许娟 陈照国 李瑾

　　（山东英才学院艺术学院，山东 济南 250101）

　　浅谈中国婚礼服的变迁

　　许娟 陈照国 李瑾

　　（山东英才学院艺术学院，山东 济南 250101）

　　婚礼服是婚姻礼制中不可缺少的组成部分，我国各个朝代、各个时期的婚礼服都有各自的特点。我国婚礼制的改变，同样影响到婚服的变化，早在周代，我国就有了一套完备的婚姻礼制，秦汉时期继续发展，唐宋时期达到一个高峰，自辛亥革命时期出现了大的变化，在现代呈现多元化发展趋势。

　　古代婚礼服；近代婚礼服；现代婚礼服；婚俗

一、中国古代婚礼服的发展

我国的婚礼文化历史悠久，婚姻制度的出现应在奴隶社会早期的夏代，到了周代成为定制，增加了标准，形成了一套完整的婚俗制度。周代婚礼规定有六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。周代尚简，表现在婚礼服上为新郎新娘都着玄端，玄是一种黑种带红的色彩，庄重肃穆也体现了周代人对婚姻的重视。周制婚服具体形制为，新郎：爵弁玄端——爵弁（冠），玄端，中衣，腰封，蔽膝，翘首鞋，新娘：纯衣纁袡——曲裾，中衣，腰封，蔽膝，绣花鞋（图1）。

　　中国历史上，汉代以前人们大多使用周制婚礼，到了唐代，婚礼服发生变化，新郎着梁冠礼服，新娘着钗钿礼衣，主要特点是男服绯红，女服青绿，所谓“红男绿女”就出自此（图2）。唐代以后，复杂的钗钿礼衣简化成了样式相对简单的花钗大袖衫。

　　到了明代，女子出嫁可穿凤冠霞帔，男子穿九品官服，这种婚服样式一直持续到民国初年，是目前中国人心中典型的传统婚礼服。

　　

　　图1 周制婚服

　　

　　图2 唐制婚服

　　这种典型的新娘婚礼服制为：“头戴凤冠，身披霞帔脸盖红盖头，身穿红绡衣，外套绣花大红袍，身上再配天官锁、照妖镜，肩挂子孙袋，手臂缠银元，下身着红裙、红裤、穿红缎绣花鞋。”

　　清代社会服饰风俗的一个重要特征是满汉服饰文化的交流与融会。这种特征也体现在清代婚服中，褂裙式的款式就是满汉服饰融合的产物，而凤冠、红盖头和云肩为汉族服饰形式，其中云肩是清代婚礼服中非常流行的一种装饰。

二、中国近代婚礼服的发展

进入民国时期，伴随着封建制度的消亡与封建文化的解体，包括服饰在内的一切传统生活用具在总体趋势上被逐步削弱。在西方文化的影响下，传统服装体系受到冲击，显著的表现是中国都市服装的迅速西化。由于城乡间物质生活水平的巨大差异，城市与乡村，在婚俗和婚服形制上，渐渐出现了差异，在城市，传统婚俗和婚服只是部分的沿袭，而在乡村，仍100%的沿袭传统，所以，近代沿袭传统婚俗和婚服的主要地区在农村。

　　民国《妇女杂志》在1928年1月出的一期”婚姻号”(第14卷第7号)，刊登了若干来自乡村的读者征文，文中有来自浙江、安徽、山东、江西、陕西等地的文章，所记婚俗和婚服，皆为旧制。依此可以看出，在30年代的中国，旧式婚礼与婚服仍是广大乡村和偏远城市的主流。婚服基本保持新娘穿大红绣裙，上配石青绣花袄或大红绣花袄，戴凤冠，披霞帔或云肩，穿绣花鞋，盖红色盖头的传统形制。只有在一些经济发达城市，接受过西方教育的部分年轻人开始举行“文明婚礼”，新娘着改良旗袍、披面纱或是着婚纱、穿高跟鞋。各地区由于文化差异和地域差异，婚服也存在一定的差异。

　　西式婚纱是在20年代传入中国，后来渐渐渗入中国的婚礼文化中，从30年代起，在上海等大都市开始流行穿白色婚纱礼服，到40年代前后成为一种风尚。这个时期，是中国传统婚礼服与西方婚纱相互碰撞融合，传统婚服被渐渐取代的时期，也曾出现了一些中西合璧的婚礼服，人们创造性地把旗袍与披纱结合在一起，而代替了上袄下裙与霞帔或云肩的组合；或者中式长衫也能与礼帽、西裤与皮带组合成一个“奇妙的和谐”。

三、中国现代婚礼服的发展

1949年新中国成立到1966年文化大革命爆发为止，这一阶段突出的表现是反对封建主义和资本主义，中西文化交流基本停滞，这种社会背景下的，婚礼服也发生了变化，主要形式是新娘穿红花袄或旗袍，新郎头戴绿军帽，身穿蓝色的中山装。1966年5月至1976年10月，10年文化大革命期间，新娘新郎婚礼服基本是日常穿的蓝色军便服，讲究朴素整洁，只是在一些乡村地区，大多数人还是采用传统婚俗，穿传统婚礼服。这也就我国的婚礼服文化出现断层的时期。

