张亚洁

　　摘要：近几年来，国家大力开展历史文化遗迹保护工作，重点文物保护单位，像山西太原多福寺明代壁画风格独特，蕴含丰富，具有较高的人文价值。然而，大部分学者将研究角度都放在了壁画中的建筑、彩塑、绘画方面，很少有人关注壁画的人物服饰，从而遗漏了一部分历史文化元素。因此，本文以耶输陀罗妃、摩耶夫人、摩诃波阁波夫人为例，着重讨论太原多福寺明代壁画贵妇服装样式，以供相关人员借鉴。

　　关键词：太原多福寺;明代壁画;贵妇服装样式

　　中图分类号：J523.5文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）11-0185-01

　　一、引言

　　衣食住行是人类日常生活的必需品，且不同时代、不同民族也有自己的生活特点，这在民族服饰方面表现得尤为明显。作为一种生活用品，服饰与现实生活、历史文化之间有着紧密联系，其服装样式在很大程度上反映了人们的审美心理。在太原多福寺明代壁画中，贵妇服饰是在中国前朝服饰的基础。上发展起来的，又融入了明朝的时代元素，形成了独特的服饰审美取向，值得后人学习。所以，本文研究太原多福寺明代壁画贵妇服装样式具有积极的现实意义，也为传承中华民族传统文化提供了新的传播渠道。

　　二、耶输陀罗妃服装样式

　　服装样式代表了一个时代的生活方式，以及人们的审美心理，古代人的服装风格独特，仔细观察，都能让人感觉到不一样的气质。在我国明代，许多贵妇服装多姿多彩，在太原多福寺明代壁画之中表现得淋漓尽致，比如：《疑喉太子降生》一图中，里面出现了耶输陀罗妃，这是一个高贵的人物形象，梳妆打扮华贵，金项圈环绕颈部，服装亮丽，整个人的气质非凡，无不给人带来一种独特的美感。耶输陀罗妃的左衽长袖襦衫为大红色，衣服上面印有金色纹样，腰间系着蓝色的大带，并附有白色多层花瓣的围裙，静静地坐在榻上面，流露出一丝丝的华贵气息。在设计方面，耶输陀罗妃的“帔带”多为带状，还有少数巾状，都是披肩绕臂而成，一直垂挂下来，走起路来，披肩会长长地拉于地面，这样的妆扮很受侍女喜爱。

　　三、摩耶夫人服装样式

　　太原多福寺明代壁画内容丰富，人物形象众多，服装样式因人而异，耐人寻味，各显神通。其中，在《梵王蔫问罪喉降生》一图中，摩耶夫人的服装样式十分惹眼，给人带来耳目一新的感觉。这幅国中的摩耶夫人准备拜见帝王，所以她的头戴金凤冠，红色丝绦飘于脑后，潇洒动人，同时伴有圆圆的红耳坠，光彩夺目。摩耶夫人的服装样式象征了自己的华贵地位，穿着黄色的朝服一黄色大袖重缘衫，绯红色，蓝绿斓边，肘部为圆弧褶裾，特色鲜明。在摩耶夫人着装的下身装扮中，蓝色长裙一直滑落到地面上，并附有许多的朱红花纹，腰缠革带，革带的色彩为金色，再加上一条长长的白丝绦带垂落于脚下，尽显贵妇气质。当然，摩耶夫人的服装样式也是一种民间文化，在当时象征一种身份和地位，現在是一种艺术欣赏品，未来将会成为服装设计师借鉴的范本，其具有一定的艺术价值。

　　四、摩诃波阁波夫人服装样式

　　在太原多福寺明代壁画中，东壁第八幅壁画所描的是贵妇摩诃波阁波夫人，展示了太原多福寺明代壁画的《天人献宝篮》，需要绘画着中一位贵妇一摩诃波阁波夫人。在这幅壁画中，摩诃波阁波夫人头戴凤冠，凤冠两边系有帽带，上身内穿白色的曲领衫，肘边缘星现出富有生命气息的绿色褶裾，大袖口为赭色的、带有纹饰的缘边。同时，摩诃波阁波夫人的肩披也极具特色，它是一个绿色的长帛，腰系大带，下垂着一白色长丝绦带。不过，画中摩诃波阁波夫人的下裙部分被毁，几乎看不清楚，但也不影响整体上的确线条自然流畅、华丽、风雅又大气的装扮效果。

　　五、结语

　　总之，不同时代、不同民族的生活方式和习俗都有其存在的价值，不管是史书记载，还是壁画雕刻，都是人类智慧的结晶，应当受到世人的保护，并且传承其中的文化内涵。太原多福寺明代壁画中的贵妇形象众多，各有特色，像文中介绍的耶输陀罗妃服装样式、摩耶夫人服装样式、摩诃波阁波夫人服装样式都是古代服饰的留影，艺术美感十足。

　　在新的时代背景下，尽管服饰设计样式花枝招展，但也要牢记古代服饰特色，牢记中华民族的智慧，深挖中国传统服饰艺术的精髓，发扬“传统美”，认识古人的衣服住行，感受人类在不同民族的生活轨迹，从而更好地弘扬中华民族的优良传统文化。

　　参考文献：

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