一.虽然很高兴关于中华文明史二.关于中华文明的起伏三.关于中华文明的复兴四.关于欧洲文明在近代的兴起关于对新中国前30年的评价五.关于对改革开放的认识
一.关于中华文明史
中国是世界四大文明古国之一，这是世界共认的，同时共认，中国是唯一文明史没有中断的国家。
关于人类的发源地，世界上主要的学术倾向认为，是在东非，但也有学术观点认为，并非如此，而是起源于中国长江流域，究竟是起源于哪里，还有待进一步的考古证明以及科学认定。
但似乎应当指出，人类的发源与人类的文明发展是两个可以细分的概念，探讨人类的文明发展史，是可以有自己的学术领域的。
就人类的文明发展史来说，也主要有两种学术观点，一是对古希腊的推崇，一是对古中国的推崇，本文不定义自己的观点，只讨论中华文明本身，对人类的文明发展史，只会做一下涉及。
中国可考的文明史有5000年，甚至于时间更早，在相当长的历史阶段，中国的人口数量、经济规模至少占世界当时总量的一半以上，有时甚至于达到了80%或90%，至于文明样式就不用说了，世界上的任何古文明都是无法比拟的。
对于以上的认定，或许仍然有不同的学术观点，但似乎应当肯定的是，争论可能并不是很大。
二.关于中华文明在近代的衰落
即使中国是人类的发源地、是人类文明的发端，今天的中华文明就应该占据世界文明的高端吗？不见得，可以仍然占据高端，但落后的可能也是存在的，所以在近代，世界同样共认，中国的文明是落后的，这是事实，我们中国人自己也承认。
为什么中国的文明发展在近代落后了呢？我认为有两个原因，一是因为事物的客观规律所致，二是因为我们中国人自己的惰性所致。
人类文明的发展属于社会科学范畴，不同于自然科学，能有什么物理常数，而是有人为事物的客观规律影响的，因此，有高潮，有低潮，有起伏，是正常的，中国的文明发展，当然也是处在这种规律中，所以，中国在近代出现落后是正常的，是概率的问题。
当然，导致中国文明在近代落后，最主要的原因是因为中国人自己的惰性，虽然前面说有两个原因，其实只是细分一下，最根本的原因还是人为事物的客观规律造成的 。
下面重点讨论中国人的惰性问题，因为这是最主要的原因嘛。
国家的统一，本来是好事情，但任何事物都有利弊之分，如中国的古代史，基本都是统一的，这虽然是好事情，但弊病是，使竞争文化不免受到了发展的客观限制。
中国的传统文化是不求向外扩张和竞争的，所以中国就没有在如何征服外族方面主动地下过功夫，因此，中国就缺乏在主观上征服外族的实际本领，尽管本地的文化是先进的，但那只是能服务于本地的优良文化，并不具有对外的张力。
正是由于本地文化的优良，足已达到国泰民安，国家政权机构是不思科技力量的大举进取的，老百姓当然也是安于现状的，这种情况应当怎样定义？我把它叫做惰性，中国人几千年养成的惰性，从世界整体的发展来说，不免就被客观的落后了。
为了能证明这一点，我们可以看一看春秋战国时期的情景，国家虽然是分裂的，从国家整体利益概念上来讲并不好，但可以看到竞争文化的发展，所以说，国家的统一也有利弊之说。
还当然这里有个国家政权机构的认识与能力的问题，按现在的眼光来审视他们当年的不作为是不现实的。
所以本文和本章的观点是，中国在近代的文明落后，是长期大统一的弊病造成的，这种弊病造成了竞争文化发展得不好，因为竞争文化得不到很好地发展，国家整体的科技力量就不行，在遇到外族入侵时，就没有足够的能力来保卫自己，当不能保卫自己时，国家就受到了宰割，进一步加剧了衰落。