　　20世纪70年代末，实行改革开放以来，与世界各国经济文化交流密切，服饰文化之间的交流也日益频繁，使我国服饰呈现丰富多彩的面貌，改变了原有的服装款式和人民的审美观，对婚礼习俗和婚服形制也有直接的影响，到了80年代以后，婚礼服形式多样化，有的穿传统婚礼服中的袄裙或旗袍，有的穿西式婚纱礼服。到了90年代，在城市，西式的西装和婚纱成为时尚主流，另外在一些较为富裕的乡村地区，大多也是穿西式婚服。在这个时期，还出现租赁婚纱的现象，并且盛行起来。近10年来，婚纱市场开始渐渐地变租为买。

　　现在不少年轻人结婚选择中式婚礼，穿传统中式婚礼服。在中国婚礼服市场上，现代中式婚礼服也越来越多。并且出现了以张志峰和郭培为代表的本土设计师，他们不断提出“中国新娘”、“中国式婚礼服”的命题，旨在传承中国传统服饰文化，实现中国婚礼服的复兴与新兴，带动了中式婚礼服的发展。

四、中国近现代部分地区和民族的婚礼服特点

以上是以汉民族婚服变迁为主线进行的分析，随着近代各地经济文化发展水平的差异，各地保留下来的婚俗，也有一些不同。而且大部分少数民族保留了本民族的传统婚俗。分布在东北、西北地区的少数民族，因地理环境和社会发展状况与汉族相当接近，所以与汉族婚俗基本相同。其它少数民族，婚姻形式和婚俗差别很大，有的同一民族，因分布地区不同，婚俗也有差异，下面列举一些比较有代表性地区和民族，进行分析比较。

　　江南吴江婚俗，新嫁衣必需是由一整块布料缝制而成，不能由多块布拼合而成，意为“从一而终”，并且外衣必须是由专业裁缝缝制，裁缝不能是鳏寡。内衣是亲属或新娘自己缝制，如果女眷是孕妇不宜参与。

　　在苏州附近吴东地区，新嫁娘的包头与接衫的色彩纹饰都相对平淡朴素，是取“低调”之意。等到了中老年时期反而衣着艳丽起来。

　　淮河流域地区的“五子衣”，以紫色的衣服作为新娘去婆家时必穿的衣服，因汉字中“紫”谐“子”，祝她婚后早日得子，最好是五子登科，寓意子孙昌盛。

　　我国台湾地区，新婚的女子，穿明式服装蟒袄，上面用金银线绣出海水金龙；肩有披肩，形如莲瓣，上绣凤凰花鸟图案。这种服饰，有人认为是明代遗留下来的民俗。

　　中国黔东南苗族侗族自治州镇远县，“新娘出嫁当天，送亲的姑娘一个个打扮的花枝招展穿新衣，佩戴银饰，而新娘要穿一身旧衣服、脚下穿草鞋，不配戴任何首饰，不带任何嫁妆，以示勤俭持家”。

　　白族新娘，上衣桃红布地，直领，右衽，布纽扣，袖管为二叠套袖，每层袖边都用刺绣纹样装饰，衣摆两侧开衩。“后衣襟及摆沿镶绣藤条纹，白族新娘的帽子非常有特色，帽以铁丝网成塔形帽胎，内衬布，帽面装饰五彩缤纷的花和珠子，额前嵌钉一组亮珠串呈帘形饰，两侧垂白色珠串于耳部”。

　　瑶族新娘婚礼服装饰极其丰富，风格豪华，非常漂亮，瑶族姑娘的嫁衣是由自己经过数年缝制而成的，瑶族各支系婚服都普遍喜用红色装饰，而且非常喜欢佩戴银饰。其中，盘瑶的新娘前胸戴银锁和银压领，披银制披肩，多穿百褶裙，扎刺绣花腰带，戴刺绣花胸兜，头上要戴上多层瑶锦和以红为主织的红、白、黑花边的斗篷。

　　综上可以看出，因少数民族大部分在较为偏远的西南和西北地区，传统的婚服制基本都被沿袭下来，往往将本民族的盛装作为婚礼服。而且少数民族婚服款式、色彩和装饰要比汉族婚服复杂得多。如今，在一些被开发为旅游区的少数民主地区，将本民族传统婚俗作为文化表演的一部分展示给各地游客，可以让更多的人了解当地的婚俗文化。从而使大家关注传统婚俗文化，有利于传统婚俗文化的传承。

五、结语

总而言之，中国的婚俗文化有着悠久的历史。了解中国的婚俗文化和婚服形制，有利于传承中国的婚俗礼仪，带动中式婚礼服的发展。在现代西式婚纱成为中国婚礼服市场的主流，代表中国文化并且具有传统特色的婚礼服还很少，所以，传承中国的婚俗文化，发展中式婚礼服，可以帮助我们弘扬传统服饰文化，开拓中国特色的服饰设计。

　　[1]孟萍萍.中国传统婚礼服民族特性的表现[J].广西轻工业,2007(05).

　　[2]华梅.璀璨中华[M].北京:中国时代经济出版社,2008.

　　[3]李昆生,周文林.云南少数民族服饰[M].昆明:云南美术出版社,2002.

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