尹吉庆

　　（曲靖市会泽县待补镇文化广电服务中心，云南曲靖654216）

　　浅析在文艺创作中如何发挥联想和想象

　　尹吉庆

　　（曲靖市会泽县待补镇文化广电服务中心，云南曲靖654216）

　　在文艺创作中，联想和想象二者缺一不可。文艺创作要有意识、有目的地运用好联想和想象，能使思维活跃，化抽象为形象，易简单为具体。文艺创作插上联想和想象的双翼，就会在艺术的天空自由翱翔。

　　文艺创作；应用展开；联想想象

　　人类思维在反映客观事物的同时，总会在不同程度上带有自己的主观色彩。联想和想象就是表现人们主观色彩的两种手段。

一、何为联想，何为想象

所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆或联想到另一有关事物的思维活动，即由此物想到彼物。所谓想象，就是人们在感知客观事物的基础上，对过去经验进行改造和重新组合成新的形象，从而建立起新的有价值的东西的心理过程，心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。联想是思维大厦的基础，而想象是在联想基础上的升华。秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能很畅通了。”联想很像串联的灯，电通灯亮，一亮一串，形成一条链。没有一篇真正的文学作品不创造新形象，也就是说没有一篇作品不是想象的产物。”如有一首《“0”拾零》的小诗是这样写的：“有人喜欢把‘0’放平/躺在上面像一叶舒适的游艇/有人喜欢斜靠的‘0’/它像方向盘/我更喜欢竖起的‘0’/它是飞转的前进的车轮。”这首小诗从“0”横竖摆放的不同，加以想象，并赋予它象征意义而写出来。如果把作者的生活感受比作金子，不管这感受多么丰富，倘若没有想象，也只不过是一座沉睡的金矿。

　　由此可见，应用联想、想象，对活跃思维，激发兴趣、发展智力，培养能力，具有不可估量的作用。它能化抽象为形象，易简单为具体；能帮助记忆，积累知识；能训练思维，培养能力；而且是写作的基础之一，文艺创作插上联想和想象的双翼，就会在艺术的天空自由翱翔。

二、应用联想和想象化抽象为形象、易简单为具体

心理学认为，相互联系的事物，或接近、或相反、或相似，它们之间的联系容易引起人们的联想。“今天风很大”这是一句表结果的很简单而又概括的话。但在说、写时，往往不能具体形象。这就需要充分引发联想和想象的思维，使其悟到：我怎么没有想到这些呢？！这说来简单，要具体化。如：宿舍里的门都开不了，开开又被风关起来。（为什么？风大！）没有拉钩的窗子，被风掀来甩去，发出哐铛哐铛的响声。（为什么？风大！）周围山上的树木，被风吹得摇来晃去，发出唰唰的声响。（为什么？风大！）碎枝、碎草、纸片在空中翻飞；远处灰蒙蒙的。（为什么？风大！）

　　在文艺创作中联想与之相类似、相对立等方面的事物，再分类归类，设境激疑，导入写作。如：“窗外的雷声炸了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那紧密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面。雨势还没减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只有勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。我心中深深受了感动。母亲呵，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”（冰心《往事·七》）

　　作者由荷叶覆盖红莲这一自然景象，触发情思，联想到母亲对女儿的护爱；表达了对母亲的崇敬。使人认识到母亲的慈和，勇敢与无私。

三、运用联想和想象训练思维，培养能力

联想和想象的能力是创作的基本能力。很难设想一个没有联想力和想象力的人能写出或画出好的作品，能说出优美动听的话。望见蓝天上的白云，马上联想到洁白的棉花；望见秋风扫落叶，立刻联想到人生的短暂，或者联想到落叶“化作春泥更护花”的献身精神。辩证唯物论告诉人们，任何事物都不是静止、孤立的，而是相互联系的。同样，文章与生活之间是有着必然联系的：或相类、或相承、或相异。亚里士多德说过：“我们的思维是从正在寻求的事物相类似的事物，相反的事物，或者与它相接近的事物开始进行的，以后，便追寻与它相关联的事物，由此产生联想。”通过联想，使知识与生活相互联系起来，在此基础上加以分析、比较、综合，既学习了知识，又训练了思维能力。比如我们在读朱自清的《绿》时，可充分利用朱自清的想象例句来培养自己的想象能力。朱自清写道：“那醉人的绿呀，我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必能明眸善睐了。”作者只写了两个句子，我们能不能再加上两句呢？如果说：“我若能酿你以为美酒，我将赠给那可爱的解放军战士；他们一定会再立新功。”“我若能调你以为颜料，我一定赠给那国画大师；他一定会画出更新更美的图画。”“我若能化你以为树种，我一定把你撒在濯濯童山上，那里一定会春意盎然了。”那么，这些动人的想象既可表现出美好的心愿，也会使他人敬佩不已。

　　[1]张中行.中华活叶文选(文心雕龙·神思)[M].北京:中华书局,1998.

　　[2]刘勰.文心雕龙诠释[M].长沙:湖南人民出版社出版,2003.

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