在这一章节探讨的就是中华文明在近代衰落的原因。
三.关于欧洲文明在近代的兴起
西方的一些社会学家认定，欧洲文明在近代的迅猛发展，是源于古希腊文明的延续，其实不然，古希腊当然有文明的存在，但被人为地过分推崇了，古希腊只是存在一般的文明，不用说太多的史实和道理，看看西餐的样式就应该能够证明，古希腊的文明并不复杂。我这个论证在有些人看来可能有些可笑，但我认为很能说明问题，先进的文明应该包括方方面面，在任何文化方面都不能简单而论，饮食文化在欧洲这么简单，只能说明古希腊，包括整个欧洲，各种文化不可能是复杂和灿烂的。
既然欧洲的古文明相对中华的古文明是落后的，为什么能在近代突然发展起来？我的观点是，正好与中国人的惰性相反，欧洲的竞争文化在近代发展得非常厉害！
欧洲半岛地域不大，民族却存在很多，而且长期处于分裂状态，各民族之间的争斗是免不了的。在长期的古代，由于人类的科技文化还没有太发展起来，中国相对先进的各种古文化，通过时间和辐射等渠道，传播到相对落后的欧洲很慢和很少，所以欧洲在古时候，是长期落后的。但随着近代的来临，中国的各种文化是又有新发展的，如郑和下西洋展示的就是科技文化先进的标志。正是这些新科技，加速了中国各种先进文化向世界各地的传播。当然，欧洲与中国同处于欧亚大陆，受到的辐射传播就相对更便利些，如中国元朝人对部分欧洲的侵占，就是加速了中国文化向欧洲的辐射传播。不要小看了这种传播，在民族竞争激烈的欧洲，如获至宝，很快就变成了欧洲各民族，赖以生存和争斗的法宝。
这就是欧洲科技在近代迅猛发展的前期，当然欧洲各民族之间的竞争和争斗是继续的，正是通过这些竞争和争斗，欧洲人把获得的中国科技文化进一步发展了，变成了自己的新的科技文化，并不断地更上一层楼，以赢得各民族自己的有利地位。这就是欧洲科技在近代得已迅猛发展的原因。如火枪和火炮，造船和航海技术，等等，无一不是从中国先学到的，尔后有了更上一层楼的发展。
同样是因为欧洲地域太小，竞争激烈，新科技使欧洲人有了能力向外域扩张，进行领土的侵占或殖民，掠夺资源和财富。通过掠夺，使他们逐渐地富裕起来，有了更大的财力来发展和武装自己，于是，在近代，在整个世界范围内，一场不断地侵略、不断地殖民、不断地掠夺、不断地战争开始了，包括第一次和第二次世界大战，都是欧洲人竞争和争斗的结果，都是科技力量迅猛发展反而造成的后果。
当然，中国在这个糟糕的时代不能幸免，刚开始扩张成性的欧洲人还有所忌惮，当发现祖师爷中国在他们的新科技面前还是老一套后，特别是墨守成规庸俗得很，就大胆地开始侵略了，并越来越肆无忌惮，还当然，“后起之秀”也包括日本和美国。于是，中国被他们成功地侵略、成功地殖民、成功地掠夺、成功地欺压，中国就只剩下破败了，在欧洲等新列强不断地发展新科技面前，只能是奄奄一息。
这就是欧洲文明在近代的兴起的原因和过程，于是中国越来越落后的过程。
五.欧洲在近代的科技发展并不属于真正的文明发展
什么叫文明？这个不用我解释，
是效习疑经▼
关于中华文明的复兴
中国人在大一统时期，在没有外族严重入侵的情况下，自己的优良文化使国内的人们安于现状，当受到外族的严重入侵后，社会现状就不可能再安稳了，国家的主权被蔑视，领土被侵占，资源被掠夺，财富被抢走，人民被欺侮，有人就开始反思了，这是怎么回事？并有人开始检讨自己国家的做法，开始产生如何救国的想法，这就是在近代，新的有识之士的诞生。
