孝歌、它起源于庄子戏妻、妻亡、庄子不舍击盆而歌、尔后秦始皇丧母、始皇尽孝停丧七七四十九日、遍访民间歌师、口谕凡来吊孝作歌者、不分男女老少,朕愿披麻戴孝于宫庭外跪侯迎接。
事后便很快流传于民间,当时社会有贵贱之分,有钱者可请仕人才子切夜而歌、无钱的只能自行相请作陪、因它意在歌颂死者、超度亡灵安慰亲属、以达到对死者哀思的解脱、所以它流传广
泛、悠久不息。
为了弘扬家乡文化,将传统的风俗习惯传至后人,吾辈受礼仪名人的嘱托,试编写了孝歌集,以供各位爱好者作参考。望能起到抛砖引玉的作用。在家乡涌现出更多的名师名人,人世间生 老病死,子孙繁衍是不穷尽的。生前能在一起工作生存的是有缘人,无幸病故离世,在离别的前夜去陪他热闹一场,是人之常情,一尽别念的情思,二表悲伤的哀唁。 为度过悲叹的长夜,评叹逝者在生前的一世功过,各尽所能,作歌闹丧,不俱一格,各展才华,相互学习,取长补短,去伪存精,你尊我奉,逍度时学,岂不妙哉。 1.散歌 开动龙鼓把歌唱,短长歌后散歌堂, 龙鼓打得咚咚响,眼看不久再将亮, 亡者还要把路赶,趁时趁早上天堂。 震动龙神把歌散,好送亡者赴仙乡。 震动家乡土地庙,震动屋檐童子郎, 震动本祭本庙皇,震动青龙并白虎, 震动金武大仙郎,震动五方歌师到, 震动歌爷与歌娘,五方神氏都震动, 由恐杀气进歌场,弟子灵前再请上。 提调真耳听原章,堂前你把血食用, 血食钱纸供灵堂,灵前还要量升米, 米上再插三柱香,一个红包米上放, 香烟红包放中央,三生酒礼灵前供, 斟酒三杯奉灵堂,钱纸鞭炮都齐备, 弟子就来散歌堂,散歌堂来散歌堂, 一二从头听原章。 1.造纸 混沌年间无纸化,绫锣写纸奏玉皇, 玉皇接到纸来看,不觉两眼泪汪汪, 就将玉旨来倒下,即命东王栽竹山。 东王接到竹子种,将它撒在灵鸾山, 丙午年间风雨顺,春雷震动竹发生。 生出七根嫩黄声,又有四根虫钻心。 金有三根长得好,尾巴条条长上林。 此竹凡人砍不倒,东皇就把鲁班请。 鲁班提斧上山林,竹子砍得响叮叮, 四月八日来砍倒,五月端阳放下江。 举起锤子来打烂,将它丢进竹麻塘。 有了竹麻无灰咬,又请列公上矿山。 列公上山把矿打,锤子打得响叮当。 午时三刻把炮放,石头飞得满山岗。 打得矿子数百担,赶紧挑到窑头上, 有了矿子无窑装,又请列公开窑场。 上下开起一丈五,窑口开起丈二宽。 窑门开起跑马道,左右也有八尺宽。 八寸窑口开一个,蚂拐窑头口不安。 便把窑场开好了,窑公窑母把窑装。 四方装起锣圈矿,中间垒起尖顶当。 取块大石炊草板,又请椎夫上山岗。 椎夫上山把柴砍,足足砍了半边山。 砍来干柴数百担,窑草挑到窑头上, 烧了三日并三夜,矿子烧得白如霜。 就将灰儿来化烂,将灰撒进竹麻塘。 咬了三日并三夜,咬得竹麻碎洋洋。 造纸郎君下塘去,将那竹麻起上缸。 蔡伦祖师会造纸,造起纸来手脚忙。 先造三张不成纤,后造四张不成章。 造纸郎君心难过,不觉哭得泪汪汪。 哭声飞到九天外,震动天上太白郎。 太白星君把凡下,变作世上一老娘。 老娘她把槽头过,手挽郎君问原章。 你为何事来悲号,又为何事来悲伤。 郎君即把话来讲,老娘在上听原章。 我今不为别的事,只为槽头造纸章。 先造三章不成纤,后造四张不成章。 世间万事等纸用,叫我如何不悲伤。 老娘听得如此语,叫声郎君听原章, 你今缺少滑江粉,叫它如何会成张。 郎君听得老娘讲,即忙上山采滑江。 采得山中滑江粉,竹麻塘里作药放。 蔡伦祖师再造纸,造出纸来滑又光。 刚好造出七张纸,七张纸来有原章。 一张写表奏玉帝,二张写表奏阎王。 三张用来写田契,四张用来作文章。 又有一张五色纸,讨亲嫁女对成联。 将将余下两张纸,孝家买来作纸钱。 有了纸钱无凿打,炉头祖师会打铁。 铁墩立在纸槽边,先打一对金装锏, 秦王打起赶山鞭,衙门打起铁锁链, 朝庭打起刀和锏,相争天下不得闭。 只有农民太可怜,面朝黄土背朝天。 打把镰刀把柴捡,打把锄头挖地边。 打个扣皮锁门栓,打个铁锁锁门前。 打把凿子凿损眼,打把菜刀磨两边。 打把剪刀把花剪,打口花针缝花边。 亡魂他今要钱用,打钱凿凿作纸钱。 中间打个四方眼,两边打起月团圆。 打个通字通天下,打个保字保万年。 凿不穿来打不穿,用根麻绳把钱穿。 九十九个为一百,九佰九十九个为一千。 不是弟子亲自数,不是弟子亲手穿。 多出一个我不要,少开一个我不填。 便把钱财穿好了,买者用作买路钱。 有了钱纸无火化,燧氏钻木生火烟。 往日化纸供天地,今日化纸供灵堂。
待续。。。。。。
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