程艳

　　摘 要：纪念馆是博物馆系统的重要组成部分。为纪念有卓越贡献的人或重大历史事件而建立的纪念地，用声、光、电、图、实物等多方面表现事件的精神。教育功能，作为纪念馆的一项重要的基本功能，对社会文化教育事业的发展起到了推动作用。本文结合孔繁森纪念馆自身的特点，探索新时期下发挥纪念馆教育功能的途径，近一步发挥好纪念馆的教育功能。

　　关键词：纪念馆教育；探索

　　中图分类号：G265 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0193-01

　　一、纪念馆教育职能概述

　　孔繁森纪念馆是2008年中宣部颁发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》以来，山东省第一批免费开放的的纪念馆，观众也是极速增长，纪念馆的教育范围逐步增大，纪念馆的职能从广泛意义上讲有收集、保护、研究并展示有卓越贡献的人或重大历史事件的情景再现，教育大众，充实人生，提供娱乐休闲等，但归纳概括、收藏、研究、教育是其最基本的职能，反映了纪念馆工作的主要内容。纪念馆的民众教育职能突显出来，使这一职能更优发挥关系着整个纪念馆的优质发展，因此，我们需要多层次多角度探索纪念馆教育职能的新方式、新精神。

　　二、重视社会教育是纪念馆自身发展的迫切需要

　　教育是培养人的一种社会实践活动，是传承社会文化，传递生产经验和社会生活经验的基本途径。广义上说，凡是增进人们的知识和技能，影响人们思想观念的活动，都具有教育作用。从教育的概念来看，教育是一个抚养、培养、教养、教化的过程，从这个过程看教育也是有层次的，它分为不同的水平和阶段。抚养，培养人，即使人成活，获得生存的自然能力，使人完成其自然屬性，这是教育的初级层次。教养，教化人，即使人成长成熟，这

　　里的成熟指的是精神道德层次，使人完善其社会属性，当是教育的高级层次。

　　比如孔繁森同志纪念馆在布展过程中突出“为民 务实 清廉”这一主题，着重增加了孔繁森践行群众路线的内容，充分发挥藏品和视频资料优势，大量展示了孔繁森下乡日记和遗物，着力体现他援藏十年，把高原当家乡，把西藏老人当做自己的老人，把西藏的孩子当作自己的孩子，与西藏人民同命运、共呼吸、心连心的大爱情怀。同时招聘了一批高素质讲解员，提高讲解水平，创新讲解方式，增加了重温入党誓词，合唱公仆赞等活动内容，收到了感人的教育效果。

　　三、纪念馆教育的新理念

　　纪念馆属于公共生活空间。所谓公共空间，主要是为了满足社会中的人交流交往的需要，并由此而构筑一个社会人群的精神空间结构。纪念馆当属重要的公共精神空间的塑造场所。众所周知，纪念馆征集、收藏、陈列和研究文物，文物作为历史的物证，应当是全人类共同的精神文化财产，近代纪念馆的最大特征就是使广大的社会成员从公共文化遗产中受益，而非只是少数人的私有物品。纪念馆是建立在自由、平等、民主基础上的文化共享与文化参与，因而，引导更多民众来共享来参与才是纪念馆发挥其职能的最好途径。

　　曾经做过一些抽样调查，抽取部分自主参观的观众，往往得出是这样的结论：“孔繁森是个好人”，“孔繁森很孝顺”，“家里很穷”等等。而那些听过讲解的观众得出的结论就包括了“孔繁森很孝顺”，“孔繁森工作很认真”，“孔繁森对待西藏的人民就像亲人一样”“孔繁森待人很真诚”，“孔繁森热爱生活、多才多艺”等这样的信息，同时观众的满意度也大幅度提升，有很大的触动，会发出惋惜的声音。所以自行参观的只能得出最基本的信息，而只有通过讲解才能把那些富有教育意义的信息传递给观众，也只有这些信息成功的传递给观众以后，参观活动才被赋予了社会教育意义。所以纪念馆发掘和讲述文物背后的故事对发挥纪念馆的社会教育作用有着重要意义。人物纪念馆更要善于发掘能支持人物故事的各种题材，多种讲述人物背后的故事。使有限的空间得以延伸，从而增进观众对人物的感性认识，提高参观者的兴趣。

　　四、发展志愿者组织，实现社会教育的良性互动

　　纪念馆志愿者始于20世纪初，首先在美国波士顿艺术博物馆。志愿者在美国称为博物馆之友或是会员，是美国博物馆的又一大批资源。我国的志愿者起步比较晚，自1996年起上海博物馆、故宫博物馆等国内一大批中型博物馆、纪念馆都开始了志愿者工作的探索与实践，取得了明显的进步和成效。志愿者是博物馆的重要组成部分，是发挥社会教育的的重要方面，也是面向社会开放的重要环节，也是走向社会的主要桥梁和纽带。

　　对于纪念馆而言，对人化的物质的收藏是基础，而化人作用的发挥才是其价值和社会重要性的真正体现，所以说，纪念馆的教育精神就应当是化育的教育精神。这就是纪念馆的化育过程，纪念馆的育人应当与学校的育人区别开来，由于面对的受众是社会的所有成员，纪念馆承担的教育化人的任务与学校等教育机构相较更重，不同的人有不同的需求，纪念馆做到对每一个来参观的人都起到一定的教化作用，化育的力量就比普通的教育力量要强大，化育能够给观众一个至高的尊重的感受，让观众自我体会自我发现自我选择，当然，是在纪念馆安全保护藏品的基础上为观众提供更和谐更人性化的参观环境，追求多种途径的宣传教化方式，摈弃枯燥的说教，把观众看作平等的交流者、共享者。当今纪念馆改革，最重要是进行教育理念的改革，将纪念馆化育民众理念运用到纪念馆的各项工作中，一定会促使纪念馆迸发新的活力，发挥更大的社会价值。