关键词：民歌;发展;文化价值;分析
中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0199-01
一、前言
近年来，国家提出了对“非物质文化遗产”的保护，其中也包括各族、各地具有代表性的民歌，这表明了我国的民歌正在面临失传的困境，很多种类的民歌已经逐渐的消失了，新兴的民歌没有较濃的地域特色和民族特色，听民歌的人也渐渐的减少，这都引起了我国学者的重点关注，希望还原民歌的本味，以及对当地文化做保护，从而加强人民对民歌的保护意识。
二、民歌的概述
关于民歌的定义，是一个学术界谈论已久的话题，其实民歌是民间歌曲的简称，都是有古代的劳动人民口头创作被广泛传唱的一种短小的歌唱艺术。民歌的种类也有很多，例如劳动号子、山歌、小调、长歌等。它经历了很长时期的发展和演变，每一个时代的民歌都有其自身特点和文化历史的含义，向人们传达出歌唱者的思想和情绪。经过历代的相传，民歌有对英雄的赞美、有对当时事件的感慨，还有很多含有寓意的民间故事改编而成，具有多种多样的形式。民歌主要表达了劳动人民和大众的思想、情感的寄托，也包含着我国历史一代一代的成长足迹。正是因为经久不息的口口相传，民歌具有很长的生命力，也具有着特殊的文化底蕴。
三、民歌的发展
我国民歌起源历史悠远，在汉朝《乐府》中就已经开始有相关的记载，他是淮河流域、长江流域、黄河流域等各地的歌曲的汇集，《孔雀东南飞》、《木兰从军》等都是很有代表意义的民歌作品。我国有着多样的民族，由于地方差异性很大，方言很丰富，就造成了每个地区的民歌都有很多不同的元素，随着时代的发展，民歌也在不断地变化着。
民国初期，我国处于半殖民地半封建的社会，但是不乏有很多先进的爱国音乐者，例如李叔同、肖有梅等，他们将中国的民歌与西方音乐有机的结合，吸收了西方音乐的精华，创作出了一批有中国特色的爱国主义民族音乐。在新中国成立后，国家开始重视民族音乐的发展，由传统民歌经过填词或调动改变除了很多新的民歌，例如《白毛女》、《小白菜》等，不仅延续了我国民歌的特点，也汲取了西方音乐的优点，用不同的地方特色演绎出来，更符合当时人们的审美和时代的特点①。从20世纪90年代，我国开始经济和城镇化建设，中国的经济和科技开始飞速发展，但是在发展过程中不免使有些地方音乐的生存环境遭到了破坏，西方文化思想的进一步涌入我国，使得我国浓郁的民族文化渐渐被冲淡，民歌没声化的出现也让我国民歌出现了差异，歌唱的环境发生了很大的变化，流行音乐的出现对名额的发展更是造成了巨大的影响，很多人们不再永远有的民歌表现形式去唱歌，民歌渐渐消失在了大众的生活。
进入21世纪，网络媒体使世界的距离缩短了，在西方音乐的影响下，我们意识到要保持自己民族特点，才不会失去民族的韵味。我们的音乐人开始反思，逐渐的开始对民歌重视起来。
四、民歌发展中的文化价值
随着科技的发展，人们的文化素质也普遍提高，民歌特有的口头创作、口头流传的创作方式也不复存在了，在这样的方式下生长起来的传统民歌为后来的音乐创作奠定了坚持的基础，同时也为她自身赢得了艺术上的不朽。在中国民歌的②发展史上，我们也看到了中国的历史、文化、哲学、审美的发展，这也是现代学者对民歌的研究所注重的。民歌除了特有的演唱表现和特点外，我们也能通过民歌本身对歌唱者、名额流传过程中的历史、政治、经济、文化等加以更深的了解，民歌对当代文化研究有着巨大的价值和意义③。
民歌是我国非物质文化遗产中的一项，是中华民族音乐文化的瑰宝，就在今天我们所见到的音乐，也有很多是借鉴民歌的基础上进行创作，例如我们熟悉的电视剧《水浒传》的片尾曲，有刘欢老师所演唱的《好汉歌》，就是民歌演变而来的现代曲目，他改编自河南民歌《王大娘钉缸》，这是一首流行在河南省各个县的民间歌舞形式，叫做地花鼓，这一地区百姓最喜欢的一种民间歌曲形式，真实的反映了当地人的生活状态和对美好生活的追求心态。
由于我国对非物质文化遗产的保护和传播，以及网络、电视、新媒体的宣传，相信民歌文化的发展会更加的多元化，我们要把握民歌文化在文化和价值间的平衡，以民歌的艺术手法不断地创新，丰富民歌的文化底蕴，让中国的民歌文化走向世界。
注释：
①贺凌云.当前我国民歌文化产业发展模式的价值意蕴析论[J].理论导刊，2017（002）：86-88，92.
②李宸.民歌中的民俗文化分析——以东北长海号子为例[J].明日风尚，2018（07）：116-117.
③郭莉琳.保护非物质文化视角下广西民歌文化的传承[J].佳木斯大学社会科学学报，2019（03）：162-164.
作者简介：刘超（1995-），男，贵州德江人，大学本科，研究方向：音乐学。
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