我早就听过韩舸友的名字，也在报章和网络上读了许多他的散文和诗作，但一直没机会认识他，直至大约一年多前，在一次文学聚会上，终于见到了他。
人说人如其文，一点都不错，在他的身上，印证了这个说法。
他初次给我的印象，与我原来在想象中他应有的形态，温文儒雅，平易近人，虚怀若谷，谦谦君子，完全符合。
我自己不会写诗，但非常喜欢读别人的诗，尤其是像韩舸友的诗。说得更贴切一点，是我非常羡慕并钦佩会写诗的人，尤其是像韩舸友诗写得这么好的人。
韩舸友，30余年的大学教师，2004年开始以访问学者身份来到美国，后来定居洛杉矶，他是美洲文化之声创始人，贵州省港澳台侨投资商会副会长兼洛杉矶工委主任。
他的诗歌、散文作品不计其数，且多篇获奖，并译成多国文字，《世界诗歌年鉴》英文版两次收藏他的作品，而且他的作品进入了数十个国家的图书馆。
我要把韩舸友的3首诗推荐给大家。
诗之魂
我想写首诗
在每一个字眼里
塞进期许
在一笔一画中
融入梦境
我想在每一句诗里
植入灵魂
借符号
寄托深藏心底的情
其实
我很单纯
只想将世间的沧桑
揉成一张苦涩的饼
一点点
独自咀嚼 含泪咽吞
假如这也是诗人
只因为
他的脊梁还没折断
即使倒下
也会将灼热的血作墨
献给苍生
诗人的流浪
你用符号
为自己建一座桥
然后? 踏上寂寞之途
逃往远方
你将沉默
砌成一堵厚厚的墙
躲避邪灵的骚扰
用诗的泉水滋润心的洪荒
后来 你将文字铸成盔甲
以防阴暗角落里
窥视的狼
故乡
异乡
顶着诗的桂冠
在爱与恨的旅途上
漂泊 流浪
不要
不要在子夜时分
告诉我
黎明已经很近
黑暗中
遍地是游荡的幽灵
不要在寒冬的时节
安慰我
春天已经很近
雪地里
还有无数冻僵的生命
不要说
邪恶逃进地狱的时候
正义就会苏醒
假如沉默
怎能听见英雄的声音
不要让瘟疫肆虐
站起来
打开门窗
迎接久违的黎明
不要在危难中逃避
不要在痛苦时仇恨
我渴望风暴
只有在暴风雨的洗礼中
才能孕育新的生命
刚看第一首的题目“诗之魂”，我就深深地被吸引住了。我立刻想到，如果是我自己写诗，我想得到的题目可能是诗之美、诗之嫣、诗之雅、诗之芳……无论是哪一个，都是庸俗不堪的，而我绝对不可能想得到诗之魂这样具有灵性的题目。人有魂，诗也有魂，人的身体会消失，但魂不会消失。诗也是一样，有了魂，它就永不消失。韩舸友《诗之魂》之题，真可谓是神来之笔。
在他的诗文中，第一句话“我想写首诗，在每一个字眼里，塞进期许，在一笔一画中，融入梦境”。这“塞进期许”和“融入夢境”，看似虚无飘渺，实则是化无形为有形，真不愧是高手。紧接着的“我想在每一句诗里，植入灵魂”，则是明白地诠释主题，不故弄玄虚，不故作深沉，相互呼应，这点是我最感钦佩的。
第二首《诗人的流浪》，文中的“符号”“寂寞”“沉默”“邪灵”都是无形的;“桥”“远方”“白墙”“洪荒”，则是有形的。韩舸友将无形衬托有形，以有形映出无形，互为因果，搭配得天衣无缝。
紧接着，又见他的“以文字铸成盔甲，以防阴暗角落里，窥视的狼”。这一段文字，则是不着痕迹地，很自然地，将柔转换为刚，豪气干云。阴暗是人人厌恶的，狼更是人人畏惧的，他很巧妙地，以短短的文字，诉说了善与恶、美与丑的分界，处处见他运用得俱是得心应手，随心所欲。
他的第三首《不要》，又是一个别出心裁的题目，套一句武侠小说里的话，看似平淡无奇，实则蕴藏了极高的招式。在这首诗里，韩舸友一共用了六个“不要”，而且都是以它作为一个小节的起始文字。顾名思义，这应是一首教人、励志、醒示的诗。他教人要坚持到底，要勇往直前，要忍受痛苦，要忘掉仇恨。
平常我们见到这类文章，往往都是用艰深严厉的文字，而韩舸友却能以这么简单、平易的文字表达出来。他的文字都是“不要”，但实际上他是在告诉人怎么做才是“要”。
我尤其欣赏韩舸友的还有以下两点：
第一，疫情当道，他不忘将防疫内容融入诗行，可谓一个老教师的悲悯情怀，而且意味深长;第二，他文中的“渴望风暴”之句，充分表露了他有乐于接受挑战的雄心壮志，这不就是我在本文一开始所说的文如其人吗？
看完了韩舸友的三首诗，我想起一个笑话，但其实是一件真实的事情。我有一位喜欢写诗，并且得过奖的朋友，他说，诗一定要写得让人家看不懂才好，也就是所谓的抽象派的诗。尤其是参加文学比赛，越是让人看不懂越容易得奖。而且，看不懂的人，他也不会向人说他看不懂，他怕别人说他程度不够啊！果然，他有一次参加比赛得奖了，评审委员写了一篇洋洋洒洒好几千字也没人看得懂的评语。事后我问这位文友看不看得懂评审委员的评语，他答看不懂;接着我又问他看不看得懂他自己的诗，他坦然回答：看不懂。
我喜欢韩舸友的诗的一大原因，就是我看得懂他的诗。他不故弄玄虚，不故弄花巧，更可说是不愚弄读者，由此也可显示出他为人的正直、真诚。
最后，让我来对韩舸友作一个一句话的总结：他在我心目中就是诗一样的人。
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