摘要:中国山水画与中国文化之间的联系十分密切,是一项重要的中国文艺门类,是中国人民人生情怀、人文精神的体现。而点景人物在中国山水画中所扮演的角色至关重要,通过对历代山水画点景人物特征梳理之后得知,可谓是现代转型早期探索的真实反映。对此,本文就中国山水画肿点景人物的价值与意义展开研究。
关键词:中国山水画;点景人物;美学价值;作用意义
中图分类号:J212
文献标识码:A
文章编号:1005-5312(2020)05-0166-01
中国山水画的意境在于“可游可居”,而非“可望可行”,“可游可居”的物化表现也就是点景人物在中国山水画中的作用体现。山水画的意境表达,通过点景人物的作用得以添上浓重的一笔。而有关山水画意境的解读,其内点景人物的表现能够提供充分的论据。
一、传统山水画中点景人物的作用和意义
一方面,中国山水画中运用的点景人物,真实反映了现实生活中人与自然万物间的关系,是中国山水画“天人合一”主导思想的充分体现。同时,中国山水画中不同点景人物的身份也是画面主体与意境的独立体现。如,世俗大众反映出自然山川朴实的世俗趣味;隐逸高士反映出恬静而又清幽的意境;文人雅士是人士大夫悠闲自得的生活情趣体现:达官显贵是歌功颂德、奢华生活的体现。
另一方面,中国山水画中的点景人物,将处于不同社会环境下的画家本人的生活态度与审美情趣包含在内。各个画家因处于不同社会背景或一生经历各有差异的缘故,他们各自借景抒情,借助作品来反映自身的世界观与人生观。如,五代时期的山水画作品场景普遍是“行旅”,是因为接二连三的战乱,严重影响了人们的定居生活,故而描绘了或结伴而行、或赶着牲畜的不停奔波的人群。
二、山水画中点景人物存在的美学价值
(一)从历史的角度看待美学价值
儒家思想对魏晋之前的绘画构成了一定影响,东汉中叶后,阶级矛盾持续恶化,社会危机进一步加剧,统治阶级展开了更急剧内部斗争,该时代的士大夫、后备力量太学诸生、批评政治的官僚皆受到迫害,严重冲击了以儒家思想为本的精神世界。带有“清静”“自然”“虚淡”且“无为”等特征的老庄思想,恰好与当时的需要適应。老庄对中国艺术的发展构成了潜移默化的影响,直至唐宋及之后,鉴于老庄思想的影响,仕途不顺的文人和士大夫被罢官或辞官后归隐山林,通过对山林之祥的描绘来将自身心中之情抒发出来。他们不但要山水可行、可望,同时也要可游、可居,所以,此时山水画中出现的点景人物,不再仅是发挥点缀的作用,成为了画家本人的代表,成为其内在思想、精神追求的体现。是当时以文人、士大夫为主的山水画家不满时局、退隐山林、向往山水林泉的美学思想的表现。
(二)从构成的角度来看待美学价值
山水画早期是以叙事为主要目的,其作用是将某一事件记录。这也就突出了山水画中点景人物的重要性。点景人物在山水画画面中有着同等于山水的重要作用,这也导致大部分画家会忽略此类作品中山、石、树和点景人物间的比例关系,“人大于山”的问题也因此产生。而在经历了一定时期的发展后,寄托画家思想成为了山水画新的创作目的,山水画的描绘主题也转化为展现画家的审美意识。此时,点景人物发挥着点缀作用。
中国山水画作品中,纵观画面的整体构成,大小适宜且位置妥当的点景人物,将空间的透视感充分凸显,真实感十足。送人山水小品中的点景人物也恰到好处,是画龙点睛之笔。正如古代画论中的“元人无目”,是点景人物绘画的经验。所以,点景人物需将宋代画论中的山水要令人“可行、可望”、“可游、可居”作为参照,体现在山水世界中,而这恰好便体现出了山水画构成中点景人物的美学价值。
(三)从深刻内涵性角度看待美学价值
作为中国山水画一部分的点景人物,同样会受到老庄思想的影响。中国山水画史上各个朝代的画家,多是科举不中或拜于政治斗争而隐居山里,将山水画作为情绪的一种抒发手段。此类画家基本有老庄思想,画中人物通常是其对自我审视的结果,含有自己的审美倾向。他们的审美,源头来自联系了老庄和山水画宗炳和王微。鉴于玄学影响的缘故,宗炳和王微在画山水时,提出写出山水之神的意见。王微提出,艺术构思需要将活动体现及艺术创作中精神活动的重要作用体现,而画家的美学思想、审美情趣便是艺术构思和精神活动的主要源头。
同时,他对18世纪提出的“审美特征为想象得愉快”也表露出认可的态度,即他在山水画欣赏中说的“望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡”。画作的审美发源地是画画中的点景人物,向外散发了所有美学特质。绘画本身是意识形态,是精神产物,是画家绘画的精神,体现了画家的自我审美。
三、结语
中国山水画中的点景人物,尽管是附属于山水画,然而却能对整个画面的意境美构成巨大影响。所点缀的任意身份的人物,在笔墨表现上都呈现出小而传神、间而生动的意象,是中国山水画可游可居、“师造化、中得心源”的艺术意象的体现。
注释:
①秦芳.中国传统山水画中点景人物解析[J].忻州师范学院学报,2016(04):17-20.
②孙国良.论中国山水画中的点景人物[J].钦州学院学报,2016(02):92-96.
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