关键词：鄂温克族;装饰图样;造型艺术
中图分类号：TP391. 72
文献标识码：A
文章编号：1005-5312 （2020） 20-0144-01
一、前言
鄂温克族是我国少数民族之一，主要分布在内蒙古呼伦贝尔市和黑龙江省讷河市、新疆塔城等地区。“鄂温克”是鄂温克民族的自称，其意为：住在大山林里的人们”。历史上由于迁徙形成分散的居住地，不同地区的鄂温克人曾被分别称为索伦、通古斯和雅库特，但他们都自称鄂温克，是统一的鄂温克族。大自然是鄂温克人民艺术的源泉，鄂温克族的一切都与大自然息息相关。在长期的生活实践中，鄂温克人创造了独特的民族艺术，形成了以狩猎文化为主的生产生活方式，同时又具备一定的草原文化特点。鄂温克人通过对自然的崇敬与山川河流、动植物为依赖和托付的对象，使得造型艺术不断发展。
二、鄂温克族装饰图样造型艺术的自然崇拜
早期的鄂温克人游牧在山林、河谷之间，由于没有先进的科学知识认知，人们对自然界的未知事物充满着敬畏和崇拜，这也使得鄂温克族得以繁衍和生存发展。对于自然界的事物来说，鄂温克人已经把来自自然界的一切有生力量视为生命和意志的对象加以崇拜，对自然界的现象：电闪雷鸣、森林大火、暴雨洪涝等极端恶劣天气产生敬畏，又希望通过祭拜形式，希望自然界可以保佑他们平安，进而在生产生活中的方方面面都恭敬地崇拜，避免受到来自自然界的惩罚。他们与自然界的“故事”都通过独特的表现方式体现在衣食住行上，或写实或抽象，把对自然界的理解都使用简化的符号实际的运用到了生活当中，从而孕育了鄂温克装饰图样。
三、鄂温克族装饰图样造型艺术表现
装饰图样在民族的艺术造型中都有体现，经过长期的生产生活发展提升，鄂温克族的装饰纹样元素越来越丰富，更具艺术表现力。
1.动物造型纹样。动物造型纹样在鄂温克装饰纹样中是最具代表性的，它是根据动物的真实形象和对其的联想进行艺术处理创作出的。有驯鹿纹、蝴蝶纹等。这与所从事的狩猎生活方式有关，在漫长的狩猎实践过程中产生了对动物的依赖感和惧怕感，通过利用动物的精神力量战胜心理外力压力。对动物装饰纹样的自然崇拜一直都是鄂温克族人民的精神信仰，无处不在的体现着。
2.植物造型纹样。植物造型纹样来源于鄂温克人与大自然的接触。除狩猎生活方式外，采集植物也是鄂温克人生活方式的补充，在鄂温克传统纹样造型中也占据了重要的地位。在早期的采集植物为原材料的工艺品制作生产中，对于大自然的各种植物有了新的认识，将植物的功效进行区分，赋予它新的灵魂和生命，使其神秘化。主要的植物纹样造型包括树叶纹、树枝纹、花纹等纹样，大多都是由自然界植物的根茎叶等造型元素综合加以运用，有其独特深刻的生命意义。
3.几何造型纹样。几何造型纹样是鄂温克人对客观事物进行抽象的艺术表现处理提炼的结果，保留了其客观的基本形态，具有一种符号表达的意蕴。几何造型最早出现在鄂温克人的生活中，这也进一步说明了对几何纹样造型的认知是来源于早期的狩猎生产生活劳动中。常见的几何装饰造型纹样有直线纹、方形纹、三角纹，通常多种纹样组合使用使其更具有装饰性。
四、鄂温克族装饰图样造型艺术的审美特征
装饰图样也称图案纹样，是一种艺术形式，在实际生活中灵活变化运用，力求使实用性和装饰性达到完美结合。根据不同的材质属性、结构特点、制作工艺以及使用用途等因素采用不同的装饰图样，使物品的造型从表现上更具有鲜明的美感。所以，装饰纹样的创作既能带给人们精神的愉悦感和享受外，也是本民族物质文化的见证，是民族艺术发展不可或缺的一部分。
五、结语
鄂温克族的装饰造型艺术十分丰富，有着鲜明的民族化和地域代表性。这样的造型艺术与人们生活的大自然息息相关，与创作者的创作感情、所处的时代有着直接的关系，在生产生活劳动中对所接触的事物、内容题材和样式进行分析，创造了独特的艺术形式，带有神秘的艺术气息。并结合生产生活实际将这些独特的造型艺术加以运用，既是对鄂温克造型艺术的提升，也有利于鄂温克传统造型艺术进一步的发展创新。
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作者简介：杨彬彬（1999-）.男，山西临汾人，东北农业大学艺术学院。
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