“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路楼。”多少次危楼独倚，多少次等高临远，多少次清风明月，多少次小桥流水……心中永留这么一片天地，但没有人知道夜不能寐的冷雨敲窗，那敲打生命的声音冷冷清清，清晰可辨。不知道为什么，总恨自己，是呀：多情反被无情恼。多么地希望自己的人生把酒临风，潇潇洒洒，逸兴揣飞，了无牵挂。无奈。湛蓝的天空也总有阴翳，宁静的心田也总翻波涛。
　　
　　想起一句歌词：把生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。可是谁又能真的超凡脱俗？生活总是由杂碎的点滴组成，点点滴滴，琐琐屑屑，总让人心海翻腾，欲罢还休。两难的抉择总是一宁静的心灵向尘世的生活屈服为代价，无奈，无奈！或许，生活是严肃认真的罢，它容不得心灵的自由翱翔，努力营造的一泓清水也只能干涸于生活的荒漠之中。胸中装满了诗词的滋味，却只能体悟出生活的本质于诗意相排斥。是心灵的失衡？是尘世的喧嚣？一切的一切总令我心不甘情不愿，总不自禁地在身累之余吟咏“落花人独立，微雨燕双飞”，总不自禁地在身累之余体味“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”。
　　
　　叹息自己的执着，执着是生命痛苦的源泉，执着的人生是最痛苦的人生。佛说：执着是悟道的大碍。执着也通向诗意人生的大碍。执着于名利是，执着于仇恨是，执着于恩爱也是——相濡以沫的悲哀何若相忘于江湖的欢快。“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”。疯疯癫癫，随缘而喜，随缘而悲，大音希声，大象无形，委心宇宙而变幻莫测，才能解脱执着而通往诗意的自由天空。
　　
　　可是，人总离不开生活。但，我们可以让心远离生活，我们可以让心融入生活。游刃有余的庖丁目无全牛，但又何尝不是心在牛中？《庄子。达生》说吕梁蹈水的故事：吕梁之水高悬瀑布二十多丈，冲泼而下，水流湍急，溅沫四十里，尽是大漩涡，但吕梁丈夫披发吟歌，悠游其中。孔子问：“蹈水有道乎？”曰：“无，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩俱出，从水之道而不为私焉。”说的好呀，只有从水之道不为私才能真正地蹈于其中而悠游自得。所谓的不为私就是不以自己的主观意志去左右自然规律。顺其自然，主客融一，庄生梦蝶，蝶梦庄生，方能达到“物化”之境，才能真能达到与道合一。但它的前提是始乎故，长乎性，成乎命。心中无物方能一片澄明，不可以追求，一片虚静而自达空明之境。生活亦如此，心需远离生活，远离生活中的功名利禄，远离生活中的灯红酒绿，远离方能保证心中之虚无；心需要融入生活，融入生活中的清风明月，白云红叶，融入生活中的临风听雨，拈花赏月，融入方能长性成命空明虚静。
　　
　　远离和融入的过程是净心去虑的过程，这其中要经历多少的痛苦挣扎和欲望煎熬，放飞心灵，追求理想的自由王国需要何等的勇气和毅力。世事如烟，也许只有弥留之际的叹息才是真正的看穿。人活着需要信仰和追求，生命需要的是轻灵而非沉重。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。但，或许，我追求的临风听雨，拈花赏月才是生命真正的厚重；或许，我追求的清风明月，白云红叶才是生命真正的夏花灿烂，秋叶静美。
　　
　　“落花无言，人淡如菊”。
　　
　　诗意人生，真好！
　　
　　

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