最早的寻求社会变革，似乎是晚清光绪皇帝等一些人的戊戌变法，失败后，类似的寻求变革并没有停歇，最主要的代表人物是孙中山，由于在当时的社会其思想有一定的先进性，很快地就主导了当时的社会，也就是造成了中国国民党的统治时期。
但国民党的主义与思想，特别是具体政策，在后期逐渐地脱离了孙中山的三民主义，不但不能救中国，反而使中国重新陷入了苦难的境地。
孙中山的主义与思想，在当时虽然有一定的先进性，但与马克思主义相比，还是逊色很多，故中国共产党诞生了，使中国又迎来了新的一批救国之士。
理论和实践都证明，马克思主义不但是真理，也确实是管用的，中国共产党因此成功地建立了新中国。
但需要指出，任何真理都是需要继续发展的，中国共产党并没有墨守马克思主义，而是依据其原理，结合中国的实际，发展了马克思主义，这是新中国得已建成的关键。
但新中国的建成，并不代表中华文明的落后得到了改观，只是有了主导社会的新政权，中华文明的复兴和重新崛起，还需要做很多努力。
新中国建立后，前30年的继续革命和经济建设，就是这种努力，改革开放后，40年的经济建设，仍然是这种努力。
但这些努力仍然不够，还需要进一步努力，才有可能实现中华文明的复兴和重新崛起。
请注意，这里说的是“才有可能”，并不是必然，因为是人为事物嘛，存在不确定性，关键是“努力”的正确性是否存在？
所以说，实现中华文明的复兴和重新崛起，我们确实已经在路上，而且在很有希望的路上，但也须指出，如果努力不够或不当，实现中华文明的复兴和重新崛起仍然是渺茫的。
四.关于改革开放
1.对改革开放需要及时的、经常的总结经验
现在正是改革开放时期，通过改革开放来努力地实现中华文明的复兴和重新崛起，所以探讨改革开放的得与失是非常重要的，如果不能及时的、经常的总结经验，就不能清醒和清楚地知道，什么做法是应该坚持的？什么做法是应该改正的？从而来保证改革开放的正确方向，向中华文明的复兴和重新崛起奋进。
关于应该总结经验，当然不是我一个人的主张，党和政府以及很多方面都这样认为并在这样做，本文只是参与总结而已。
2.改革开放的成就
改革开放取得的成就是巨大的，最主要的标志是经济成就，这个不用详细说，因为大家都知道。还有两个方面应当肯定，一是人们的思想得到了大解放，二是人民的物质生活确实有了很大的提高。
再细说当然还有很多具体成就，大都是人们日常所能见到的，似乎不用细说，只说大的成就就可以了。
3.关于改革开放的问题
谈这个问题需要先谈一下作者务虚的观点。
就一个合格的国民来说，应当相信、依靠和紧跟党和政府的工作部署，什么也不说，只跟着干就行，但虽然是合格的国民，却不是负责任的国民，能主动地参政议政，才是合格与负责任的国民。
国民可以参政议政，是宪法赋予的权力，党和政府的很多具体政策也是这样提倡和要求的，这就使国民参政议政还有了一种义务。但一般的国民毕竟是普通老百姓，政治素质、理论水平、实践经验是欠缺的，虽然凭爱国和护国的责任与热情参政议政了，但不能保证所提的意见和建议都是必要与正确的，有关方面应当宽容地对待。
说这段话什么意思？就是我也不敢保证我所说的都是必要和正确的，请有关方面给予理解。
我认为，改革开放取得的成就巨大，但存在的问题也是很多的，本文主要是探讨这些问题，因为解决存在的问题非常重要，关乎改革开放能否更好地开展？关乎改革开放能否最后取得成功？关乎能否通过改革开放，实现中华文明的复兴和重新崛起？
对改革开放存在的问题，本章节只做概述，具体问题通过以后的章节具体来谈。
