段慧慧

　　（湖北省黄石市老虎头小学，湖北 黄石 435000）

　　湖北的阳新布贴是中国传统布艺中一朵奇葩，是楚文化在湖北阳新地域的一个奇特的结晶。阳新布贴是在一定的艰苦生活环境下，由湖北农村妇女将自己对生活的期盼和美好的向往都化作手里的灵思妙想，用缝衣时裁剪下来的边角，在黑色或深蓝色的布料上，精心拼贴成的各种五彩斑斓的图案，进行缝制与刺绣技法的制作，并用于装饰衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帐沿、飘带、布枕及童玩等。这些布贴的产生与湖北地区的民间风俗文化有着直接的联系，民间婚嫁的礼俗为新娘准备精美婚礼服装，所剩下的布角，就装入一个布袋中由新娘带到婆家，以备为婚后的下一代准备衣物的装饰所用，自此延伸出具有地域特色的民间非物质文化遗产——阳新布贴。

　　阳新布贴首当其中的便是原汁原味的楚文化风格，执着，古朴，野逸。题材传统，色彩浓烈，造型稚出，构成浪漫。楚文化是指迁居南方后而与当地土著逐渐融合而形成的楚国文化，在江汉平原流域以及荆山地区的范围内，其中尤以湖北的江汉之间为腹心。阳新自古属楚，楚国文化的图腾崇拜和尚巫风俗等文化都对阳新的文化产生重要影响，至今，阳新布贴的图案与色彩等都依然保留着楚文化的特点。

　　阳新布贴的色彩从整体上看，始终保持着由来已久的深沉浓烈、墨漆点金的基本特征，既多以黑色或深蓝色做底，贴出红、黄、蓝、绿之饱和色，辅之以以上的色阶，并间以白色、极黑色。做出来的成品色彩明快，饱和度高，对比鲜明。

　　阳新布贴的底部颜色多为黑色的设计在很多民间艺术中都可以看到，这与中国的文化传统有关。

　　在中国古代，道家的影响极其久远，而黑色在中国道家哲学思想里的地位又很高。在阴阳（黑白）之中，黑色为众色之主。在老子的心目中，道是以黑色为象征色的。黑色产生深层的影响，生成神秘、静寂的感受。因此，在中国的文化传统中，黑色具有极高的地位。而另一方面，处于制作工艺上的色彩选择上来看，选用黑色和深色作为底布颜色很正常的了，只有在纯色的底色上，其他的色彩才更容易被衬托出来，图案对比更加强烈，轮廓更加清晰。

　　另外，以黑色和深色为底色有其实用价值，阳新补贴地功用一般是用来隔离，维持干净，黑色和深色的不显脏性正好可以满足其目的。

　　以黑色为底色，其补色的选择也有很多讲究。阳新布贴在色彩选择上讲究对比关系，布贴中明度的对比使画面舒朗、透气、色调清晰，而多种色彩冷暖的不同和面积大小的对比则易产生丰富、绚丽、热闹红火的气氛，色彩的冷暖对比丰富，能够强烈地讨人欢喜，使人心情愉悦。热闹红火的色彩特征是布贴的主要品质，主要是指强调色彩的对比，显示色彩特有的张力和刺激性，这种形式鲜明的对比，正体现了人们对色彩对比有着良好的视觉审美感受。

　　另外，色彩在阳新布贴中具有象征性，阳新布贴的的色彩情调与当地的民俗文化观念相重叠，与当地百姓的生活态度、价值标准、审美情趣是相一致的。这些象征性指代所包含的神圣的审美意义，在广大民众心中总是和宜子益寿、招财纳福、驱邪禳灾等基本生活需要和功利意愿交织重叠。也就是说，老百姓常常依据自己的切身利益和功利愿望去理解和使用色彩。阳新布贴色彩普遍艳丽浓烈、丰富鲜明，既追求红火热烈、喜形于色的对比，同时又讲究和谐统一，色彩整体效果鲜艳、热烈、轻松、明快。这种色彩特征除了受视觉规律的影响之外，更受到了传统的文化观念和审美观念、民俗观念的影响，其中蕴含了人丁兴旺、日子红火、幸福吉祥等象征寓意。那些用色沉闷压抑、疲乏无力的色彩必然为民众所鄙弃。

　　我们还需要注意的是，阳新布贴具体的物象图案配色除了类似于中国传统绘画的按照物象的原本的颜色配色外，也会按照自己的意愿选色，还会根据自己现有的布色来配，我们之前说过，阳新这一代物质物件比较紧缩，因此，妇女手头的布料的颜色也并不会十分全面。因此在选色上带有很大的偶然性和随意性，每个人做出来的布贴都具有自己的品味性格，气质和性情，另者，这也是一种浪漫精神的表现。