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浅谈《南柯记》中的瑶芳公主

时间:2023/11/9 作者: 文艺生活·中旬刊 热度: 15991
李春妹

  摘 要:汤显祖的传奇《南柯记》是以男性人物淳于棼為主导的,正因淳生的一点“情”化作千场影戏,最终看破人生之梦。剧中的瑶芳公主是不可或缺的女性人物,但学者对瑶芳公主从未给予关注。公主在剧中虽只是作为配角出现,可她是淳于棼的政治依托,既有着现代女性的情感思想,也有着传统女性的悲剧,她的离世同样体现出浮世纷纷、一切皆空的哲思。

  关键词:南柯记;瑶芳公主;现代女性;传统女性

  中图分类号:I207.3;I207.22 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)14-0006-01

  南怀瑾老先生曾在《人生的起点和终点》中提到说:“中国文学史上,有三个著名的美梦,是指点人生哲学的妙文。一个是庄周的蝴蝶梦;一个是黄粱一梦;还有一个是南柯梦。”这三个梦里都融入了中国的哲学思想,有教化性的,要人看破人生之梦。这第三个梦“南柯梦”是明代戏曲家汤显祖所写的《临川四梦》中的一梦,梦境超乎现实,发生在蝼蚁王国,以男性人物淳于棼为主导,淳于棼出场时已是而立之年(《侠概》),吴梅先生评价他为贪酒纵欲的废弁,既不是天真懵懂的少年俊才,也不是一无是处的酒囊饭袋,而是能文能武、落魄世故、惯经风月的有情人。当他在孝感寺听禅时,恰遇着为瑶芳公主择婿来此的琼英郡主、上真仙子和灵芝国嫂,被三人的美貌所吸引,待法事一毕,便迫不及待的要与三人说话。而正是他的多情、有情才牵扯出一段美梦,一点“情”化作千场影戏,深刻体现出汤显祖所要表达的“至情”观。汤先生甚至在出目这一细节上将“至情”的哲理透露出来,美梦开始和梦尽出家这两折戏便都以“情”来点题,分别为《情著》、《情尽》。

  淳于棼能有这南柯一梦除了他的多情外,还与剧中的瑶芳公主也是密不可分。毫不夸张的说,淳于棼能够享受荣华富贵、拥有权势地位都依赖于公主,她是淳于棼的政治依托。故在瑶芳公主不幸病逝后,朝中地位开始动摇,再加上他过度迷恋女色,最终被国主赶出蝼蚁王国,回归现实世界。一场美梦终醒,如在剧末《情尽》中所言“浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。”

  这是一个可爱的人物,但从《南柯梦》这部作品面世至今,学者对瑶芳公主从未给予关注。不可否认,她在剧中只是作为淳于棼的配角出现,也有许多的缺陷,而正是这种人本身的缺陷才会拉近与观众的距离。瑶芳公主与淳于棼的婚姻模式是传统的媒人作保牵线,两人在成亲之前是从未谋面的。瑶芳公主虽然出场次数不多,但从他人口中提及最多的便是公主的花容月貌,“年刚及笄,姿才冠世”。故在成亲之时淳于棼才会对公主一见钟情。瑶芳公主貌美似天仙,贵为金枝玉叶,生活无忧无虑,在剧中二十年的时间变迁、人生起落中,经历了为人女、为人妻、为人母的过程,随着身份的转变,这个人物的年龄、性格等各方面也都有所变化发展①。

  在瑶芳公主身上,我们可以看到真实生活中的女性形象,她有着现代人的情感思想。她会担心驸马淳于棼在朝廷中的地位,为他保驾护航,并告诫他在自己死后不能再娶妻(《召还》)。公主和淳于棼一样,都展现出了普通人的情感,人的七情六欲,既有对生活的眷恋,也有生活的烦恼。在与家人谈心赏月之时,她想到的是两个子女的终身大事没有解决,而不是像其他传奇作品中那样呤诗作赋。她虽然娇弱多病,身份尊贵,但也有坚强的一面,在《围释》一出中当瑶芳公主得知檀萝国四太子前来抢亲时,一时慌了神,不知如何应战,此时淳于棼与男性兵士都前往南柯去了,只剩下女性守城。公主本就有病在身,更是胆战心惊,但也只得强打起精神迎敌。剧中用[梁州第七]一支曲牌来描绘公主换戎装弓箭的场面,她的迎战是病战,一来是预作提防、须得戎装上阵,二来是必须穿戴得体、精心打扮一番②。瑶芳公主完全不同于以往杂剧、传奇作品中的巾帼女子,不让须眉的女强人。如张凤翼所写的《红拂记》中的红拂女,张四维所写的《双烈记》中的梁红玉,徐渭所写的《四声猿》中的花木兰和女状元黄崇嘏等等。花木兰因父亲年老、弟弟年幼,打定主意要女扮男装、替父从军,剧中用较多的篇幅来描述花木兰的换装、试弓箭、骑马等动作,相较于花木兰胸有成竹的、不紧不慢的改换戎装,瑶芳公主则是佯装改换戎装,身姿也是颤颤巍巍的。但这一折戏流传了下来,经过艺人们的艺术再加工,成为舞台上经典不衰的折子戏(更名为《瑶台》),足以说明它的可看性和观赏价值。

  瑶芳公主既有着我们真实生活中的女性一面,也有着古代封建女子的悲剧色彩。众所周知,中国封建时代的女性都要谨守着三从四德、妇女贞洁观,“在家从父,出嫁从夫,父死从子”,一生都得不到自己做主,不仅如此,她们还有一个必须承担的职责,便是传宗接代、繁衍子嗣。瑶芳公主为淳于棼生下二男一女,因生儿女过多,身体总是怕热不适,故命人筑瑶台以避暑。瑶芳公主生儿育女,这本应是功劳一件,但契玄禅师却说因生产过多触污了地神天圣,被认为是一种罪孽,所以要请来血盆经千卷供养,才能消除罪孽。

  《南柯记》中的瑶芳公主最终因病逝世,是带着对生活的恋恋不舍死去的,但瑶芳公主在历经了劫难后得道升仙而去,体现的也是一个“空”字。尽管生前荣华富贵尽享,婚姻美满,琐碎小事也常常萦绕其间,可最终不过是浮世纷纷、一切皆空。

  注释:

  ①张静.尽青春之姿,演度世之梦——观上海昆剧团全本《南柯梦记》[J].四川戏剧,2017(01).

  ②钱南扬校点.汤显祖戏曲集[M].上海:上海古籍出版社,2010.
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