张灏

　　摘要：借用西方马克思主义社会学的方法，来分析郑武昌的《中国画学全史》的艺术史撰写特征，《中国画学全史》的撰写可以从艺术社会史和艺术社会学两个层面研究。该方法并非是郑氏受西方艺术史影响的结果，而是借用该方法来进一步做方法论上的归纳和研究。总的来说，该书具有方法论思路上的引导，因时代等诸多因素影响，缺乏深入的分析。

　　关键词：画学史;艺术社会学;艺术社会史;艺术本体

　　中图分类号：J212-4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）17-0005-ol

　　《中國画学全史》是郑午昌先生于20世纪初所撰写的一本中国绘画通史类书籍。本身分为四篇、十二章介绍了中国自上古到清末的传统绘画，系统且全面的介绍了中国画学的发展历程。通过研究其分期特性和内容，笔者借用西方马克思主义社会学的方法来分析郑氏的艺术史方法。郑午昌认为“画为艺术之一种，当就其艺术上演进之过程及流派而述之。然其演进也，往往随当时思想文艺政教及其他环境而异其方向，别其迟速：而此种环境又随时代而更。如我国数千年来，专制政府前仆后继，一代一姓，各自为治。其间接或直接影响于画学者，亦各异趋。”传统的画学史，将绘画的发展孤立于自身，以内在逻辑为单向线索，而未将其置于整个社会环境中去看待，其次在封建制度下，史论的撰写多受“帝王中心论”影响。郑午昌的社会学观点和西方艺术理论学者迈耶.夏皮罗的研究方法不谋而合，都认同社会对艺术发展起到的作用。“在更深的层面上、艺术风格的形成及变化与其所处的特定时间和地点的环境紧密相连。这种特定的环境赋予社会中个体的艺术某种共同的特征。因为个体是作为具有特定的传统，以及共同的目的和手段的社会中的成员从事艺术活动的。”

　　郑氏著作中的社会学方法主要体现在其具体朝代书写的分期概况中（因为文中将概况单独作为一个部分，其他三个：画家、画迹、画论合为一个版块）。郑午昌的社会学理论的体现，分为两种类型——艺术社会史和艺术社会学。两个概念之间是互为“逆否”的关系。前者强调的是宗教、经济、政治、阶层等社会环境对艺术发展的影响，就大大拓展了艺术发展的组成因素;后者则是强调艺术对于社会的功用、描述，重点在社会。郑氏是贯穿两条线索的。艺术社会史是其在该文本中的特殊性显现，也就是郑氏强调的将艺术发展置于大环境中去思辨。而艺术社会学的思路则早在张彦远的《历代名画记》中就有体现，即：成教化、助人伦，一种艺术的功能显现。郑氏在对唐代的画迹叙论中得出：“以上所载人物画，以帝王后妃故实为多。如击梧桐、教鹦鹉、斗鸡、射乌、夜游、出浴等，可见唐代王家之所行乐……以上所载，皆以番族风俗画。盗马、牧驼、射雕、按鹰、汲泉、报尘、卓歇、簇帐，当时番族情事，于此可见其概。盖唐代盛时，四夷来庭，士夫多欲图写其俗”郑氏从绘画题材和风格特征也窥见到出当时的社会风貌，阶级喜好，和其他的社会、阶层的原因。当然文本中，对此类的阐述也并是严格的分割，多以“社会——艺术——社会”（外在社会影响艺术风貌，艺术的又呈现又是对社会的记载，功能性的教化）这样的模式展开写作，夹叙夹论。

　　这种撰写框架看似完备具体，既有源泉，也见分支。但这是纵向的单向思维框架，其不足就在于缺失了横向的比对关联，即：同一时期不同艺术之间的比较和互相影响。“郑午昌的分期法带有孤立的倾向，忽略了不同功用、不同内容的绘画作品存在着既相互独立、又互相依赖的因素”余辉将这种忽略绘画之间的联系归咎于郑午昌的分期结构上，但是笔者倾向于将这种横向联系的切断，表层原因归咎于郑氏将画家、画迹、画论三者分割编写的框架模式导致的，深层原因是因为侧重思想文艺政教的“植入”，从而不能全面把握艺术本体间的相互关联，即：从艺术自身出发的比对，也就是郑午昌将纵向线索串联后所薄弱的横向梳理;之所以说是薄弱，而非余辉所言忽略，就是在各朝代的总结表中有呈现出朝代的画种、地域分布比例、前后关系，但没有以此继续深入。

　　但是文本中的社会学研究大多数是体现在概况当中，只能是对当时社会、战乱、经济上给出一个大概的方向性介绍，大体上传达出时代变换对绘画的影响，但是在涉及具体问题时，却并没有具体展开论述。例如在阐述隋朝的壁画，郑氏研究得出“寺之在长安者，多有壁画;成都次之，江南则绝少。较之南北朝时，适得其反旧我们虽能在前文中窥见南、北因地域区分对壁画和石雕的重视程度差异，也知道长安因政治中心的关系有大量的壁画，但不能得出成都较多、江南绝少的转折因素。可见社会学的研究方法，并没有深入到细节中，还是以概述为主。

　　他的社会学分析呈现出宏观，但缺少细致的个案分析。部分原因在于郑氏的研究目的在于把握绘画发展的源流和变化，在对发展变迁有系统的整理下，探究造成变化的原因。郑氏这样的艺术史观，既受传统因素影响（张彦远的历代名画记形成了一种超稳定结构），也是因当务之急所做的选择（现实状况就是传统画史多史料价值而少史学价值，需要整合、理清变迁来源），最后是受实际因素制约，没有条件供郑氏来做图像分析，大量的材料还是依赖于传统文献。