谈话剧表演行动的三要素_文艺生活·中旬刊_杂文_网络文摘

冯怡

　　（七台河市青少年宫，黑龙江七台河 154600）

　　在话剧表演中，任何行动，都是心理一一形体的活动。这也就是说，任何一个行动都具有心理和形体这两个方面，而且心理和形体这两个方面是紧密地、不可分离地联系在一起的一个整体。但是,为了使演员在掌握表演方法时，能够对于行动有进一步的认识，还是可以把行动区分为形体行动与心理行动这样两种类别，尽管任何形体行动都会有心理的一面，而任何心理行动也都会有形体的一面。这其中就涉及到话剧表演行动的要素，本文对其进行简要的分析。

一、话剧表演行动的三要素

演员在明确了什么是行动之后，当他进行表演时，首先要把握的就是：我做什么？

　　在生活中，人们在行动时总是会给自己提出一个任务，这个任务就是：“我做什么？”演员在表演时，同样也要给自己提出一个需要去完成的任务。任何人都会清楚地知道，一个人在要做一件事情的时候，他决不会是为做什么而做什么，而都会有一个目的。这就是说，任何一个行动都是有目的的。所以，为什么做就成为行动中的另一要素。

　　当人们在完成某一行动时，就不可避免地会和外界的环境或人发生矛盾，为了克服和战胜外界环境或人的阻碍和抗拒，行动者总是要千方百计地去适应，并且会采取各种各样的手段（形体的、言语的、表情的）来影响和改变这个环境和人。这种影响和改变外界环境和人的手段，在表演的术语中称之为“适应”，所谓“适应”，也就是指在行动的过程中应该怎样做。

　　任何一个行动都是以下三方面有机的组合在一起的：（1）做什么；（2）为什么；（3）怎样做。这三者就是行动的三要素。

二、话剧表演行动三要素的掌握

演员在表演时，如果不能找到或者是抓不住自己行动的任务，即不知道自己要做什么，他就难免会陷入马洛列特柯娃那种直接表演热情式的表演，或者是直接去表演形象的表演。所以，抓住行动首先是要抓住做什么。演员一走上舞台，首先就要明确地根据剧情的要求，找到你要做的是什么。

　　促使行动者去做什么的当然是他要做这件事的目的，但是演员在表演时一定要特别注意，这里所说的目的，决不是干巴巴的、理性的分析的产物。它应该是发自内心的一种愿望，是一种能够推动演员去行动的欲求。

　　行动的目的是演员创造出来的，他所创造出来的目的应该是能够激动演员，促使演员真正地去行动起来。在这里想象起着非常重要的作用。只有在演员的想象的帮助下，在这种情况下，演员在行动时才不仅会有积极性，而且还会变得真挚、有色彩。

　　做什么和为什么做，即行动的任务和目的都带有意识的性质，它们都是可以受意志支配的，是可以预先确定的，这也就是说，演员可以事先确定行动的任务，也可以非常清楚地给自己找出行动的目的，而且还可以事先确定将采取什么行动来达到这个目的。但是，在行动中要怎样做一适应,就有所不同了。尽管演员可以在事先确定一种适应，但是这种事先的确定往往是有条件的。因为，他还不能完全了解，在行动的过程中，他将会遇到些什么样的阻力和障碍，在他要想达到自己的目的的努力中，会有些什么样的意外在等待着他，而最主要的是他在表演中，同演者将如何对待他。然而在与同演者接触的过程中，有时往往会不由自主地产生出各种各样的情感，这些情感又会同样不由自主地为它们自己找到各种出人意料的表现形式。由于上述种种原因，演员原来所设想的怎么做就可能完全改变了。因此，在专业术语中把怎么做称之为”适应“。这就说明在行动的过程中，怎么做本身就带有一种根据外界与同演者的变化而随机应变的适应的性质。

　　演员在表演时也是如此。演员在自己准备角色时，他完全可以寻找出角色行动的任务和目的，即确定他要做什么和为什么要做这件事，但是，如果他在自己事先的准备工作中，就完全确定了要怎样去做，准备好了在说台词时要用什么样的语调和语气，用什么样的手势和表情，而且在表演时不管客观环境和同演者有什么变化，只是照本宣科地去表演的话，往往适得其反。因为这些完全脱离了客观实际的关于人物的怎样做的准备，在排演的过程中,在和同演者相接触时，常常会阻碍演员真正的创造,成为一种阻碍着演员与演员之间活生生的即兴交流的障碍，而且会使演员的表演变得非常生硬和机械。真正的创造，是要求演员必须和同演者能够在行动中建立起一种活生生的交流过程，并且是在这种交流的基础上去创造有机的适应一一怎么做。