焦芳

　　摘 要：艺术创作是丰富的情感和想象力的叠加。物性与人性完全融合，才会形成自然而又生动的艺术作品。如何让造化之境升华为艺术之真境，继而实现墨象的光彩照人，是艺术所追求的，该论文从山水画的写生创作问题出发，就艺术创作“外师造化”这一理念进行思考。

　　关键词：水墨画；古典；人文；造化；自然

　　中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）35-0178-01

　　古人云：外师造化，中得心源。也就是在创作于思考中，要师从大自然，要观万事万物之象，取万象形影和魂魄，悟其真谛，此乃心慧之源也。活水净心，自有心境别开，乾坤郎然。艺术创作中，画之境源于心之境，而心之境，师造化便是每一位艺术家不可或缺的途径，是一条多种因素交织的心路历程。本文想从老生常谈之话题，就写生创作等问题作以思考，并将粗浅之见梳理成文。

　　造化，即博大深邃的自然，既微观又宏观，大至群山沧海无际烟霞，小至一草一叶一飞虫。从传统哲学层面，它归于阴阳五行。面对造化，人的目光、心智所至都是极其有限的。特别是在艺术创作中，每位艺术家都不可能领悟造化的全貌。走向大自然，但永远都是局部的，至少从形貌之观察来衡量，仅为造化之隅角而已。如此看来，造化就是对人美好的馈赠，但冥冥人之中，人们只能在敬畏中，结缘于造化的某一部分，或者某一气象的阴晴雨露。显然，这是造化与人之间的一个定数，而变量源于人的心智的延展。

　　石涛曾言，搜尽奇峰打草稿。其一，这是讲造化在绘画创作中的重要性，是艺术生命和前途的选择，要源于生活，要尊重艺术规律。其二，何谓“奇峰”、如何搜尽，则是艺术眼光，人的心智、情感等差异和倾向才能完成的。这是一个如何解决“心源”的深层问题，也是古今中外多少艺术家不断领悟和思考的问题，是一个永恒主题。

　　从中国画传统看，董巨，荆浩作品中雄浑的北方山水，黄公望作品中，富春江畔山林之气象，都是造化在他们内心的折射，然后才付诸笔端。一方面，他们的艺术实践印证了古人已早早意识到了师造化的重要性；另一方面，其作品是师造化，得心源，成画境的典范。龚贤晚年多画“黑龚”，金陵郊外的山川林地，在他笔下表现的十分充沛。晚年的他独居山林，偶授画徒，幽微静穆神秘的大自然之造化，与此时龚贤晚年清净孤冷之心境形成了高度默契。而八大山人简约萧萧的山水及孤寂執傲的水鸟源于自然之造化，也源于家国破亡心境使然。因此，有大成的画家，从造化出发，必将经历心智和情感的开启与磨难。造化孕育画家丰富情感和想象力，同时，这种情感和想象力又回到大自然之境中，此时，物性与人性完全融合，是一种只能意会的对话和情感的流动，我们姑且称为深层师法自然。

　　因此，师造化是形而下的，也是形而上的艺术实践。师造化的核心是要上升到形而上体验与思考。所谓大境真境皆为理性与情感所建构，它需要修炼和精神的极大投入。脱离自然与生活。厌倦师法自然，其作品必然魂不附体。缺乏基本的读解元素和精神向度的指所。

　　早在抗战时期，延安鲁艺便创作了大量与革命战争相关连的木刻、板画等多种反映现实生活的优秀作品。解放之后的五十年代，为改良和推进中国画发展，适应人民的生活和国家建设，李可染、张仃等先觉艺术家，大力倡导为人民、为生活、为时代的艺术创作，并带头赴全国各地写生。这类艺术潮流其实质就是解决绘画创作中“活水”的问题。如何通过对自然、生活这些造化的全新观察体验，让绘画承载起更多的精神重量，是那个年代有责任的艺术家共同思考和实践的问题。历史证明，重写生、重实践，将艺术家的情感和精神追求融入大千世界，才能不断拓展绘画的表现空间，增加思想厚度，才能创作出无愧时代和人民的优秀作品。

　　造化是素材，也是孕育人的精神情感的家园。作为山水画创作，更强调师造化。古人如此，西方风景画也是如此。特定的地理环境不仅为画家提供了创作之象，同时，该特征下的环境与其人文历史紧密相关，所谓风土人情是也。每位画家都存在地域性问题。根植于生存地域，依托身边事物，领悟其生存环境，是艺术家创作的大本营。身边即风景，而不远逐；眼前皆灵物，何必妄想？因此立足地域优势，即是创作定位，也是艺术的态度。五六十年代，赵望云、石鲁等人立足陕西，打造了“长安画派”。陕北黄土高坡、关中平原、秦岭山地、以及深厚的关中文化构成了“长安画派”取之尽的艺术源泉。这里的地理风貌和文化特征成就了诸多艺术家。“长安画派”的经验就是重视生活，外师造化，凸显地域特色。先是地域的、民族的，才是普通的、世界的。“岭南画派”、“金陵画派”等等莫不如此。一个画派的形成需要地域，需要群体画家，需时间逐渐形成。但作为个体画家，特别是山水画家，其个人创作风格的形成。地域因素尤为重要。比方：弘仁笔下的黄山，陈子庄书写的川江山水小品，黄秋园所作绵密幽深的匡庐画卷，无不与他们生活环境息息相关。因此通过不断写生，拉近物象距离，使物象、心象互通，达到墨象对环境的充沛反映。

　　总之，外师造化，特别是山水画创作的一条重要途径。从形而下的感知，再到形而上的思考和表现，是山水画创作中艰难的步履。浮躁和媚俗，不会造出真境的。

　　笔墨是心境的外在迹化。内营丘壑，才是写生的目的，才能让造化之境升华为艺术之真境，实现墨象的光彩照人。而这又是每位艺术家毕生之追求。endprint