周畅

　　摘 要：本文通过对喜剧与悲剧的概念界定分析，根据喜剧中悲剧性的表现方式来论述喜剧审美范畴中的悲剧因素。以人物命运的悲剧，结局的悲剧，悲喜剧的融合来展现喜剧审美范畴中悲剧因素“笑中带泪”的美感。无论是崇高的美还是优美，是以丑衬美还是毁灭之美，喜剧的审美范畴中悲剧因素的融入对美的欣赏都起到了不可或缺的作用。

　　关键词：悲剧；喜剧；悲喜剧融合

　　中图分类号：B83-092 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）23-0016-01

　　一、概念界定

　　1.喜剧的概念。喜剧是美学的重要范畴之一，根源于现实生活中的矛盾冲突，在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。①可笑性是喜剧的重要特征，使人在笑声中得到美的享受。人们对喜剧往往有一定的误解，认为令人发笑的事即为喜剧，在我们的生活与生产的过程中，并非“可笑”便是所谓的喜剧，康德曾经说过，“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情。”②历史上许多著名大家都曾对喜剧作出不同定义来阐释喜剧的本质特征，除了上述的康德以外，亚里士多德认为“喜剧是对于比较坏的人的摹仿。”③这是从摹仿说的角度来定义喜剧。而车尔尼雪夫斯基则认为“滑稽的真正领域，是在人，在人类社会，在人类生活。”④这又偏向于唯物主义的观点。喜剧中的形式与内容是要相统一的，并不是一定要有所偏重，只要喜剧来源于现实生活，喜剧的整体创作贯彻严谨的态度即可。一部喜剧可以让人心情愉快，陶冶人的精神与情操，同时又能引人思索，这才是一部好的喜剧审美下所具有的真正的本质与精神，才是喜剧审美中真正“美”与“丑”的价值所在。

　　2.悲剧的概念。悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的出现具有一定的必然性，社会的发展总会出现一定量的牺牲，灾难等情况，这就诞生了悲剧。同样作为美学的重要范畴之一，在悲剧中感受到的巨大的力量，鞭策人们奋发向上。倘若有人喝水呛死了，这是一种可笑又可悲的死亡，但却不等同于悲剧。悲剧中崇高的壮美在确实存在的角度来看是必定有其矛盾的必然性的，混淆悲剧与悲惨，忽略悲剧所具有的美学意义上的审美观照，是不可取的。悲剧的审美下所具有的激励人心的力量，震撼的力量，所具有的磅礴的气势，足以让人仰视其产生与发展，最终得到向前的决心与改变。

　　二、喜剧中悲剧性的表现方式

　　1.人物命运的悲剧性。悲剧与喜剧的融合引出了新的审美概念——悲喜剧。在喜剧的表现形式下反映悲剧的壮烈内容，表面笑容的面目下掩藏着悲剧所具有的巨大精神力量，起到了震慑心灵的作用。以美笑丑或以美讽丑，在诙谐的过程中如晴天霹雳一般的转折以致后来沉重痛苦的结尾。比如电影《驴得水》便是这一类型的代表。整篇故事都是欢快诙谐，但结尾的反转，人物性格的变化，由于现实的压迫，一个不屈不挠的英雄人物变成了苟延残喘的小人形象，随着人物命运的变化，悲惨结局的来临，人们得以审视自己的内心。美与丑的对比下，美之愈美，丑之愈丑。喜剧中的悲剧性的人物命运的表现形式最终都逃不过表面失败中暗含的胜利的曙光，丑恶嘴脸看似不可战胜实则早已从内里腐烂不堪的事实。

　　2.结局的悲剧性。结局是在看似欢乐中分崩离析。喜剧的形式是多样的，结局也是多样的，丑化的角色作为反面或正面出现，美丑之间相互转化以达到相应的艺术审美效果。方方的小说作品《出门寻死》，何汉晴作为社会普通妇女的代表，家人的冷漠让她不堪重负，想通过走极端自杀的道路结束自己悲剧的一生。却因为各种让人无奈又啼笑皆非的巧合下仍然回到了那对她而言犹如地狱般的“家”继续生活。寻死不成反被讥讽的过程中，含泪的欢笑是喜剧，更是悲剧。这种悲剧性的结局辛辣刺激的人们脆弱不堪的心灵涕泗横流。那种沉重的情怀，传达给我们的是在笑中带泪里实现了自己的審美观照，找到了自身的审美理想，获得了特殊的审美感受，达到了最终的审美境界的升华。

　　3.喜剧中悲剧性融合的原因。值得人反复品味的审美状态，是从社会上的悲剧出发寻找喜剧形式的表现方式。将戏谑、倒错、乖讹相融合，美与丑之间相互转化，崇高的壮美与可笑的滑稽相衬托，构成新的审美形态。喜剧中悲剧性的融合顺应了时代的发展，人们审美意识的逐渐提高，单纯的悲剧或喜剧已经无法满足人们的审美欲望，新的审美特色已经出现，更加深刻地反映社会中的矛盾。我国的审美作品中关于悲、喜剧的融合没有十分明确地规定，大部分作品下的审美状态是混杂的。由于创作者和欣赏者不同的经历、知识储备、涵养等有所区别，在创作和欣赏时对悲与喜的感受也会有所不同。

　　悲剧作为一种崇高的美，审美观照更多的在压抑的痛苦中鼓舞人心的精神力量，勇于抗争，不屈不挠的伟大品质等。诙谐轻快的喜剧有时以丑为美，更多的通过矛盾、乖讹、幽默、误解、巧合等形式表现讽刺，以达到一定意义上的教育教化的目的。喜剧审美范畴下的悲剧因素形成的特殊的美感比喜剧更喜，比悲剧更悲，在笑声中吞下苦涩的泪水，达到批判的目的。深化原本关于悲、喜剧美感研究方向的同时发展了审美心理在不同条件下的不同变化，在美学上来看具有重大意义。

　　注释：

　　①杨辛，甘霖.美学原理新编[M].北京：大学出版社，1996：242.

　　②康德.判断力批判（上）[M].北京：商务印书馆，1964：180.

　　③亚里士多德.诗学[M].北京：人民文学出版社，1998（16）.

　　④车尔尼雪夫斯基.美学论文选[M].北京：人民文学出版社，1957：112.endprint