张璐瑶

　　

　　摘要：中世纪德国本笃教会女修道院院长、作曲家、作家以及预言家希德嘉.05 -宾根（Hildegard von Binges，1098-1179），以文学、音乐和科学作品以及宗教和外交活动而闻名。近年来，她的音乐倍受唱片公司青睐，各个唱片公司为她的音乐出版了多张CD， 12世纪的希德嘉拥有一大批21世纪的乐迷，相差约.个世纪。根据这一现象，文章结合希德嘉道德剧《德行之律》中的两首声乐作品《哦，发红的血液》和《哦，无限广阔的教会》，通过分析其音乐本体，探究希德嘉音乐能够跨世纪被重新演绎的现象。

　　关键词：希德嘉·冯·宾根;《德行之律》;演绎

　　中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0068-02

　　一、引言

　　莱茵河畔的希德嘉·冯·宾根是西方音乐史上第一位有明确记载的女性作曲家。她也是中世纪的一位全才奇女子，一生著作颇丰，除了音乐创作，在宗教、医药、科学等领域都留下专著，发表了其独到见解。她的音乐创作集中在声乐方面，包含了一部道德剧《德行之律》和一套歌曲集《上天启示的和谐旋律》。

　　二、宗教的熏陶与创作的灵性

　　1098年，希德嘉·冯·宾根出生于德国的拜默舍姆（Bermer-sheim）的一个贵族家庭里。据说她从小就很有灵性，跟宗教有缘。希德嘉的音乐都是为了宣扬基督教义而作的。她说：我从来没有研究过乐谱或唱歌，这都是为赞美上帝而作。鸣见存的希德嘉的声乐作品是一部道德剧《德行之律》（Ordo virtutum），和一套歌曲集《上天启示的和谐旋律》（Symphonia a rmonie ce-lestium revelationum）。这两部音乐作品中包含了159首歌曲，数目远远超过同时期的绝大多数作曲家。希德嘉从未系统学习过研究过音乐作曲技术，因此她的创作风格显得比较特殊，具有高度个性化与装饰性，大胆地使用跳进，给音乐带来了活力。希德嘉的音乐创作灵活而独特，又充满了灵性和神秘感。

　　三、声乐演唱的空灵之感

　　《德行之律》是希德嘉·冯·宾根于1152年创作的一部道德剧。《德行之律》讲的是16种德行（即美德）与魔鬼争夺一个人类灵魂，最终人的灵魂重新回到美德身边的故事。

　　2014年，Deutsche Harmonia Mundi（DHM）唱片公司选取了《德行之律》中的部分作品，经由Sequentia乐团演绎，收录于Voice of the Blood（血之声）专辑中。Sequentia是一个专注于演绎中世纪音乐的乐团，乐团创始人和主唱是BenjamineBagby，另一位主唱兼乐队的竖琴手是Hanna Marti。Voice ofthe Blood（血之声）专辑中共有15首作品，包括13首歌曲和2首器乐曲。《哦，发红的血液》和幻俄，无限广阔的教会》是两首较具代表性的歌曲，分别选自《德行之律》中的第44首和第56首。《哦，发红的血液》以颂赞圣人为题材，讲述了基督钉十字架流血救赎人类的事。《哦，无限广阔的教会》歌颂了基督教会依靠圣经中神的话语，顽强抵御魔鬼的谗言，最后取得了胜利。两首歌曲篇幅都较为短小，由众美德轮流应答演唱，歌曲结构明确，旋律线条呈波浪形，并与歌词形成紧密的联系，极富神秘感和美感。这两首歌曲在专辑中由女声齐唱的形式进行演绎，演唱的音色十分轻柔，像飘逸的羽毛，音乐效果空灵感，仿佛让人听到了来自天堂的声音。

　　宗教音乐的圣洁感除了音乐本身的连贯表达外，演唱中更多的采用头声的配合处理也是非常重要的一部分。《哦，发红的血液》（谱例1）中的前两个乐句，“0 rubor sanguinis，qui deexcelso illo fluxisti”，上句的速度要比下句缓，有的词如“0”“guinis”是拉长的需要气息支撑，有的词“qui”de“excel-so决慢相结合，这就需要运用灵活轻巧的声音，追求与神亲近的空灵感。而Sequentia乐团在演唱中舍弃大部分胸声，既保证了声音的灵活性，也体现了宗教作品恬静、温柔的特点。

　　谱例1：

　　最后，希德嘉的声乐作品歌词采用了中世纪宗教语言——拉丁语，拉丁语如同能与神交流的一种语言，因此发音的准确度是作品内涵清晰表达的关键点之一。拉丁语每个字母都有固定的发音，例如《哦，发红的血液》的第一乐句：“0 rubor sanguinis”，第一个“0”是长音，与我们恍然大悟的“哦…”字类似，“bor”是短音，与英语中的“lot”中的“o”相似，“rubor”拉丁语中“r”念[r]需要弹舌， “san”中“n”发[n] ，与英文中的“n”相同，“gui”中“i”既作元音又作辅音，作元音时他的发音念[i]相当于英语“need”中的“ee”，“nis”的“s”按英语中的普遍规律来读。

