任乐媛

　　（山东省聊城市阳谷县文化馆，山东阳谷252300）

　　浅析传统音乐中文人音乐的艺术价值

　　任乐媛

　　（山东省聊城市阳谷县文化馆，山东阳谷252300）

　　文人音乐作为传统音乐中的一个重要的支派，在我国的音乐历史舞台上占据着重要的位置，它与宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐共同构成中国传统音乐的总体。文人音乐有赖于社会发展特定的历史背景，艺术表现也与民族文化的生成机制紧密相连。在快速发展的今天，传统文人音乐的传播对我们来说，是义不容辞的责任。

　　文人音乐；民族；文化；支派

　　音乐是不同地区、不同民族、不同时代以及不同特有的文化背景下的产物，与我们所生活的时代并存发展。音乐作为一种文化现象，其存在的最大价值在于它所表达的是人类最深处的情感，它是承载人类心灵深处最隐秘的阶梯，所表达的内容也是同那个时代的民族与精神相联系的。传统音乐仍然是我们释放心灵、放松精神的最佳方式，其价值也是不可估量的。

　　文人音乐是传统音乐的组成部分之一，它在古代和现时期都占有重要的位置，是传承和发展传统音乐的生力军。如今人们的物质要求达到了，精神世界却贫乏了，换之来的却是以强烈刺激的金属音乐、摇滚音乐来充斥着人们的耳朵。在这样的条件下，用心来聆听中国古典的传统音乐，似乎仍然是我们释放心灵、放松精神的最佳方式。我国是一个拥有着悠久的文化历史的国家，其音乐也是贯穿始终，如何推进传统文化的传播，是我们当代音乐工作者一件义不容辞的责任。

一、文人音乐在传统音乐中占有重要的位置

我国古代传统的音乐大致由四部分组成，分别为文人音乐、宗教音乐、民间音乐以及宫廷音乐。这些音乐形式共同构成了我国灿烂的传统音乐文化，并给后世留下了许多经典的乐曲。如：《春江花月夜》、《高山流水》《梅花三弄》、《潇湘水云》等。

　　文人音乐在这些乐曲中能够成为独立的一支并获得发展并非是偶然的，这与“文人”这个角色在传统文化中所占的比重是分不开的。文人们在“士农工商”阶层中处有特殊的位置，有记载说“凡习学文武者为士”，也就是说文人是在士的理想观念中产生的。“文人”与“民间”相对应，是指接受过教育且代表一个阶层的代言人，基于文人较高的社会地位与文化修养，在漫长的历史长河中，中国文化的创造与传承大多也是由文人来完成，文人也就成为了那个时代的标杆。文人音乐也就无疑成为最能代表中国文人这个特殊社会群体的精神价值和审美取向，很好的折射了我国古代音乐的美学思想观念。

　　而文人音乐作为中国传统音乐的一个重要支派，在我国音乐历史舞台上占据着重要的位置。尤其是随着封建王朝的灭亡，宫廷音乐除了一部分被文人音乐继承外，其生命力也逐渐消失。宗教音乐也随着科学技术的发展，经济浪潮的冲击，人们的喜好逐步多元化等多种因素而衰退，唯独文人音乐被文艺工作者继承并给予了发展，呈现出强大的生命力。

二、文人音乐创作与民族文化背景的联系

不同时代的音乐都打上了不同时代的文化烙印，它的艺术表现也是与其民族文化背景下的生成机制紧密相联连。我们说如果作曲家想要表达某种情感就必须把自己的思想植入到某个时代和某一民族特定的文化背景中去。作者所创作的作品一般都是具有一定的心路历程般的自传性质。文人音乐作为传统文化的载体，它始终具有独立的艺术品格，是一种超乎于世俗情感之上的情感体验。体现于民间文化不同的审美取向，表达出一种清高情怀。正如《乐记》所云：“凡音之起，由人心声也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”古代文人在处世哲学上尽管摆脱不了功名之念，常常渴求达到一种“入世”的理想，即“达则兼济天下”，积极的投入到社会各项活动当中，为江山社稷尽力，而在人格的心态上却有一种“出世”的理想，即“穷则独善其身”，也就是作为大自然的一分子，寄情于自然的豪放，显示出文人的高洁风范及优雅的作风。因此我们在聆听古典音乐时总会以一种诗人的艺术素养来感受，借此来获得心灵上的平静和精神上的慰藉。

