摘 要:一把紫砂壶做出来以后是供人使用的、欣赏的,因此,对壶就不得不有一个评判标准。紫砂泰斗顾景舟说:“抽象地讲紫砂陶的审美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。”
关键词:紫砂;茶壶;工艺
中图分类号:J527 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)20-0049-01
明代李渔评说:“茶具以砂者为上,盖既不夺香又无熟汤气,故用以泡茶不失原味,色香味皆蕴”。真正的紫砂壶产于宜兴丁蜀镇,壶颜色有紫褐、朱红、泥黄三种基调。正是因为宜兴紫砂陶土的独特性与制作中良好的可塑性,给予聪明的陶工抒发感情,放飞想象的翅膀,捕捉生活中的精髓,抓住律动中的瞬间,提供了绝佳的载体,也因此造就了一代代壶艺大家。
宜兴陶艺的片筑法在世界陶艺中是一大发明,它的制作方法区别于其它各种陶瓷,茶壶坯体里外不施釉。几乎任何造型的茶壶都可以加以装饰,尤其是光素器,给文人墨客提供了空间,从而把茶壶的直观面提高到了很高层次。
纵观紫砂辉煌的历史,我们可能看到,供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生,从世传鼻祖到各个大师的开宗立派,一条主线始终饱含着东方文明的意蕴和特色,形成了丰富的紫砂文化,耸立于世界陶艺之林。由此大匠们的总结、归纳、升华,将之定格于更加明晰的传统语言方式。加之当代名家们创作的朵朵浪花,汇成了紫砂有世以来的最大浪潮,蔚为壮观。改革开放二十多年来,经过市场的大冲击、大洗刷、大裂变,在丁蜀镇地区可谓达到了“人人言紫砂、个个做茶壶”的地步。紫砂文化形成了“百花齐放、百家争鸣”的局面。传统派与现代派,现实派与写意派既相互渗透,又各自擂鼓与呐喊,是耶非耶,就连港臺地区东南亚及日本等地也似乎掀起了一场“紫砂热”。作为一名陶人,我同样希望能成为紫砂长河中一朵小小的浪花,与滔滔的浪潮一同前行。
紫砂作为一种文化,需要“求新、求变、求发展”。对此,我认为:必须继承传统,注进时代气息。紫砂沿袭至今的千年历史中,已形成自身独特的语言和流派,如光器、方器、筋瓤器、花器等,仅仅是做形态的总结与区分,是一种传统的,自觉不自觉的创作方式,局限于一种定向思维。
首先,力求紫砂壶的造型形神兼备,它是主体。优美的造型才能打动使用、收藏者的心,它包括形体的比例,嘴、把协调,是创作者对作品的一种表达方式,也是作者的一种艺术思想的体现。欣赏一件作品就如欣赏人体艺术一样。在作者精心设计下,外形线条曲的美感,让人体味到一波三折的形态美,从形引伸到神,即器皿的神韵,不是生硬呆板的线条而是起伏圆润,恰到好处。舒缓处尤如小桥流水,跌宕处如悬崖瀑布,富于形体以动感,给予壶体以生命。所谓气,也象人的气质是内在实质性内涵,是作者抒发自我感情,表现个性美的特征,势与气亲密联系,有的如小家碧玉,有的似大家闺秀,有的威武雄壮,有的湿润柔畅。让玩赏者受到感染,使人爱不释手,意味无穷。当然一件相对完美的作品,应当兼备形、神、气、势这些要素。
其次,要观其制作的精致程度,究其各部结构的合理性。宜兴紫砂总体上讲属全手工制作,一般来讲表面光洁无疙瘩,线条流畅,底部平整,各部位协调,细部处理粘接痕迹较少,细部刻划周到,才算上品。紫砂壶的色泽肌理也不容忽视。紫砂陶土经高温烧成后,产生了丰富的色泽肌理。紫砂陶土烧结适温范围较宽,色泽深浅由烧成温度决定。紫红色较深些,一般温度相对高一点。一般讲温度高些表面不出现瑕疵、斑点为好。听其音质可辨,如敲出的声音质朴清纯就是平常所讲的正品,如有芒音,可断定壶体一处或多处有缺陷,就是平常所说的次品。
每一只宜兴紫砂壶上都有作者的印章名款。它是对作者对其作品的认可,得以留传的依据。名家之所以成名是作者的艺术素养与制作技艺达到一定水准,得到社会各方面的认可。购买与收藏,就象收藏书画一样,首先要熟悉作者的风貌、身份乃至阅历加以品评。凡佳品都需自己细心体味。做壶是一门学问,赏壶是一门学问,同样的,对于紫砂壶来说,养壶也是一门学问。爱壶之人,得到了一把自己喜爱的壶,便会尽全力把她养好,喜壶的人有句名言:“有把好壶,风雅不必言。”养壶有个十字要诀:沸煮、浇淋、擦拭、摩挲、轮替。养壶的目的在于使其能善于“蕴味育香”,并使壶能焕发本身纯朴的光泽。壶能养,这也是紫砂壶有别于其他艺术品的特性之一,也是她的魅力所在。
一把紫砂壶做出来以后是供人使用的、欣赏的,因此,对壶就不得不有一个评判标准。紫砂泰斗顾景舟说:“抽象地讲紫砂陶的审美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。”形,即形式的美,是指作品的外轮廓,也就是具象的片面;神,即神韵,一样能令人意远体验出精神美的韵味;气,即气质,陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美;态,即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种座姿态。从这几个方面贯通一气,才是一件真正完美的好作品。紫砂壶不仅可泡茶,更重要的是在使用中品赏,才得真味。选用器具,各人有喜好。一般来讲,泡绿茶选扁形口大之壶,散热快,绿茶不易变色;泡红茶,宜选高壶小口壶,经开水冲泡后,茶汤色香浓。容量宜适中,最主要的是端把提握方便、壶嘴出水通畅、盖既严密合缝,又能通转,壶钮摘手手感舒适,壶身抚摸光润。品味本身就体现自身的爱好和修养,真正的鉴别很难有一定的标准。
参考文献:
[1]卞宗舜.中国工艺美术史[M].北京:中国轻工业出版社,2008.
[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海:上海科学技术出版社,2007.
[3]顾景舟.宜兴紫砂珍赏[M].香港:三联书店,1992.
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