蒋奕蓥

　　摘要：中国是一个国土辽阔又具有多民族的国家，不同的地域特点，人文风俗，都会对当地的音乐风格造成影响。我们常说，一方水土养一方人，笔者通过学习《中国民族民间音乐》这门课程产生了许多的感想。通过学习中国民族民间音乐这门课程我发现了，原来音乐课可以这么有趣，大家争相唱歌。一来一往同学之间的友情也得到了提高，在音乐上感受到了各地的风俗人情，感受到了不同地域的音乐风格。

　　关键词：民族音乐;秦腔;音乐课程

　　中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）17-0074-01

　　通过学习中国民族民间音乐这门课，我接触到了以前从来没有接触过的秦腔。第一次昕，我就很好奇，为什么一句歌要拐这么多弯道，再多听几次我能感觉到每一句抑扬顿挫都能体现出每句里面的感觉，每一个音调的出现都有其存在的意义。

　　在这么课中我们不仅接触到了各地民歌，还接触到了许多戏曲，类似京剧、昆剧、越剧等，我们还接触到了秦腔。

　　秦腔，是起源于古代陕西的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也曾把京剧称为“乱弹”，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总稱上。

　　秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富。长安也是国际化的都市，秦腔的发展也就自然不在话下。今天的天水每到了有重大的庆典和节日，当地的人们都要组织演唱集会。家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神。

　　民族音乐在音乐学领域里，是一个内涵丰富、包容面较广的概念，既包括传统音乐，也包括现代音乐;既包括汉族音乐，也包括少数民族音乐;总之，凡是流传于民间的具有中国传统音乐总体风格的音乐作品，都在民族音乐之列。

　　传统音乐是指与现代音乐相对的音乐品种，它主要是从音乐发展的纵向时间关系上得出的概念。它是某一民族在其固有文化传统基础上，通过逐渐积累而发展起来，并在某一历史时期流传的音乐作品。我国传统音乐一般划分为文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐和民间音乐四大类。按习惯，以清末为时限，凡清以前产生的古代音乐作品均可视为传统音乐范围。

　　除这些之外，某些外来音乐，如果在音乐活动中已同某些传统音乐相融合、形成具有中华音乐文化特征的音乐，也可纳入中国传统音乐的范围。

　　民间音乐作为中国音乐学的一个特定名称，是近现代音乐理论界为区别于某些非民间音乐类别而提出的概念。它同文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐一样，均属中国传统音乐的范畴，是我国民族音乐大家庭中的主要成员之一。过去，由于较少从理论上对它们进行比较，因此，民族音乐、传统音乐与民间音乐三者在概念的使用上产生了一定的含混，其实，它们只是中国音乐大概念下因个体之间审视角度的差异而得出的不同结果，其界线是不难区分的。

　　我最喜欢的一首歌是我们学过的《大红公鸡毛腿腿JL》

　　它是山西定襄民歌，我喜欢他欢快的节奏，这和我在上这门课之前所接触到的民歌的感觉都不一样，在此之前，我认为民歌一定的慢悠悠的，没有这么急促的节奏。可能是一群陕北老汉带着头巾，打着腰鼓在扯着嗓子嘶吼，又或者是江南美女拿着琵琶坐在水中联通两岸的桥上，手拿着琵琶，低头羞涩的唱着婉转的江南小调。又或者在山的两头，一对心存爱慕之情的男女在对唱的情歌。我的心中有许多的场景，但是唯独没有这一种，这场景的出现让我十分高兴。

　　我知道，形成这样各种民歌的原因有很多。这些民歌创作于不同的地区，各个地区特有的地理环境和不同的民风造就了不同的音乐作品，又由不同的人从各个地方到各个地方，将民歌传唱得不一样。随着时间的推移，各个很有才气的民间艺人和民间很有才气的人将歌曲变得越来越美越来越有当地特色。

　　都说音乐是记录我们历史的一个很好的工具，我们没有时光机，但是我们可以通过对中国民族民间音乐的学习去身临其境，去感受在当时的时间下，当时的社会背景之下，我们的各个地方的人民，我们中国的各个民族所创作的音乐的魅力。

　　时间是留不住的，但是我们可以通过自己对《中国民族民间音乐》的学习去感受当时当地人民的心情。有情窦初开的喜欢，有丰收的喜悦，有对离别的无奈，各种各种，每种都能让我们感受到音乐对心灵的洗涤。