安徽饿死四百多万人(一些地方甚至发生人吃人现象)、河南一九六0年人口死亡率由一九五七年的11•80%上升到39•6%(信阳地区光山县“人人戴孝，户户哭声”，有个村子有23名党员，饿死了20名，剩下的三人联名给毛主席写了一封血书，有些地方甚至出现了“无人村”)、张家口饿殍月达(不是笔误，就是每月达到)一千多人等等历史事实的人，都会十分认可《十八个手印》所反映的内容是真实的。忠于历史，这正是影片的可贵之处，就连人名也几近真实，陈开元的原型叫陈庭元，一字之差；严家昌跟原型也只是中间一字不同；十八个手印的主人个个属实。影片的故事是从一九七八年开始的，要是从二十年前的一九五八年开始的话，拍这个地区的故事就会拍成一部货真价实的恐怖片、灾难片——即政治恐怖片、社会灾难片，罪魁祸首就是违背科学的、没有人性的极左政治。即使本片所表现的这段故事，其实也是很惊险的，很惊心动魄的，为了生存而搞包产到户就像搞地下工作一样提心吊胆，像策划一场政变一样要宣誓和立下“生死文书”(其实这就是一次“政变”——是一种政治的、政策的根本性变动)。中央的风向稍有变化，干部们就神经紧张，寝食不安。政策的跌跌宕宕，关系到人们的吃饱或饿死的大事情，故事能不惊险、紧张吗？

　　《十八个手印》的伟大意义和政治价值就在于还原历史，真诚而又敬重地歌颂了以小岗村人为代表的安徽人为求生存而奋斗的精神、智慧地推动农村改革的先驱精神。后来中国的改革开放所以成功并取得一系列伟大成就，首先归功于安徽人民、四川人民和陆续站起来的各省、区人民，还要归功于冒着政治生命危险大力支持他们的万里(一九七七年调任安徽第一书记，大胆肯定包产到户)、刘建勋(“三年困难时期”调任河南第一书记，顶着压力，“借地渡荒”)、胡开明(“三年困难时期”任河北常务副省长，后任张家口第一书记，大胆撤销公共食堂，提倡“包产到组”)、赵紫阳（一九七五年任四川省委书记）和后来的邓小平、胡耀邦等一大批党内改革家。“要吃米，找万里”，“要吃粮，找紫阳”的民谣不仅是历史的真实反映，更是中国历史走向光明的具有里程碑意义的话语，是时代转型的标志性语言。这场改革开放的燎原大火的终于出现，就源于以“十八个手印”为代表的全国各地此起彼伏地不断地闪烁的星星之火。

　　影片的细节、人物语言和人物心态都符合历史和地域特点。像“睁一只眼闭一只眼”、“吃饱饭的事情哪个不会干？”“腰子不叫腰子，叫肾脏”、“井绳比蛇还厉害”等台词，不仅生动、形象、生活化，含义还深刻，让人联想到很多很多，简直是一种黑色幽默。曾成功地扮演过很多农民和农村干部形象的李心敏这次扮演的陈开元更是十分出色，言谈举止的分寸把握得很准确，演员和角色混为一体，活脱脱就是那个年代一个真实的县委书记的形象。这部影片应该归类于现实主义艺术片中的精品。

　　还是那句话，愿所有的作家和艺术家都要用良心搞创作，忠于历史，忠于生活，这在本质上就是忠于人民，就是对中国社会进行“综合治理”。全党、全民都来总结和反省历史，这有助于扎扎实实地落实党中央提出的科学发展观。

    注：本文中的数据均来自发行了二百多期的《炎黄春秋》月刊(中国炎黄文化研究会主办，地址是北京市西城区月坛街69号)

　　　　　　　二00九年十一月二十日

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