田子兴

　　（山西大学，山西 太原 030000）

　　景观小品设计中存在诸多形式，如景墙、壁画、艺术装置、雕塑等。这些形式在和五台山地域文化元素产生碰撞交融时，便产生出不同体验的景观小品，而只有通过大量的细节才能让场地中所表现的氛围更加浓郁。

一、五台山禅隐山庄项目概述及历史背景分析

1.五台山禅隐山庄项目概述。五台山新建佛教禅舍主题酒店，是集佛教文化、度假、参禅、住宿、休闲娱乐为一体的现代化主题酒店。

　　2.五台山禅隐山庄历史背景分析。五台山作为佛教文化聚集地，其独特的传统纹样图案和特有的佛教建筑形式。如：五台山佛光寺的唐代壁画；五台山南禅寺的元代壁画；繁峙县岩山寺文殊殿的金代壁画。在这些壁画中蕴藏着充满魅力的传统纹样，而这些纹样中无不体现出五台山地域文化中特有的文殊信仰。

二、五台山禅隐山庄场地分析及其各场地景观小品与铺装设计

（一）五台山禅隐山庄场地分析

在此次设计中，根据场地内的不同空间中给游客带来的不同体验赋予其不同的设计思路。场地内景观空间可分为：“五个入口，两条轴线，一处花园”。场地内入口空间共有五处，南侧与东南侧两个入口空间为主要入口，北侧与西侧为次入口，西南侧入口为地下车库入口。场地内规划两条景观轴线，北侧轴线与南侧轴线。

（二）五台山禅隐山庄入口空间中景观小品与铺装分析

1.南侧入口空间景观小品与铺装分析。南侧入口空间作为场地中主要入口，直通向场地内主题酒店。在入口处设置两个标志性景观柱，其装饰纹样来源于五台山地域文化中的传统壁画。此处铺装中使用当地石材进行拼接。

　　2.东南侧入口空间景观小品与铺装分析。东南侧入口将这两处场地隔断。此处景观小品的设计中将大门入口方向调整为西北-东南方向。在大门的设计上采用柱上置板的形式。住客步入此处会看到醒目的酒店标识。营造出一个干净，富有禅意的入口空间。在禅宗思想中，提倡人们通过个人直觉体验与冥想沉思的思维方式来达到精神自由。故在此设计中力求简洁明快。

　　3.北侧入口空间景观小品与铺装分析。北侧入口空间尺寸作次入口。通向民宿酒店北侧。与之前的入口不同，此处利用两幢玻璃房之间形成的通道作为入口。此处玻璃房用于游客观赏，设置为不可进入其内部。在此出入口空间的铺装中，传统纹样多用于地面铺装，通过不同材质拼接变换，将带有纹样浮雕、佛教经文浮雕的砖石融入地面。

　　4.西侧入口空间景观小品与铺装分析西侧入口空间其位置与主题酒店西侧的庭院空间相连。在围墙上通过浮雕、透雕等手法将传统壁画赋予墙面。此处多用当地所特有的植物进行种植，如菩提树、丁香花。

　　至此，场地内入口详述完毕。四个入口空间以五台山地域文化为主题，相互呼应，相互联结。

（三）五台山禅隐山庄景观轴线概述与其景观小品铺装分析

1.五台山禅隐山庄景观轴线概述。场地内设两条轴线。一条以禅意建筑与场地北侧茶舍建筑所形成的街道景观。另一条以主题酒店东侧所设置的地下廊道与民宿酒店的庭院空间所连接而成的景观轴线。北侧轴线通过树木的分割围合形成一块半围合的景观空间。作为连接南侧轴线中民宿酒店的庭院空间。轴线的设计以展现五台山地域文化性为主。

　　2.五台山禅隐山庄北侧景观轴线中景观小品与铺装分析。在北侧轴线中，景观小品设计主要以三个故事将其分为三个区域：观音洞、罗汉堂、般若境。观音洞在场地西侧设置半围合景观，由休憩平台构成。靠近平台北侧种植一排作为隔断。可以引导游客视线集中，从而凸显氛围。从观音洞右侧出来可以看到罗汉堂平台。此处景墙设立8面，以西侧景墙为基准。每面景墙由混凝土砖、夯土组成，墙面以青铜板镶嵌。

　　3.五台山禅隐山庄南侧景观轴线中景观小品与铺装分析。此轴线中景观小品与铺装配合场所进行。以传统纹样为主题对其进行抽象提取并运用于此处景观。南侧轴线中将设计重点定为地下廊道南侧场地与民宿酒店的庭院空间。

三、设计手法

1.强调保留材料本质纹理。所有景观小品与铺装的材料选用上，砖石、夯土、木材等材质都要维持其固有的质感、肌理。这样处理使景观小品能于场地中和谐相融。

　　2.景观小品与环境相协调。在景观小品的设计中，关注其自然材料的基础上还应了解其外部环境。

　　3.地面铺装结合当地地域文化。在此次铺装设计中，通过结合五台山所特有的文化符号。对其进行抽象、简化后以浮雕、透雕等形式融入场地铺装设计中。