摘要:作为书法史上草书的扛鼎之作,怀素的《自叙帖》被誉为“天下第一草书”,备受历代推崇。本文关注的不是该帖的书法艺术水平,而是对其文字内容进行鉴赏,回顾记录怀素所交游的社会名流对怀素书法相关的诸多评价。这些评价者,在唐代怀素的时代中都有一定的身份地位,属于中唐时期的精英阶层,他们的好恶去向,直接反映了当时的文化潮流动向,其对怀素书法作品等相关的评价,也映射了当时的书法艺术审美水平。
关键词:怀素;自叙帖;中唐时期;上流社会;书法审美
中图分类号:J292.1
文献标识码:A
文章编号:1005-5312(2020)11-0014-02
一、时代背景
但凡讲到古代士大夫文人生活,人们通常都认为魏晋风范是自由的,盛唐气象是开明的,衣冠南渡是悲情的,等等。从古人的文章、书法、绘画等作品中,也能窥见古代人们的生活。唐代经济繁荣,文化鼎盛,其文化高度不仅在当时傲视天下,对后代也具有至关重要的影响。书法艺术是中国文化的独特表现艺术,其通过文字来表现艺术的美感。在继魏晋之后,书法艺术在唐代达到了新的巅峰。在此时期,欧、颜、褚、柳等书法大家,将楷书书写推到了极致状态;张旭、怀素等书法大家,实现了草书的更上一层楼。这种书法文化的兴盛,是与多方面因素分不开的,其中唐代科举制度便是一个不可忽视的重要因素。在科举制度下,不管是寒门,还是士族,不管是朝野,还是庙堂,都处于这种完善的文化金字塔中。在此影响下,书法的金字塔也不断健全和完善。二、《自叙帖》的内容信息分析
(一)《自叙帖》提及的人物及其言论
人物l:颜真卿
身份:刑部
評论或行为:开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅。精心草圣,积有岁时,江岭之间,其名大著。故吏部侍郎韦公陟睹其笔力,勖以有成;今礼部侍郎张公谓赏其不羁,引以游处;兼好事者同作歌以赞之,动盈卷轴。夫草稿之作,起于汉代。杜度、崔瑗,始以妙闻;逮乎伯英,尤擅其美。羲、献兹降,虞、陆相承,口诀手授,以至于吴郡张旭长史。虽姿性颠逸,超绝古今,而模楷精详,特为真正。真卿早岁,常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成。追思一言,何可复得。忽见师作,纵横不群,迅疾骇人,若还旧观。向使师得亲承善诱,亟挹规模,则入室之宾,舍子奚适!嗟叹不足,聊书此以冠诸篇首。
人物背景:颜真卿(709-785年),字清臣,京兆万年人,也就是如今的陕西临潼人。颜真卿的祖籍为唐琅琊临沂,即今天的山东临沂市。颜真卿通过科举考试,在开元二十二年(734年)高中进士,在后来官至太子太师,后被朝廷封为鲁郡开国公。颜真卿的书法最初是学习张旭及初唐四家,随后逐渐广纳博取,将古法进行变革和创新,遂自成一家。颜真卿书法方严正大、大气磅礴,同时又不失朴拙雄浑,被誉为“颜体”。颜真卿也成为王羲之后的又一书法大家,其书法对后世历代影响巨大。怀素称颜真卿为刑部,先任刑部尚书,然后相继任四州刺史、刑部侍郎。
人物2:卢象
身份:尚书司勋郎
评论或行为:曾为歌诗;淡泊正直,又胸怀丘壑。
人物3:张正言
身份:小宗伯礼部
评论或行为:曾为歌诗;赏其不羁,引以游处。
人物4:韦陟
身份:故吏部侍郎
评论或行为:其书法行云流水,兼具实用性与艺术美感。
人物5:王邕
身份:永州刺史
评论或行为:认为其书法仿佛寒猿饮水,枯藤也随之震动,又如壮士拔山一样充满力量。
其他人物:朱逵、许瑶、李舟、戴叔伦、窦冀、钱起等,这里不再详细描述。
(二)书法评论的价值意义及导向
