陈跃飞

　　（江苏 宜兴214200）

　　在温婉湿润的江苏宜兴丁蜀镇，有一座海拔不过百米的小山丘，称作“黄龙山”。在这座似乎有些不起眼的山上，蕴藏着一种含铁量极高的高岭石英土，这种土因泛着紫色光泽而被称作“紫砂泥”，用其制成的手工艺品外表独特美观，实用性强，紫砂泥这种稀少珍贵的原材料也就闻名于世了。

　　人类制作和使用工具的历史已经有相当长的一段时间了，可以说每一个重要的历史时期都有可展现时代风貌的艺术品出现，这些艺术品不仅显示出当时经济发展水平，也体现出当时的文化社会发展状况，生活在千百余年后的我们也才能有机会一睹当年的风采。

　　紫砂壶在中国传统手工艺品中的地位可以说是经典之中的经典。上亿年的雨水滋润孕育出黄龙山紫砂泥丰厚软糯，通透明亮的泥性。从此泥制成的紫砂壶茶香芬芳，茶味香甜，皆因紫砂泥“透气而不漏水”的神奇特性。此外，紫砂壶往往与文化保持着密不可分的关系，历代文人经常将紫砂壶作为表达自己人生志趣的器具。这是在实用性与文化性的双重作用下，紫砂壶才能在今天依然保持着它的艺术活力。

　　此件名为“福禄”的紫砂壶艺术作品，外表中正大方，其内涵包含着中华儿女对于美好生活的向往与追求，蕴含着人类对于自然美与内涵美的双重期待。此件紫砂壶外表呈饱满亮丽的栗红色，色泽均匀分布，表面细腻光滑，温柔优雅，颜色鲜明而不鲜艳，质朴而不妖娆，符合紫砂泥原材料的那种自然，保留了原料泥本身所具有的质感。壶身为传统的四方形，然而又进行了一些改变，壶腹处微微突出，消解了传统四方壶的严肃与规整，取而代之的是一种活泼与秀丽，线条流畅，弯曲有度，工艺精湛。壶嘴大小适中，曲折向上，首先在倒水时可以满足使用需要，其次与壶身线条相一致。壶把手为圆环状，似人的耳朵，在空间上与壶嘴形成和谐的对照。壶口处成方形，边缘处理的较为圆润，壶盖与壶口紧密衔接，微微凸起，上有壶钮一枚，同样为方形，手工艺人将其打磨抛光，使其有如玉珠的模样。在壶的正面，有一条飘带装饰，这条飘带准确地将壶分为一上一下两个空间，但并未造成割裂之感，而是凸显出紫砂壶的线条美。此紫砂壶造型虽简单，然而细微之处却能够体现出手工艺人对于美的理解和看法，在简约自然之中不失典雅秀丽，古色古香，气韵非常。

　　

　　中国人对于“福”的追求已经渗透到生活中的方方面面，因此也就衍生出独特的中国“福”文化。此壶名为“福禄”，与“葫芦”的谐音相似，葫芦是一种植物，此壶首先是在造型上仿造葫芦而至，此外，葫芦可谓浑身都是宝，无论是入药、做器具或是当作文玩之物等，总能发挥出它独到的作用，更重要的是，中国人将葫芦看作是一种可以辟邪求福的物件，比如在传统的端午节时，人们经常将葫芦与蒿草相搭配悬挂于房前，以此来驱虫和求平安。因此选择“葫芦”这一特殊的植物作为此壶的主题，首先，满足了人们的文化心理需求，认为此壶可消减灾难，带来好运；其次，在造型上具有独特的美感和仿生学的效果；最后，它指向的是中华优秀传统文化的遗传性和深厚性，即使时过境迁这种优秀文化的熏陶依然可以找到深刻的烙印，这不仅是烙印在紫砂壶上的，更是烙印在中华儿女心中。

　　“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”这一诗句已经准确道出紫砂壶的艺术魅力，或许与灿烂闪耀的珠宝相比，紫砂壶显得稍微低调，然而它所包括的内涵却使它格外耀眼，这便是传统文化的力量。当这一“福禄”壶展现在我们面前时，我们不得不惊叹于手工艺人的精妙思考和纯熟的制作工艺，更为其中所包含的民族文化情结而感动，也正是这样，“福禄”才能那样灿烂闪耀。

　　在此件“福禄”壶上，我们首先了解了制成紫砂壶的重要原料紫砂泥，感受到大自然造物的神奇；其次，我们对它自然质朴的造型进行分析，将各个部分拆解开来再重新组合，在解构重构的过程中感受它的造型魅力；最后，我们分析了它其中所包含的文化，也正是这点使得“福禄”充满艺术魅力。相信在未来，还会有更多精美的紫砂壶作品带领我们走进艺术的世界。