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浅论民族服饰绘画艺术中民众对生命的关怀

时间:2023/11/9 作者: 文艺生活·中旬刊 热度: 15158
王瑶

  摘 要:一个民族的人文精神是一个民族的尊严和生命存在的意义的价值定义,又是一个民族长期发展实践中所形成的,而服饰作为一种人文表现方面的审美情趣和风俗习惯是人文精神方面的最为表现的民族特征。服饰也是人类文化最突出最显眼的特征,而每个民族的文化不尽相同所以服饰也各有民族特色,从这个角度来看,服饰是最集中最显著的表现出各个民族不同的人文精神和民族特征,以此来说这是我们从民族服饰艺术解读民众对生命关怀的依据所在。

  关键词:人文精神;服饰绘画艺术;生命

  中图分类号:C95 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)23-0146-01

  服饰是人类的第二肌肤吗?在古代人们以树叶、毛皮等物品来遮盖自己的躯体是人类文明进化的象征。人类对于服饰的演变是人类文明演变的结果。古代服饰的造型、色彩、图案似乎带有一些鬼神学说,有这样一个关于服饰的民俗故事——湖北地区的小孩出生后,要给孩子带脚镯手镯,上面并配有花草游鱼等装饰物,传说小孩子夭折是偷生娘娘所为,戴上花草游鱼为装饰图案的装饰物,小孩子就会像鸟儿鱼儿那样自由,就不会夭折,偷生娘娘也不会把孩子偷走了。虽然带了一些迷信色彩在里面,但是可以看出在古代人们对服饰带有一些“保护符(服)”的思想感情,以此可以看出服饰寄托着人类最原始的希望——对生命的关怀和祈求生命的长久平安。服饰本身的产生、发展都是一个民族对本民族文化的寄托和生活态度。

  自然环境是发展的基础和前提,任何一个民族都在特定的自然环境中生存,并以其作为生活发展和创作空间创作出本民族的文化艺术。服饰也不例外,自身民族生态环境是该民族服饰发展的基础和前提,从起源论来看也能印证此点。服饰的起源论有八小点,一是服饰源于对人的保护;二是为了美观和装饰自己;三是羞耻观念的支配;四是对异性吸引的本能;五是源于护身的说法;六是源于巫术活动;七是人的求生本能;八是对超自然力量的信仰的护符说。由此看来服饰作为一种文化的特殊载体,其寓意离不开人们最初对生命的关怀。

  现以苗族为例,苗族历史是在迁徙中书写的,苗族文化也是在迁徙中传承下来的,生态美的重要意义在苗族服饰中不是后来强加上的,而是原生态的。苗族服饰最初起源是苗族先祖采用自然之物来避寒装饰等,这与其他民族服饰大同小异。苗族先民认为大自然是神秘莫测的,在日常生活中他们必须穿戴大自然赐予的,也就是祖先遗留下来的民族服饰,苗族中流传这样的说法,如果不穿戴民族服饰,死后便不能回到祖先那里。所以苗族的服饰美学是人与自然地和谐统一,他的材料的选取和整理加工,布匹的印花、编织,款式的设计无一不是大自然的恩赐。苗族先民编织的材料也多以麻为原料,在以前苗族在外族的挤压下一般都生活在深山密林中,为了更好的隐藏自己,他们的衣服选取和自然一样相近的颜色,以黔东南的“黑苗”,例,在黔东南苗族的织绣纹样中,以“蝴蝶妈妈”作为生命主题的题材无处不在,在苗族蜡染中,蝴蝶妈妈和飞鱼的纹样也是比比皆是,共同构筑着万物生化的境界,表达苗族对生命的热爱。

  当然最能表现苗族服饰来源于生态环境的是苗族服饰上的花草纹样。而苗族先民对自然地崇拜还体现在他们对自然地模仿,这一点在他们的民族服饰造型和款式上体现的淋漓尽致。苗族服饰的产生、发展和变化过程,其形态、用料、色彩、装饰图案等都直接或间接的受到地理环境的影响,这也是体现人文生命关怀的基础。

  苗族服饰上的自然图案的文化意义可以分为三类,一类是关于生命意义的表达图案;一类是地理意义的表达图案;另一类是生活意义的表达图案。就生命意义的服饰图案来看,生命溯源的图案有居多,例如在苗族服饰上普遍存在着枫叶、蝴蝶等图案。在近代的苗族服饰很多已经被汉化,但是仍然保留了自己的民族特色,他依据苗族先祖认知世界的观念、态度和规律有着自身的生活态度和审美情感,发展而发展,演变而演变。

  服饰可以视为一种符号,这种符号就是族人在族内的身份象征。从微观到宏观来看,每个民族都有其自身服饰的生活态度,习俗,审美。情感,服饰规律,而无论是想表达什么方面的,为外乎都是围绕着生命的本体,围绕着民众对生命的关怀。从古至今,服饰上的图案纹样,或绘或贴,或绣或刺,或具象或抽象,无不凝结着人类的精神寄托。人类的生产水平,认识程度,生态地理环境等等都制约着人类的服饰,服饰的发生、发展、演变过程中与地理生态环境、宗教、哲学、民俗等领域相互影响、相互渗透,体现出各民族的观念意识和心理素质。

  服饰作为一种特殊载体和一种符号,都是人类对基本需要的展现和自身本能的体现。服饰的纹样和图案是人类对生命关怀的寄托。总之,通过不同民族服饰的表现形式我们总结出共同的地方,那就是人类对服饰的最初最基本的所寄托的情感——生命的关怀和寄托。研究服饰艺术,使我们进而理解这些原始审美异象所折射出来的民族社会生活的生命意义,找寻一个民族人类最初的艺术理念和人文精神,批判和继承并发扬光大。

  参考文献:

  [1]赵平勇,曹建中,车岩鑫.民族服饰绘画与色彩表现[M].北京:中国传媒大学出版社,2012.

  [2]徐红梅.民族服饰文化传承中的图像记录研究[M].北京:科学出版社,2016.

  [3]王彦.中国民族服饰工艺文化研究[M].昆明:云南大学出版社,2006.
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