一、前言

紫砂艺术是一种“源于生活、高于生活”的艺术创作形式。一把好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样的适合、装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品必须能够抒发艺术的语言，既要方便使用，又要能够陶冶性情、启迪心灵，给人油然而生的艺术感受。茫茫壶海中，如何鉴赏紫砂壶的艺术价值，是所有喜爱紫砂人士都关心的问题。

二、紫砂壶的艺术性与实用性兼备

一件佳美的作品，必须艺术性与实用性兼备，就实用性而论，自古已有多词赞美紫砂，有语曰：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色香味皆蕴”。说明紫砂性能的宜茶性，同时壶必须把手舒适、出水流畅、稳重得当，用之赏之兼备。就砂壶艺术性而论，又需千变万化的造型、精湛娴熟的技艺、深邃丰富的内涵三者合而为一。紫砂陶艺的造型千变万化，体现了艺人匠心独运的创造才能，我们今天看到各种艺壶的巧思之作，按其不同形态特征可分几何形体，自然形体，筋纹形体三大类。

　　几何形体由各种不同的曲弧线或直线构成圆器、方器。圆器柔括朴玉、曲折圆润，显示一种活泼柔顺的美感；方器则线面平整、轮廓分明，表现明快挺秀的阳刚之美；自然形体即花塑，取材于生活之中各种肖像形态，如花果、动物用浮雕手法装饰在器皿上，花塑的完成需形、色、工的巧妙配合，方达惟妙惟肖、形象逼真的效果。筋纹形体是艺人们将自然界中花卉、瓜果、天象等自然形态的线条规范化，把生动流畅的筋纹线条纳入结构严谨的形体中，设计要求上下对应、左右对称、准缝严密，体现一种秩序之美。

　　由于紫砂泥的结构特点是鳞片状分子，与众不同，制壶成型工艺的方式也独特———打身筒成型法和泥片镶接成型法，这两种方法在成型制作时首先将泥块打成一定厚薄均匀的泥片，然后一点一点逐步拼接粘成一件完整的器皿。由于全过程均是手工操作，成型制作中可以充分发挥各种设计想象力，使得独特的艺术构思与手工艺在形体上得到完美的和谐统一，同时更由于是全手工操作，各人的艺术构思及工艺操作各不一式，便成就了砂壶的各自独特性与珍藏价值。

三、紫砂壶的深邃内涵

在紫砂壶的艺术价值中，深邃丰富的内涵起着至关重要的作用。砂壶的内涵包括神、气、力三个要素。砂壶的神意，通过象形的实体抒发，表达着一种悠悠的内在生命气息，一切事物的“活”就在于它内在生命的迸发；砂壶的神意是作者在创作过程中，通过各种不同的形体赋予作者的情感，借以表达出来。借壶表心语，通过一件砂壶将作者的内心情感绵绵诉于人前，赋予砂壶的神意，不能仅限在壶的表面上寻索，更应在壶面的起伏、构思造型的深沉上探求；“气”即砂壶的气质。欲借壶语心，必欲壶能语。砂壶的神意表达不丰盛、气质美感不完善，那是因为砂壶的力度感不强，贯注砂壶力度时须贯穿神意、气质于一线，从神意气质中出发，从线条块面里寻找，恰到好处给予力度表达的赋注。一件力度感很强的作品，能给人以阳刚阴柔之美，从而使砂壶达到至尽完善、登峰造极。

　　在陶瓷市场上，从价值几元的租货到价值百万、数千万乃至上亿元的艺术品，紫砂壶也有类似这样的“金字塔”式的价格构成。作为艺术品的紫砂壶，我们应如何看待呢?

　　顾景舟曾经这样评价紫砂壶：“砂艺情形亦然，造型形态完美，装饰纹样适合，内容健康向上，使用功能理想，制作技巧梢湛，且艺趣盎然，雅俗共赏，使人把玩不厌，怡养性灵的，才够的上艺术层次的上乘.堪称传世杰作。”顾景舟先生正是本着这样的原则从事紫砂壶创作活动的，他反对那些把萦砂壶把玩视作“贵族们的玩具”的思想洞时他更加反对一些艺术家单纯地“为艺术而艺术”的行为和观点，主张“为人生而艺术”。他坚持认为：“紫砂壶创作应该顾及一般民众，使之成为人人必备的一种品茗养生之具”。

　　紫砂陶通过泥色、质地、造型、装饰的整体搭配，从不同层面彰显了作者的人生感悟，展示属于自己的生活文脉，大处有形，小处有情，散发着优雅的文化气息，激发出引人入胜的美感。我们要在民族文化的高度，把紫砂艺术定位于文化属性，是一种致富一方的传统产业、举世无双的特色产业，喜闻乐见的文化产业。紫砂艺术价值，需要我们紫砂从业人员去领悟和把握，并不断铸就其卓越的艺术成就。