应该来说,作为欣赏者,评价者们不但对怀素的书法作品质量给予了高度的评价,他们也更对其书写状态感到震撼。怀素在《自叙帖》篇首,先进行了自我简介,然后,大篇幅引用颜真卿的《怀素上人草书歌序》内容,该文是颜真卿为其书写的,作为当时的书坛盟主,颜真卿的评价也奠定了本文的基调。怀素与颜真卿在大历七年(772年)相遇于洛阳。在陆羽的《怀素传》中,也可知怀素的老师邬彤与颜真卿都是张旭的弟子,怀素当属颜真卿的晚辈。于是,颜真卿也以同门师长的身份,来对怀素的书法艺术能力与艺术感悟进行考察。而怀素优秀的表现也赢得了颜真卿的高度赞扬。颜刑部先对怀素本人进行了肯定,这不仅体现了长辈的鼓励,也体现了同行的相知相惜。接下来又通过韦陟和张谓的评价,来进一步肯定怀素。这里颜真卿还觉得不过瘾,走了一把群众路线,将当时“好事者*动盈卷轴”的现象进行了描述,生动地表现了当时人们对怀素的书法是多么喜爱。随后,又从历史的维度,介绍了草书的缘起与发展现状,间接地肯定了怀素的书法艺术成就,还对怀素没能获得师傅张旭亲授而感叹和遗憾。整体来看,颜真卿是以盟主、长辈、同道三个不同的角色,来对怀素的书法艺术进行了高度的评价。
从《自叙帖》的内容来看关于王邕、戴叔伦、窦冀、朱逵的评价,均为选用而来,是怀素在四位的诗作《怀素上人草书歌》中选择的。这四位评价者分别从不同的视角,对怀素的书法进行了评价,都是一致的高度赞扬。例如,王邕就用“此中灵秀众所知,草书独有怀素奇”进行了评价。从这些评价中可以看出当时人们对怀素书法及其地位是高度认可的。他们的诗作认为怀素的书法“述形似”语疾迅“叙机格”,说明怀素的书法在形态、速度、境界上都达到了很高的地位。在这部分,还有许瑶、李舟的评价,这些评价也无一例外地赞美了怀素的书法。在《自叙帖》的最后,怀素引用了叔叔的评价,自谦“愚劣”,认为自己的书法“远锡无前侣,孤云寄太虚”,诗中表现了怀素书学之路的孤寂,而“狂来轻世界,醉里得真如”虽然是说怀素书写状态目空一切,不过,也生动地展现了其在创作书法艺术过程中的忘我状态。韦陟、张谓等上层人士也纷纷赋诗赞赏与推崇怀素的书法。
三、中唐上流社会的书法审美分析
(一)审美视野气象纵横
唐代的书法之风,从初唐的恪守法度、理性书写,逐渐发展到中唐的浪漫主义。而且书法队伍日益庞大,这也说明了基础固然重要,但唐代当时的开风气、正清流的社会风尚也是不可或缺的。当时的上层大夫都是经过科举考试选拔出来的,他们具有敏锐的艺术感觉。《自叙帖》中的人物及其言论,都是当时上层社会对书法审美的反映。尤其是颜真卿,他在初唐时期的风格是严谨法度,比如其早年的作品《多宝塔》就是中规中矩的,在“安史之乱”评定后,其书法开始变得雍容,而万年时期的《颜氏家庙碑》则呈现出人书俱老的状态。颜真卿作为张旭的弟子,其“三稿”也是浪漫主義书风标榜,他用经天纬地的巨笔抒发自己的情感,达到了物我一体的境界。作为居庙堂之高的国之重臣,表现出了国家、民族的气度。颜真卿与怀素的交际,也是纵横自如。其他几位在《自叙帖》中提及的人物,普遍以宏观大气来高度评价了怀素的书法。
(二)审美环境宽容轻松
唐代开朝以来,不管是“贞观之治”,还是“开元盛世”,经济发展都是稳定而强盛的,在雄厚的经济实力基础,文化自然也是获得了长足的发展,文化影响力在当时也是非常广泛的,这就成就了当时的文化自信。在当时的唐朝首都长安,“八方来朝”,一派繁荣兴盛景象。在唐太宗的积极推动下,书法艺术在唐朝获得了创新发展,从法度森严的初唐四家,渐渐蜕变出前朝遗风,转向实用主义书风。李世民将老子尊为祖,派出玄奘去西天取经,在此时期,道教和佛教受到了推崇,其思想也得到了弘扬和发展。同时,科举考试也推崇儒家正统思想,这就形成了释道儒既分庭抗礼,又自然互相交融。张怀瓘的书学思想就是此时期审美文化具有极大包容性的生动写照。王羲之作为当时的书法大家,虽然备受唐太宗推崇,但张怀瓘则是“以书论书”,并未采用当时时兴的“以人论书”,张怀瓘从字体书写水平评价书法大家,给他们进行论资排辈,将怀素置于排名首位。这种评价态度实事求是,根据人的才能进行评价,在当时竞然是得到了认可,尽管其与唐太宗的观点相异。李白写诗“张颠老死不足数,我师此义不师古”对此进行了评价;任华也有“张老颠,殊不颠于怀素”的评论。王邕“我牧此州喜相识,又见草书多慧力”的评价,更带有“护犊子”的风趣。这足见当时的文化审美和社会风气是比较开明的。