　　四、艺术与心灵的融合

　　希德嘉的音乐圣洁肃穆，区别于圣咏，宽音域和大跳音程是她的作品的特色，但作品中的宗教性，又能净化人的心灵，教化人向善。通过对其音乐的分析，主要有以下三方面的主要特征。

　　（一）歌唱性

　　希德嘉的歌曲旋律优美动听，富有流动性。从《德行之律》中发现，有很多旋律是波浪形的，乐句与乐句之间呈变化重复的关系，有的乐句结构明显的呈现出来，有的隐藏在旋律之中，既体现作品的统一性也表达出来了多样性，有效地使音乐与歌词紧密联系，并使音乐流动起来。希德嘉的作品中又运用了丰富的大跳和装饰性的花唱。

　　（二）戏剧性

　　相较于同时期的格里高利圣咏的其他扩展和演变形式，希德嘉的道德剧《德行之律》是有故事情节。整个作品分为五幕，以16个德行互相唱歌，依次做自我介绍开始，然后魔鬼登场并否认德行的存在。德行们安慰一个女性灵魂，但魔鬼试图使用暴力抢夺。最后这个恐俱的灵魂向德行们求救，德行们共同努力战胜了魔鬼，他们欢欣雀跃并以感谢上帝之歌結束。逗音乐结合表演的，戏剧性更强，更能被中世纪的教徒们所接受。

　　（三）治愈性

　　希德嘉是修道院的院长，长期生活在教堂，她的音乐在当时是为宗教而服务的。音乐作品带有强烈的宗教性，往往给人以圣洁、希望和慰藉之感，并表达虔诚和赞颂。例如《德行之律》中的音乐结合剧情，不仅仅让人感受到情感，还有灵魂的触动。

　　希德嘉在幻我，发红的血液》（“0 rubor sanguinis”）这首作品中，赞颂了耶稣基督的救赎，耶稣替他的子民受死，用血洁净罪恶，因此上帝才能饶恕他的子民。《哦，无限广阔的教会》（“0？orzchis？Ecclesia”）一方面是对教会的赞美，另一方面又教育教会众人要真正的敬虔，不要害怕失败，害怕老去，内心要无比宽广。听众从希德嘉的音乐中能感受到上帝的圣洁和仁慈，又能体会自身存在的价值，鼓励坚信正义，保持善意。这样的音乐作品，净化人们的心灵，使内心得到治愈。

　　五、现代音乐中的一弯清泉

　　在当今社会，希德嘉——这位12世纪音乐家的作品依然让很多人着迷。1994年由Anonymous V匿名四人组）演唱的专辑《爱的憧憬（Love's lliusion）》，上市仅一周便进入Billboard前五名榜单、全美售出4万张，此后，Sequentia、Oxford Camer-ata等乐队纷纷翻唱了她的作品，多家世界顶级唱片公司出版了她的作品专辑。

　　在9Q年代之后，不少影视作品中都引用了希德嘉空灵的音乐元素作为配乐或插曲。她的音乐潜移默化的融入了我们的生活，融入了这个新时代。希德嘉的音乐就像是诗，如果把她的音乐比作文学上的一种体裁，那么一定是一篇散文，她的音乐风格具有个性化，不拘束在一个固定模式之中，她的音乐与歌词紧密结合，歌词内容充满宗教的神秘感和来自上帝的异象，总能带人们带来源源不断活力与新鲜感，这便是希德嘉的独特之处。

　　六、结语

　　希德嘉音乐能够跨世纪再演绎的原因，笔者认为：不仅与她的宗教经历息息相关，更重要的是她灵活而又独特的创作风格使她虔诚的宗教信仰与艺术高度融合，得以在21世纪被人们广泛所接受。在当下迅速更新的时代，多了不少昙花一现的流行音乐作品，希德嘉的音乐作品的出现为部分听众消除了听觉疲劳，减少了现代社会的喧闹和嘈杂，带来一种来自中世纪教会的宁静、空灵和飘逸之感，仿佛是现代音乐中的一弯清泉。

　　注释：

　　①Hildegard S， Hart C，Bishop 1.Scivias[M].1990.

　　②Dabke R.The Hidden Scheme of the Virtues in Hildegardof Bingen's Ordo Vlrtutum[J].Parergon，2006（01）：11-46.

　　参考文献：

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　　[2]贾程程.灵性之光——希德嘉·冯·宾根的音乐创作与观念评析[J].南京艺术学院学报：音乐与表演版，2012（02）.

　　[3]Dabke R.The Hidden Scheme of the Virtues in Hildegardof Bingen's Ordo Virtutum[J].Parergon， 2006（01）.

　　[4]Uacinnis J.Hildegard of Bingen and Musical Recep-tion：The Modern Pevival of a Medieval Composer by JenniferBai.[J].Notes，2016（02）.

　　[5]Putignano L.Hildegard von Bingen：0 Orzchis Fcclesia/Barbara Zanichelli， soprano[J].

　　[6]John， Latartara.Multidimensional Musical Space inHildegard's “0 rubor sanguinis”：Tetrachord， Language Sound，and Meaning[J].Indiana Theory Review， 2004.

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