2016年11月，《新死亡诗派丛书》由江苏凤凰文艺出版社正式出版并发行。
大型民刊《诗》丛刊和《新死亡诗派丛书》，由新死亡诗派的同仁创办，负责对新死亡诗派研究母题的诗意演绎，即是通过该平台，呈现新死亡诗派研究母题“死亡源自悲伤和诗意”的物质形态，表现“向着死亡思考存在”、“思想存在的意义”、“我思故我不在”、“在混沌和美的游离以外”等存在的意识与唯一深邃而美丽的形态。
新死亡诗派“派生”《诗》丛刊
新死亡诗派由道辉于1992年初在福建漳州漳浦旧镇他的老家——一幢面临台湾海峡的宽敞石头房屋（现为天读民居书院）宣告成立。前后拥有成员近百人，目前比较固定的成员有20多人。1997年创办流派刊物大型《诗》丛刊，至今出版26卷。每年举办全国范围的诗歌交流活动一至二次，其中比较大型且产生较大影响的交流活动10余场。2007年创办流派奖项“新死亡诗派年度奖暨中国诗人免费诗集奖”，至今成功举办9届。现拥有固定的活动交流场所“天读民居书院”。
《诗》丛刊和新死亡诗派宣言
提出“诗写”，即：从“诗”的那边写回来。诗写到最后，进入的那种状态就语言本身而言，是诗在写你，而不是你在写诗。诗写到最后，语言会自我调整，达到一种名词状态，进入忘我或一种内在的生命律动的运动性。
道辉对《诗》丛刊承载新死亡诗派的“存在意义”，有他的深度理解：
人都是由想象逼出来的，以此消解了生命的凝滞和遗弃，“新死亡”仅是一个情绪，也像一个光亮中的套圈，向着另一个较近的类似的暗光环投掷而去，类似要去做出的脱身运动。
叙说自己向往清晰的人生经历，鬼使神差的想象活力，使“新死亡”一词凸显出来。
它向着这一急于要武装自己的清晰的历程靠近，犹似那时的一个旮旯处的信件和一杯浓咖啡的味道，表明了自己还在呼吸、生活、悠闲或孤独，隐于孤独切割的想象的烦躁之中。
《诗》丛刊和新死亡诗派主要成员
创办人：道辉
道辉：1992年初创立“新死亡诗派”，1997年创办民刊《诗》丛刊，2007年加入中国作家协会。出版专集《大呢喃颂》（长诗）《无简历篇》《语词性质论》《论人性文化·创造了不可能性》等多部。 获第二届《十月》文学新锐人物奖、《诗选刊》第三届“中国最佳诗歌编辑奖”、《诗歌月刊》“年度诗人奖”等。
策划、主持“南方诗会”、“首届八闽民间诗会”、“新死亡诗派20年暨中国先锋诗歌十大流派研讨会”等重要诗歌会议。
主编大型民刊《诗》丛刊1-20多卷，主编《新死亡诗派丛书》共40部。
部分作品被翻译成外语，在德国、美国、加拿大、新西兰等文学刊物发表。
其创作成就被《文艺报》《文学报》《作家》《大家》《十月》等报刊评介。
2013年北京燕山出版社和北师大中国当代新诗研究中心联合在北京召开道辉诗集《无简历篇》学术研讨会。
主要成员：阳子、何如、林忠成、芦建伦、伊甸、陈仲义、沈健、梁雪波、严力、大解、代薇、周莉、陈卫等。
阳子：女，1974年7月生，漳州市人。中国作家协会会员。大型民刊《诗》丛刊副主编。致力于新死亡诗派诗学的研究与建设。参与策划、组织“首届八闽民间诗会”、“中国先锋诗歌十大流派研讨会”、“南方诗会”等大型诗歌活动。1993年开始诗歌创作，诗作发表于《作家》《诗刊》《文艺报》《十月》《上海文学》《诗歌月刊》《诗选刊》《福建文学》等杂志，入选《中国最佳诗歌》《福建省建国五十周年文选·诗歌卷》等诗歌选本。出版诗集《语言教育》《自言自语》《独幕剧》等。绘画作品多次刊载于诗歌杂志。近年开始小说创作。