(三)审美语言形象生动
分析《自叙帖》内容,感触是非常大的。因为作品本身具有极大的震撼力,评价怀素的语言文字也是凝练精绝,生动形象,充满了艺术之美。在阅读文字内容时,可通过这些生动又富有意境的文字,体会到其中流溢的艺术审美价值。颜真卿的“士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅”,仿佛为人们描绘出了一个眼睛闪耀着智慧光芒,灵气萦绕,行为却放浪不羁的和尚形象。再细细鉴赏怀素的书法,字里行间的笔笔中锋,也确实恰如“枯藤劲铁”,而那洋洋洒洒的运笔,也只有“狂来”“醉来”才能真正表现出那一泻千里之势,犹如“骤雨旋风”戛然而上之姿。“奔蛇走虺”“盘龙”生动地表现了那绞转翻腾的笔迹,令人观之莫不倍感心潮澎湃、气势磅礴。
《自叙帖》中其他几首《怀素上人草书歌》,也不同的角度对怀素的书法进行了生动形象的描绘,如“始从破体变风姿,一花开春景迟”、忽作风弛如电掣,更点飞花兼散雪”、“涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起”、“龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾”、左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战”、“三秋月照丹凤楼,二月花开上林树”“忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跖鸢”……细细品鉴这些美不胜收的诗句,竟有“一日看尽长安花”的酣畅淋漓之感。有时在想,这哪里是书法评论?简直就是一部优秀诗作的集锦,而这些诗作描绘的都是同样一幅瑰丽万千的乾坤万象图。
(四)审美水平专业精深
前文对于《自叙帖》提及的人物及其评价进行了分析和解读,从这些堪比怀素书法之美的评价中,我们能深刻地感受到人们对怀素及其书法的高度赞美,同时,也能从评价中领略到怀素书法艺术的意境与审美情趣。这些评价充分了震撼人心的力量,彰显了当时名流大家深厚的艺术修养和精深的专业审美能力。这些评价不仅关注怀素人物个体,也注重书法艺术及其现象。例如,茶学家陆羽就对怀素非常关注,同时还以专业眼光对于怀素同时期的书法家予以关注,并提出了“筋骨心肺”论,其书法评论直指要理,精准独到。当然,在书法艺术审美方面,这样的专业素养,在当时的朝代也是精英阶层理所应当具备的。因为当时无论是经济还是文化,都是非常鼎盛的,在深厚文化的滋养下,评论家们才会与书法家的艺术表达达到契合的程度。白谦慎先生对书法社会问题一直都比较关注,他说:不管在哪个朝代和社会,对于掌握较多社会资源与支配力的人来说,就应自觉地承担更.多解决社会问题的责任。而富有人文关怀的文人士大夫,其胸怀天下,富有气度,因此是值得肯定和赞颂的。而学识背景也是与社会责任相匹配的,只有具备乘风破浪的能力,才能真正成为引领时代的弄潮儿。
四、结语
一言以蔽之,上述内容是笔者关于《自叙帖》和怀素书写现象的所思。尽管时空已然相距遥远,然鉴赏《自叙帖》和怀素书法艺术后,我又忍不住对那个时代产生了情不自禁的神往。
参考文献:
[1]蔣频.行者怀素[N].中国书法报,2017-5-9(5).
[2]曾庆恩.从《自叙帖》管窥中唐时期上流社会的书法审美[J].中国书法,2017(22).
[3]陈振濂.《品味经典——陈振濂谈中国书法史》卷二[M].杭州:浙江古籍出版社,2006
[4]仲威.书艺珍品赏析第三辑:张旭·怀素[M].长沙:湖南美术出版社,2007.
[5]部分人物生平来自网络.
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