唐婧

　　（浙江师范大学，浙江杭州410000）

　　意大利新现实主义电影
——战争下的真实

　　唐婧

　　（浙江师范大学，浙江杭州410000）

　　新现实主义电影作为反法西斯抵抗运动的产物，其内容往往都能够反映出进步电影工作者对推进民主改革所作出的努力。在文中分析了意大利新现实主义电影，对意大利新现实主义电影中的战争下的真实进行了探讨。

　　意大利；新现实主义电影；战争

　　提起战争我脑海中都会出现这些词语：枪林弹雨、硝烟弥漫、断壁残垣、尸横遍野、血流成河等等，而战争中的意大利就是如此。经济萧条、工厂倒闭，失业、饥饿、死亡无时无刻不发生在意大利街头，每一个人都挣扎在死亡的阴影下，但电影院中却是各种为法西斯歌功颂德的战争宣传片粉饰着太平假装祥和，在这种情况下出现了一批人，他们不满于这些虚假欺骗希望向大众展现生活的原貌，于是就有了一些电影，一个被称为新现实主义的流派。

　　现实在我看来就是事实，是真实发生的，是已经存在的的事情，而新现实主义电影拍摄的就是这些真实的、平凡的事。它没有光鲜亮丽的外表，没有豪华奢侈的宴会，没有高高在上的贵族，它直截了当的扯开了那层遮羞布，大大方方的将倒塌的楼房、丑陋的贫民茅棚、世俗粗鄙的底层人搬上了荧屏给全世界看，用它朴实的手法，纪录片式的风格，真实的生活现状，描绘出意大利人民饱经战争的痛苦和生活中的苦难，谴责社会中的不公。

　　说到新现实主义第一个出现在我脑海的是罗西里尼的《罗马,不设防的城市》，这部电影是以一个爱国神父莫罗基尼的真实斗争事迹为蓝本创造的，它给我留下了最深刻映象的就是神父唐·彼得罗。神父往往代表着秩序和光明，他的存在就像一束曙光照亮着意大利人民奋斗的脚步。神父就像一个支柱支撑着整个电影的发展，他会在曼发弟求助时毫不犹豫的接受请求为游击队送款，会在宽容的接纳弃暗投明寻求帮助的德国士兵，会在平娜迷茫是按教义开导她，会冲入公寓抢炸弹并镇定自若的与德国士兵纠缠，会冒着生命危险将曼发弟等人送出罗马，会在刑场上坦然赴死，正是因为他的存在众人才有了坚持的勇气。

　　《罗马，不设防的城市》是一个真实的再现，导演把演出场地搬到战争瘢痕累累的大街上，除了神父和平娜以外，其他角色全部是非职业演员。在实景中拍摄，由亲身经历了这场战争的、有着深刻的体验人演出，产生强烈的真实感。新现实主义电影注重体现平民百姓的生活，在影片中有一个震撼人心的画面就是清晨百姓哄抢面包铺的事件。影片真实地反映了在失业、贫穷、饥饿、疾病和死亡威胁中的普通人的生活，为了生存平娜带头抢了面包房，代表着上帝的神父在饥饿中选择了面包，维护秩序的警察在道德与生命中挣扎，这一个个细节都真实的再现了战争中受苦受难的人们的痛苦与绝望，尖锐的批判着不公平的社会结构和法西斯的专制统治。

　　著名的新现实主义电影剧作家柴伐梯尼曾提出一个口号：“把摄影机扛到大街上去。”，而德·西卡导演的《偷自行车的人》是将新现实主义这一口号运用到实践中的具象阐释。影片真实的反映现实生活，以主人公安东·里西找到工作、赎车、丢车、寻车以至寻车的全部过程为线索，摄影机跟随着安东走上市街，在罗马的大街小巷中自由穿梭。人群拥挤的职业介绍所、破烂简陋的工人居住区、物品堆积如山的当铺、熙熙攘攘的自行车市场、教堂、妓院、贼窝……这一处处场所和巧遇上的一个个生活事件都因安东的出现被扑捉进了镜头。

　　安东是个自尊心强的人，而他寻找自行车的过程恰恰是他自尊心一点点消失的过程。从寻车到偷车，从被窃者到偷窃者，他的尊严在丧失，毫不在意的警官、餐馆中的富人、教堂里喝着免费菜汤的“信徒”……而压倒他的最后一根稻草却是偷车贼的家。满心欢喜以为找到了自行车却之看到一个令人心酸的贫民窖，大而阴暗、破落的屋子，低矮的天花板，简陋的床，年老的母亲，犯病倒地的偷车贼，这一切都让他失去了希望，产生了穷人不得不偷窃的想法最终走上了偷窃的道路，这也是被战争伤的千疮百孔的意大利最典型的写照。

　　影片中总是挤满了人群，生活让他们麻木不仁，贫穷使他们漠不关心，相互怨恨，互相偷窃。他们都是为了生活忙碌的穷苦人，他们又团结在一起做着邪恶的事，他们丢弃了道德，精神面临崩溃，而这些人却又象征着整个意大利。德·西卡用他的镜头真实的描述了意大利凄凉悲哀的现象，让每一个观影人的灵魂都为之颤抖，这也是意大利新现实主义电影的意义。

　　因为真实，所以震撼人心，因为再现，所以引起共鸣，这就是新现实主义电影的美之所在，他们抛开了过去那种浮夸的形式，转向了真实的社会生活，走出摄影棚，到故事的实际发生地去拍摄，抛弃了摄影陈规，采用非职业演员出演角色，日常化的对白，松散的段落式结构，以极为朴实、真挚和深刻的艺术特征，打动了全世界每一个国家、每一个民族。

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