徐国芬

　　（江苏宜兴214200）

　　论紫砂壶艺文化现象

　　徐国芬

　　（江苏宜兴214200）

　　紫砂壶艺的传承已经具有很长的历史，这种紫砂壶文化是我国传统文化中的一部分。本文从古今文人墨客对紫砂壶文化的喜爱和参与入手，对如今紫砂壶艺的文化现象展开研究，通过紫砂壶的制作工艺。文人雅客的形意描绘来探讨其表现特点。旨在表现紫砂壶艺这一悠久文化的文化魅力，使其能够将文化活力发扬光大。

　　紫砂壶艺；文化现象

　　“茗注莫妙于砂壶”，紫砂文化以其古朴典雅的文化内涵和深沉庄重的艺术形态著称于世，在茶文化中独树一帜。

　　随着紫砂壶收藏热的兴起，藏壶、玩壶者渐多，由于紫砂壶市场的不规范，很多藏家道听途说，盲目跟风现象严重。“如果带着投机的心态收藏，肯定是不行的。玩出紫砂文化才是最关键。”现在市面上有一些较为低档的紫砂壶，为了使颜色更加丰富而美观，在泥料中添加一些化工颜料，经过上千度的高温烧成，虽然对身体无害，但不是收藏者所需要的。

一、紫砂壶制作工艺中的文化现象

宜兴紫砂壶，造型千姿百态，色泽淳朴古雅，表现形式独具匠心，手工工艺精美绝伦，以及独特的泡茶功能和深厚的文化底蕴，广誉海内外。紫砂壶艺之所以在宜兴起源、发展，其中一个很重要的因素，就是其独特优质、名冠天下的紫砂泥。

　　天生丽质育紫陶。据考古学家证明，紫砂泥早在春秋战国时期，便被宜兴先民们夹杂在“夹泥”陶土中使用。宜兴紫砂壶的制作原料就是深藏于丁山黄龙山黄岩石中薄薄的一层紫砂泥，号称泥中泥，其泥特点是：（1）含砂低，可塑性强，易于造型；（2）含有较多的硅、铝、铁、钙、镁、钾、纳等有益人体的多种微量元素；（3）烧成后呈双气孔特殊分子结构，透气而不渗水，故沏出之茶不失原味，盛暑隔宿也不馊；（4）紫砂壶扶揭不烫手，而且越用越光亮；（5）色泽纯朴古雅，并非单一紫色，还有红、黄、绿、青等色泽，人称“五色土”。难怪古人留下“人间珠玉安足取，岂如阳羡（宜兴）溪头一丸土”的赞语。为了丰富紫砂壶的外观色泽，满足制壶工艺变化和创作设计的要求，可以把几种色泥混和配比，也可以用其他方法使产品烧成后呈现多种色彩，产生各种不同的视觉效果。配制后的紫砂泥，呈现铁青、深紫、海棠红、墨绿等多种颜色，成为实用性与欣赏性俱佳的艺术品。由于紫砂泥具有以上种种先天的优良条件，用紫砂泥制作的紫砂壶就成为最理想的茶具。

　　宜兴紫砂壶是集造型、书画、金石、篆刻、雕塑为一体，有着浓厚的中国传统文化特色的艺术，再加上它天成的古色古香的质地，仿佛中国几千年的文化都沉淀到一把小小的壶里，甚至都渗透到了泥土里。众多工匠根据自己经验的不同，想法的不同以及能力的不同所造出来的紫砂壶也就造型不一。这种多样的塑造手法恰好可以满足不同人对紫砂壶的想法和需求，也因为其稀有性而具有更高的文化价值。

　　或方或圆或更具特色的紫砂壶在进行装饰时也可采取不同手段。结合泥质的特点，工匠们可以将雕刻、绘画艺伎书法等艺术形态融入紫砂壶的创作中去，使其成为多种文化现象的呈现载体。就紫砂壶的形状而言,主要可以分为常见的或方或圆的几何形状、线条生动的筋纹形以及仿造生活事物成形的自然生态形状。无论哪种形状的壶形，其装饰要点都是根据壶身纹理的走向配合多样的线条轮廓，将自然生态中的花鸟鱼虫等生物凝结于小小壶身之上，这也体现出了紫砂壶的文化现象。

二、文人与紫砂壶

天性的通融使得以紫砂为原料制作而成的茶具器皿一经面世，就得到了诗人文豪们的百爱千宠。明人饮茶，除了讲究茶叶的品质、水的品质外，也讲究环境的清雅，追求一种诗的境界。对茶具的要求自然也更讲究其品位了，而因“以本山之砂，能发真茶之色香味”使得宜兴紫砂壶的使用成为了一种时尚，尤其得到文征明、徐渭等无数文人墨客的宠爱，文人与紫砂已结下了不解之缘。

　　真正将文人的紫砂情怀演绎到极至的当属清嘉庆年间的陈鸿寿了。陈鸿寿，字子恭，号曼生，杭州人，著名书画家、篆刻家、诗人，也工竹刻，是著名的“西泠八家”之一。陈曼生曾将当时的制壶名手杨彭年等邀至府中，并邀其幕友郭频伽、高爽泉、江听香、查梅史等文人贤士共同探讨设计砂壶的款式型制，并精心巧思合适的铭文镌刻与壶上，每款壶上铭文的内容、字体、布局乃至镌刻刀法与壶之造型如同天作之合，文人的审美情趣、哲学思想、人生理念也精妙地融入紫砂，令人玩味无穷。紫砂的文化内涵由此得到极大的丰富，也因此由原本只被当作日用茶具的紫砂壶演变为极具东方文化魅力的艺术珍品。

　　紫砂壶因其创作过程中融入了地方色彩和人文元素因而带给人一种具有时代特色的美感，这种美感在成为一种标志性的艺术文化符号的同时受到了时代艺术家们的追捧和拥护。在历经时代动荡和战乱之后,这项民族工艺仍没有失去传承，并且历久弥新，在一代代人的继承创新后发出更夺目的光彩。因此，紫砂壶本身也具有一种历史悠久的年代美，经历时光的沉淀后，壶身所蕴含的沉稳祥和的意境使得许多学者大家为之着迷。随着人们生活水平的提高和精神文化水平的上升，茶文化在我国又逐渐开始盛行。这也带动了紫砂壶艺的发展和进步。当今的宜兴紫砂己经走向世界性的舞台，为更多人所知，相信其日后发展也会更加光明灿烂。

　　[1]王玲.中国茶文化[M].北京:中国书店出版,1992.

　　[2]史俊棠,盛畔松.紫砂春秋[M].北京:文汇出版社,1991.

　　[3]陆浦东.紫砂大师[M].北京:中国文史出版社,2004.

　　[4]吴仁敬,辛安潮.中国陶瓷史[M].北京:商务印书馆,1998.

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