三、文人音乐清雅、淡和的中庸之美

中国传统的音乐，有赖于社会发展特定的历史背景，传统的宗教思想对中国的文化影响极其深远。早在春秋时代，以孔子为代表的古代文人就非常重视礼乐观，在极其漫长的封建社会里成为占主导地位的音乐观，他非常提倡音乐、重视音乐，把音乐作为教育的必修课程，提倡“兴与诗，立于礼、成于乐”，把音乐与政治紧密的联系在一起，强调音乐的社会功能重视音乐的教化作用，突出其伦理价值。如“移风易俗莫善于乐”，以及《乐记》中的“乐与政通”等礼乐思想在我国历史上的影响也是非常深远的。由于音乐中的情感受到德、礼的制约，作品要求“乐而不淫，哀而不伤”的美学境界，适度而不过分，音调上要求和谐而不放纵，即所谓的“中和之美”。

　　以老子为代表的道家文化和儒家提倡的“乐者天地之和，礼者天地之序”不同，道家提倡的是人的自然本性，著名的“大音希声”就是其观点最深刻的体现。讲求道无为，天亦无为。使人们摆脱阶级社会带来的灾难，从人格的心态方面更寄情于自然的豪放，显示出文人的高洁风范，形成一种不追求技法，追求个人内心的领悟；不追求对外个性的张扬，而是追求一种对内的开掘。这种思想及文化背景导致了我国古代的传统文人音乐中“淡和、清雅、中和、恬淡”的审美取向。

　　文人与琴的关系紧密，正是由于古琴音乐以它精湛的艺术传统而形成了独特的一系。我国优秀的琴曲《潇湘水云》所要传达的那种情感体验，似乎就是中国文化传统渊源背景极其典型的淡和、清雅的中庸之美的体现。《潇湘水云》是作者想要借咏水光云影，表达了元兵南侵、民族危亡的忧思之情，这首作品所具有的严谨的艺术构思、音乐结构使其情景交融，成功的表现出了水云掩映、烟波浩渺的艺术境界。这首琴曲中，我们可以看到黑暗的社会以及现实不可调和的矛盾是那样的令人愤慨，生活中苦苦的探索以及对“真正在田园”的思想形成鲜明的对比，时事的艰辛、希望的破灭以及现实的矛盾使古代文人避开尘世的烦恼到大自然和个人幻想中去寻求自我放逐，最终走向山水、自然的怀抱，以求得心灵上的宁静。

四、文人音乐在当代形势下的发展前景

如今，科学技术高速发展，日新月异。在现代这种物质生活的背景下，人们的生活水平提高了，财富增加了，在欣赏和接受新事物方面思维也同样发生了很大的变化。我国一直提倡物质与精神共同构成了人类的需求，然而在机器的轰隆声、汽车的喧嚣、市区的嘈杂以及高速的生活节奏中，人们在以强烈刺激的金属音乐、摇滚音乐充斥耳朵的同时，幸福指数却越来越稀缺。这时候用心聆听中国古典的传统音乐，是有益于身心健康的最佳方式。

　　在古代，中国传统的文人音乐起着统领标杆的作用，在这些音乐形式中，这种艺术贯穿着中华民族文化发展的始终，对前人的影响深远，对后世的影响也同样是极其深刻的。在经济条件飞速发展的现在，在这样一个大背景下，那些古典的传统音乐反而令我们更为陶醉其中。因为这些旋律所表达的情感内涵符合人类共同的理想和追求。就好比以往西方人心目中的中国音乐，最让他们惊奇的恰恰是我们传统的古典音乐，那样柔美的旋律及其丰富的表现力使他们大为震惊。更加深了他们对中国文化和中国人民的了解。在当今大时代的背景下，文人音乐活态的传承了自身民族、区域的文化，直到步入21世纪的今天仍拥有重要的位置，恰恰是由于它的社会功能和实用功能的投射和延续。新中国成立以来，音乐院校的相继建立，为我国培养了大量的优秀艺术人才，极大地推动了我国艺术事业的发展，这正是新世纪发展的需要，这些艺术院校的所培养的人才和创作的音乐，正是我国传统文人精神上的延续。在改革开放、音乐多元化的今天，相信这些艺术精英会以更广泛的视角和勇于探索创新的精神，为繁荣我国的音乐事业做出更大的贡献。

　　[1]申波.音乐艺术的审美阐释[M].昆明:云南人民出版社,2006(02). [2]张贵禄.乐队编制与音乐文化[J].中国音乐学,2005(04).

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