何如：女，生于1976年，漳州市人。福建省作协会员。作品散见于《青年文学》《文艺报》《星星》《诗文本》《创世纪》《作家》《上海文学》《诗歌月刊》《诗选刊》等。主要作品有长诗《生死镜》《生活》《消逝》《死亡课程》《蚁骨》等，短诗《昏场》《梦》《蝴蝶》《后退》《无水琴弦》等。有作品入选《中国新诗年鉴》。出版诗集《忘川》。
林忠成：生于70年代，长于福建永定。诗歌刊发于美国、加拿大、澳大利亚、菲律宾以及中国大陆、台湾、澳门等地报刊，部分诗歌翻译成英语、德语，编入100多种选集。2014年召开个人作品研讨会。2015年获中国诗歌学会主办的“诗意柳街”全国诗歌大赛一等奖。
重要成果
诗集出版：
《新死亡诗体》《新死亡诗体报》《新死亡诗派·1994》《新死亡诗派·1995》《新死亡诗派诗选·2009》《中国当代爱情诗鉴赏辞典》《原现代主义冷调结构诗选》、《死亡，再见》《矮于人和房子的语言》《赤裸神的旯旮》《语词的情绪》《语词性质论》《论人性文化创造了不可能性》（上中下三卷）《露水的首领》《暗月法度》《太阳九部诗》《无简历篇》《语言教育》《自言自语》《独幕剧》《裂谷中的夜行者》《忘川》等共数十部。
行内肯定：
《作家》：推出《新死亡诗派作品》，配有陈仲义评论文章《语词的欢宴》。
《十月》《岁月》：推出《新死亡诗派作品》。
《文艺报》：发表新死亡诗派6位重要诗人作品并配发陈超评论文章和道辉的诗写专论《思想存在的意义》。还发表了吴思敬、陈超、张柠关于新死亡诗派的评论文章。
《文学报》：发表道辉关于新死亡诗派访谈文章《在混沌和美的游离以外》。
《诗选刊》：推出古力的评论文章《三个主义零个吵嘴》——给新死亡诗派“对诗歌全局具备中和统计学意义/策动、定位和内处的鼓劲”的评价。
《诗歌月刊》：在“现场”、“诗版图”两个栏目推出《新死亡诗派作品及会议概况》。还发表道辉评论新死亡诗派文章《反思“焦虑语义”与诗意的失效性》。
《上海文学》：推出《新死亡诗派作品》，配发张清华评论文章《向着死亡思考存在》。
《作家》：推出《新死亡诗派作品》，配有陈仲义评论文章《语词的欢宴》。
《福建文学》：发表陈仲义评论新死亡诗派文章《新死亡诗派20年论略》。
《滇池》：发表霍俊明关于新死亡诗派访谈文章《忘记，就是为了更深的记忆》。
《中国当代汉诗年鉴》：推出新死亡诗派成员作品。
《西部文学》《大众阅读报》《厦门文学》《都市》《山花》《故乡》《新大陆》《佛山文艺》等报刊均介绍过新死亡诗派。
《诗歌月刊》《中国诗歌》《海峡诗人》的多年民刊专号都有“新死亡诗派诗人作品”。
众多奖项：
从2007年开始，每年举办一届“新死亡诗派”年度诗人奖，并免费为获奖诗人出版发行个人诗集。已获得该奖项的有李轻松、周伦佑、沈天鸿、大解、李亚伟、孟浪等一批诗人。
创办书院：
2010年，道辉创办天读民居书院，旨在发扬“故乡是读书之源”的主题。此后，天读民居书院成为新死亡诗派办刊及活动的主要场地。2013年，天读民居书院获评“首届全国书香之家”。
天读民居书院位于漳浦县旧镇镇后埭村，占地6亩，已建成使用面积2亩，有阅览室、可容纳百人的会议室等设施。书院藏有图书16万册，涵盖文学、农业科技及社科类、少儿读物等。
活动不断：
每年舉办全国范围的诗歌交流活动一至二次，其中比较大型且产生较大影响的交流活动10余场次。其中2014年5月举办的“第四届漳浦诗人节暨后壁山诗会”，来自澳大利亚以及中国北京、石家庄、青岛、上海、武汉、杭州、贵州、广州、厦门等地的诗人评论家邱华栋、叶延滨、舒婷、冯秋子、陈仲义、道辉、大解、梁晓明、伊甸等近百人参加活动，反响强烈。
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