张琳琳

　　摘 要：二人转的形态独特、别具一格，自成体系，既不像戏曲有完整的行当体制和固定人物扮演，也不像曲艺用叙述方法去说唱故事；更不像歌舞通过形体动作和舞蹈词汇进行写意。它只是一旦一丑（一个上装一个下装）两个中性彩扮演员，通过载歌载舞、转入转出、分包赶角（一人多角或二人一角）、演人物不人物扮的表演形式，并以叙述、代言、扭浪等表演手段的高度契合，呈现出特有的艺术形态。造就了它的风格别致、独树一帜、活脱多变、诗情画意、谐趣幽默、雅俗共赏的艺术载体。

　　关键词：二人转；艺术形态；审美特征

　　中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）17-0030-01

　　在东北民间，没有一种艺术可以像二人转那样令千万观众热恋、痴迷与沉醉，没有一种艺术可以与二人转相抗衡、相竞争或相提并论，没有一种艺术能像二人转那样广泛普及、人人耳熟能详，二人转在东北民间有无可比拟的影响力、感染力与艺术魅力。二人转为何会有如此大的艺术魅力呢？二人转艺术魅力的秘密就隐藏在其艺术形式之中。“二人”与二人的“转”就表现着其自身的形式和意义，这正是二人转所独有的，是其他艺术所无法替代的。

　　一、诗体形式

　　这种诗体形式的形成，并不是无源之水，是经历着历史的筛选和选择，进化与嬗变而形成的。它蕴藉着抒情、写意和诗的意境美。并兼有节奏感强、鲜明的音乐性，虚实相生、繁简相宜、浓淡含蓄、深入浅出、有程式又不拘泥于程式化；语言简练通俗、寓美于朴，以及特殊而又独到的修辞造句方法，句式工整、合辙压韵。融诗、乐、舞为一体。所以说，二人转是货真价实的民间说唱叙事体诗。

　　二、载歌载舞

　　二人转舞蹈动律的主要特征，就是“活”和“稳”，即扭得活、欢、浪、美，演员运动扭动、定相、抖扇、挽绢、翻身等动作。“稳”则指身段稳健，脚步不碎。二人转的舞蹈可分为情节舞和情绪舞两大类。情节舞是用在唱词中间，它有很强的针对性，紧密结合唱词的含义，为推动故事情节的发展、刻画人物性格服务。情绪舞是光舞不唱，这种舞大都用在演唱的过门、甩腔或更换场景之处，而且要舞得优美连贯、恰当准确、情绪饱满，轻松愉快，给人以美的享受。除上述两种舞蹈外，二人转中还有三场舞，也叫“走三场”或称“浪三场”。这种舞蹈是靠演员的功夫，是属于纯技巧性的表演。舞姿要优美，；在纯舞中间还要加“撂叉”、“下腰”、“叼花”等绝活。

　　三、化入化出

　　所谓化入化出，也叫转入转出、跳入跳出、时入时出。它是二人转独有的表现形式，也是有别与其他戏曲、曲艺的基本特征。因为二人转只有一旦一丑两个演员，扮演两个或两个以上的人物角色，就必须依靠化入化出，演人物不人物扮的艺术手段，去叙述故事，刻画人物性格、完成角本赋予的任务。它的表现自由、灵活、多变，不受时空的限制，按照段子的规定情境，进出自由；既可单进单出，亦可双进双出，也可半进半出，既是彩扮的演员，故事情节中的角色，又可跳出情境之外，成为剧场主持人、评论者和特殊的观众。

　　四、分包赶角

　　“赶角”是二人转两个中性彩扮演员，对人物进行分工、赶扮角色的一种表演程式。二人转不用到后台卸掉现装，只靠两个演员根据作品的要求随时分包赶角，赶上谁谁扮。“千军万马，全靠咱俩”，这是二人转独有的专利和本体特征。

　　五、转身变脸

　　转身变脸也叫“变脸法”。它是二人转表演体系中一个有机组成部分，也是独特的表演手段之一，与化入化出的方法相似。一般用于換场、换人物的交接处。如一转身就变成扮演姑娘，一变脸又去演老太太，以及转场换景等。有的是演员自唱自变，也有接唱接变或甲唱乙变等方法。不管利用那种变法，都要求变得清晰、有棱角、是节骨眼；要变得干净利索、变得贴切顺畅。

　　六、自由交流

　　二人转的交流，不但具备了戏曲、音乐、舞蹈、曲艺等交流之长，而且在长期的艺术实践中，形成了独有的交流方式。即演员与观众、演员与演员交流、演员与角色交流、角色与角色交流、角色与观众交流等各种交流体制。使观众在审美的过程中，随着故事情节的跌宕起伏、演员化入化出的表演，激起感情上的共鸣，在悲痛中夹着笑声，并从喜怒哀乐中获得美的感知和愉悦。

　　七、道具万能

　　在现代二人转的表演中，使用的主要道具就是扇子和手绢。随着故事情节的发展、变化和需要，可以把它拟作任何器具和物品，说它是啥就是啥，唱它像啥就有啥。扇子与手绢在二人转的表演程式中，是随着唱词的变化而变化，随着表演动作的变换而变换。可以使男变女、老变少、各种人物相互转换。扇子与手绢是二人转艺术的重要组成部分，也是其形式特征的

　　二人转这种形式有着自身的形式意义，其意义很大程度上是被其二人“转”的形式象征出来的，用其他形式取代二人转的舞蹈，就会使其形式意义被消解。同时，失去舞蹈的二人转就会失去其与东北文化传统的内在联系。二人转的形式是远古神话意象，是从远古流传下来的，失去了这种形式，也就失去了二人转与远古文化传统的联系，而失去与远古文化传统的内在联系，也就必然会失去其集体无意识的意义，失去其独特的艺术魅力。

　　参考文献：

　　[1]姜永山.浅说独特的二人转艺术[J].北方音乐，2012（03）.