（广西艺术学院 设计学院，广西 南宁 530022）
我国有“四大名绣”，即苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣。尽管苗绣并未被列入其中，但其千变万化的纹样与图案，深沉而丰富的文化内涵，复杂而精湛的刺绣技法，与四大明绣相比却毫不逊色。中国著名漆画家，清华大学艺术学院乔十光教授对苗绣这样评价道：“苗族刺绣不以模拟名人字画为能事，而有自身的美学品格，刺绣就是刺绣，这才是真正的刺绣。”苗绣，不仅是苗族文化的重要组成部分，也是中国服饰文化中的瑰宝，苗绣中鸟纹元素更是在黔东南地区现代服装工艺设计中有着广泛地应用。
一、研究价值
苗绣中的鸟纹元素在黔东南地区现代服装工艺设计中的应用有着很高的研究价值，首先，苗族盛装银饰都由妇女穿着，显然与苗族社会对妇女的尊重有关。其次，在氏族社会里，妇女承担着生儿育女，组织社会生产生活的责任，因而妇女备受尊重，社会地位高。最后，苗绣都反映了当时的物质文化和经济水平，同时也渗透着相应时期的文化观念和特定的历史内容。二、鸟纹在黔东南地区现代服装设计中的应用
（一）苗绣的含义
苗族刺绣相伴于苗族服装，没有苗族服装就没有苗族刺绣，两者紧密相连，从苗绣的角度看，没有刺绣就没有称其与苗族的服装。在苗绣中的鸟纹图案所寓含的思想是非常深刻的，在黔东南苗族各支系的刺绣纹样中鸟纹是被广泛应用的纹样。（二）苗绣鸟纹元素在黔东南地区现代服装应用中的实例。
百鸟衣，是苗族的传统服饰。在唐代便已有关于百鸟衣的记载。百鸟衣的绣工十分精致和繁琐，由锦缎丝绸加彩线绣制成鸟、蝶、蜘蛛等色彩艳丽的图案，衣裙开叉的下摆还缀有鸡、鹭等禽类的羽毛。由于整件衣服绣满图案，所以百鸟衣拿在手里是沉甸甸的。这样一件衣服要经几年的精工细做才能制作完成。流行于贵州省黔东南地区的百鸟衣，是百鸟衣中的精品。这些衣服做工精致，尤其是衣服上所绣的鸟纹图案，绣法繁琐多样，艺术感强烈。衣背正中有一斜置正方形图框，框内中央或为一太阳纹或为一圆形圈龙纹，四周为枫叶纹或蝴蝶纹，框外四周为凤头龙身图或异形龙图，两袖则多为圈龙图以及各种飞鸟或异形动物图案。色彩以绿缎为底，桔红、黑、浅黄和白色花饰为基调。该服饰一般在祭祖时才穿着。在没有文字的情况下，苗族祖先把本民族的衣服制成像鸟的版样，并将鸟纹绣在衣服上，规定后人必须时常穿上百鸟衣举行重大节日盛会，穿百鸟衣由此成为一种民族风俗，鸟也就成了这个民族的崇拜对象和共同记忆。在苗族地区，特别是重大祭典或节日时，苗族男女身着百鸟衣，伴着芦笙吹出的悠扬的乐曲，妩媚动人，流光溢彩。
鸟纹元素图案在黔东南地区的现代服装工艺中多应用在服饰的袖口、衣襟、后肩、裤脚、裙腰、头巾、背群、童帽、脚套、鞋面、帐帘、被面、枕顶等处，其纹样古朴、造型之卓、色彩斑斓，具有浓郁的民族特色。如双鸟戏蝶图采用了平针的绣法，平绣是沿着图案两边轮廓出针入针，绣线沿平行状排列。要求针脚“平”“匀”“齐”“密”，绣出的线条方显平整、光滑、精致。将苗稀的鸟纹图案绣于现在人们常用的皮质背包上。而鸟归巢纹图这种纹样多用于衣袖、衣肩，采用堆花绣法，这种绣法比较复杂。用植物汁上浆后的彩色绸缎、布、化纤剪成等腰三角形，又把布折叠成三角形，将三角形一层压一层地堆成图形，用同色线固定。他们将鸟纹元素和服装工艺紧密结合，凸显出了他们对鸟纹图腾是多么的崇拜和喜爱。
随着社会的不断前进和发展，新技术的出现与运用，也在不断地挑战着传统手工艺。当今苗绣手工艺最重要的是创新与发展，苗绣在手工过程中的随心而作的偶然，机器无法设定，传统手工永远充满着不可预想，不可复制的乐趣，这更是机器无法比拟的。苗绣在有组织的流通中所呈现的民族文化魅力，至少能够把将要消亡的传统技艺延续下来。一个不乐观的问题是：苗绣样稿作者与职业绣手相分离，苗绣样稿作者在多元文化的冲击下，逐渐地放弃了本民族文化的特性，只是借助于传统手工的外壳，将元素拼接在纹样里以求得到视觉感官上的刺激。苗绣的核心就在于样稿是否真正体现了苗绣特点，这才是问题的关键。总而言之，苗绣手工给人以心灵上的温暖让人觉得亲切，这是当今社会最为需要的精神财富，也是苗绣手工现实意义的核心。
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