胡清杰

　　摘 要：钱穆，江苏无锡人，被誉为国学大师，有“当代朱子”之称。他不仅在史学方面有着较突出的成就，而且在文学、政治、艺术等领域都有贡献。同时，钱穆还有崇高的教育理想并将之付诸实践，进而创办了新亚书院。钱穆一生致力于研究中国传统文化及古代学术，对中西文化差异有着独到的见解。艺术属于文化之一部分，故本文即通过对钱穆关于中西艺术观的比较来大致窥探其艺术思想。

　　关键词：钱穆；中西艺术观；传统文化

　　中图分类号：J209.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0254-01

　　一、钱穆眼中的中西艺术

　　关于中西艺术的差异，钱穆主要是从中西文化之不同方面进行论述的。他认为中国文化是以人文为中心并注重融通合一，其最高目的在于达到“天人合一”的境界，而西方文化则注重分别对立。西方人认为科学求真，道德求善，艺术则求美，并认为宇宙可以分为真、善、美三方面；中国人则认为天地间并没有离开真和善而分别独立的美的世界。钱穆由此中西文化之别进而阐发中西艺术之别，他认为西方艺术可与科学、宗教相对立，而中国则仍是融通合一。钱穆眼中的中西艺术之具体差异主要表现在以下几个方面。

　　1.艺术特性。钱穆认为中国艺术富于内倾性。中国人认为，艺术并非仅为客观一对象，而是作者自身人格、内在修养的一种外现形式，其精神是向内且反映作者自身的。以绘画为例，中国人认为画一物体，并不仅是为了客观的记录、描绘出对象之外形而已，而是重在画家其人，中国艺术更能体现画家的意境和胸襟。中国文化重己、重德、重情，注重道德修养和理想人格的塑造，艺术亦是如此。西方艺术精神则具有外倾性。西方绘画仅以描绘客观对象为标准，“形似而逼真”即是其追求目标，绘画作品只求向外，而与画家自身毫无联系，所以其艺术精神是向外的。

　　2.观物方式。钱穆说中国人于作画之前总会先仔细观察景物，如石涛所谓“搜尽奇峰打草稿。”但中国人的观物方式，并不是一五一十地照搬客观对象，它不重比例、透视，而是把此景物记在心里，然后在心中重新构思整合，最后才作画。所以画家笔下的景物已不是他眼前的客观景物。西方人观看对象，是以科学的眼光加以衡量计算的，通过透视、解剖等科学方法对待处理客观景物，力求达到客观真实地描绘对象。于观物方式而言，中国人重视意境，而西方人则重视科学。

　　3.审美观念。钱穆看来，中西双方的审美观念也是有区别的。他认为中国艺术重内在，如画一幅山水画，重在画出画家心中之山水，重在所画之气象。画作与画家融合为一体，由是才能够达到出神入化的境界，故中国艺术较为重视意境。古代画论所谓“外师造化，中得心源”，正是要画家把内在心源和外在造化融通为一，这样才能达到中国画学理论的顶峰。同时，钱穆认为中国艺术与人品有着较为密切的联系。而西方艺术则主要摹绘物体外在之形似，其审美观念认为，画之对象只是客观一物象，它不仅与画家无关，而且与欣赏者也无关。

　　二、中西艺术相异之因

　　关于中西艺术不同之原因，钱穆是通过大的文化背景进行阐述的。下面将从中西文明起源、人生观、政治经济方面的比较来具体阐发二者相异的原因。

　　1.文明起源。穆认为中西文化特性的差异是由双方自然环境的不同而造成的。中国文化是典型的农耕文化，而西方文化则是商业文化。农耕文化比较平和、易于满足、安定沉稳且呈现出统一性，而商业文化則需向外追求、征伐侵略、好争竞斗、战胜欲强。由此便造就了中国艺术具有内倾性而西方艺术具有外拓性的特点。

　　2.人生观。钱穆曾说过，中国人认为万物是平等、物我一体的，人和自然是和平共处、和谐自然的，所以在中国绘画中，并不是把所画对象仅仅看成是一物，而是和画家平等的一个生命体，对物象的描绘常有感情融入其中。而西方人则追求个性、自由、张扬，一切以个人为中心，这样的人生观在艺术中的体现便是，物我分离，甚至对立。画一物体与画家无关，这种情况到新印象派出现，才把画家的感情融入其中，直到后来贝尔提出“有意味的形式”，才渐渐把物我融为一体。

　　3.政治经济形态。钱穆尝谓，中国自古至今，历史已绵延有五千年之久，虽有战乱频繁、朝代更替之象，却从未曾中断，社会相对稳定，政治形态比较安定。因此，中国历史是一种文化的绵延和延续，历史演变大的进程是一以贯之的。而西方社会却动荡不安，政治不稳定，完全处于一种不断更新换代的状态。同时，由于中国社会是一个农业社会，其文化是农业文化。农业文化的特点是以人为本，并不太注重外在价值。比如绘画，中国人注重的是画本身，不会过多地考虑它的附加价值。而西方人却更注重举办画展，以求画品能多售多销。

　　三、结语

　　通过对钱穆中西艺术观的对比分析，使我们能更深入地了解中国艺术的精神本质。对于中国画的发展而言，关于钱穆艺术观的探讨，能使我们对中国画有一个更全面的认识和宏观的把握。同时，其艺术观对我们今后中国艺术事业的发展还有一定的借鉴和指导意义。

　　参考文献：

　　[1]钱穆.现代中国学术论衡[M].北京：三联书店，2001.

　　[2]夏雪.文化民族主义的教育观——钱穆教育思想试析[J].历史教学问题，2007（06）.

　　[3]钟海.钱穆的中西文化观[J].学术论坛，2004（06）.